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作者: 为人父
见多了朋友间反目为仇的事，让我对人性的弱点知之甚深。文革时期，我家的邻居，一对从没吵过架的恩爱夫妻，因为不同的政治观点而打大出手，在我的心里留下深深的印象。早年间总是有些感叹，叹人心的难测和感情的靠不住，而如今已看得开了。
少时的友情纯真质朴，好同学、好朋友成天腻在一起从不嫌烦。当然，偶尔也有反目的时候，但友谊很快又会重新弥合。就像地上的小草，被人踏上一脚，也只是蔫上数日，一场雨水又会让它郁郁葱葱。
那时我们还不懂孔老夫子的“近则不逊，远则怨。”的告诫，因为我们就是“小人”。现在明白了，这句告诫在今天不仅适于女性和小人，也非常适合新时代的“大丈夫”们。
人和人很容易走近，也很容易疏远，好友最容易变为仇敌，这都是因为靠的太近。太近则怨怼易生。因为把对方视为好友，就容易把对方当成另一个自己。总以为好友就应该心心相印，我思即他思，我恨即他恨，我爱即他爱。于是，不自觉间，就提高了对人的要求。
我们往往很容易被一个共鸣和一句暖心的话感动，如果这个共鸣和话语来自一个认识的人，就成为结为好友的契机。可我们往往也忽视一个事实，那就是，人和人之间共同的东西不一定比相异的东西多。今天因为一个共鸣，让我们彼此心贴心，明天完全会因为一个观点的不同而让彼此感到陌生。所以林黛玉的那句感叹成为至理名言----人生知己最难求。
感情的亲密不等于心灵没有距离。这世上再好的朋友和情侣也不可能做到心灵完全相同。距离创造美感也保持和谐。自然地与朋友保持一定的距离是一种智慧，而懂得人和人之间存在距离也是一种智慧。前者会让你少添烦恼，后者会让你不慎遇人不淑时，不至于想不开。
君子和而不同，群而不党。人和人之间存在观点差异再正常不过了，如果我们有包容的精神，有众生平等的觉悟，有通达宽容的胸怀就不会因为观点的不同而视对方为仇敌。
如果朋友之间保持一点距离，友谊没准真可天长地久。可如果缺乏这个智慧，不仅友谊不会长久，而且昔日的朋友很容易成为你今天的仇人。距离考验人的智慧，也考验人心。向善者，不会因距离而损友；偏执者，会因距离而生怨恨。
翻脸不认人不好。与其说这样的人心胸狭隘，还不如说他们缺乏智慧。智慧不是心机灵敏，伶牙俐齿。智慧是一种优质的人性，是一种人生的境界。离开精神的境界追求智慧，得到只能是小聪明或狡诈权谋之术。
有一种人，会让你与他交往时感觉很舒服。这样的人不一定读过很多书，而是懂得与人交往的分寸感。很多时候，我们所说的修养，就是为人处事的分寸感。一个人的高低贵贱很大程度就在于这个分寸感。
谦卑不是姿态，而是心态。把自己放得低点，才会对别人产生由衷的尊敬。因着谦卑，我们或许会有更大的视野。同理，将自己看的轻点，心胸才会大些，慈悲才会厚些。
所谓的君子之交淡如水，是那种不掺杂相互利用和个人恩怨的纯粹的心灵相交。有了这种心灵相交，距离再远，也不会有疏离感。这样的友谊才经的起风浪和时间的考验。
保持点距离，也许你会孤独，但绝不会烦恼。孤独会让人沉思，沉思会让人明智，即所谓宁静而致远。在交友方面还是我们的古代先贤庄子最有智慧，也最潇洒。
“相濡以沫，不如相忘与江湖。”
见多了朋友间反目为仇的事，让我对人性的弱点知之甚深。文革时期，我家的邻居，一对从没吵过架的恩爱夫妻，因为不同的政治观点而打大出手，在我的心里留下深深的印象。早年间总是有些感叹，叹人心的难测和感情的靠不住，而如今已看得开了。
少时的友情纯真质朴，好同学、好朋友成天腻在一起从不嫌烦。当然，偶尔也有反目的时候，但友谊很快又会重新弥合。就像地上的小草，被人踏上一脚，也只是蔫上数日，一场雨水又会让它郁郁葱葱。
那时我们还不懂孔老夫子的“近则不逊，远则怨。”的告诫，因为我们就是“小人”。现在明白了，这句告诫在今天不仅适于女性和小人，也非常适合新时代的“大丈夫”们。
人和人很容易走近，也很容易疏远，好友最容易变为仇敌，这都是因为靠的太近。太近则怨怼易生。因为把对方视为好友，就容易把对方当成另一个自己。总以为好友就应该心心相印，我思即他思，我恨即他恨，我爱即他爱。于是，不自觉间，就提高了对人的要求。
我们往往很容易被一个共鸣和一句暖心的话感动，如果这个共鸣和话语来自一个认识的人，就成为结为好友的契机。可我们往往也忽视一个事实，那就是，人和人之间共同的东西不一定比相异的东西多。今天因为一个共鸣，让我们彼此心贴心，明天完全会因为一个观点的不同而让彼此感到陌生。所以林黛玉的那句感叹成为至理名言----人生知己最难求。
感情的亲密不等于心灵没有距离。这世上再好的朋友和情侣也不可能做到心灵完全相同。距离创造美感也保持和谐。自然地与朋友保持一定的距离是一种智慧，而懂得人和人之间存在距离也是一种智慧。前者会让你少添烦恼，后者会让你不慎遇人不淑时，不至于想不开。
君子和而不同，群而不党。人和人之间存在观点差异再正常不过了，如果我们有包容的精神，有众生平等的觉悟，有通达宽容的胸怀就不会因为观点的不同而视对方为仇敌。
如果朋友之间保持一点距离，友谊没准真可天长地久。可如果缺乏这个智慧，不仅友谊不会长久，而且昔日的朋友很容易成为你今天的仇人。距离考验人的智慧，也考验人心。向善者，不会因距离而损友；偏执者，会因距离而生怨恨。
翻脸不认人不好。与其说这样的人心胸狭隘，还不如说他们缺乏智慧。智慧不是心机灵敏，伶牙俐齿。智慧是一种优质的人性，是一种人生的境界。离开精神的境界追求智慧，得到只能是小聪明或狡诈权谋之术。
有一种人，会让你与他交往时感觉很舒服。这样的人不一定读过很多书，而是懂得与人交往的分寸感。很多时候，我们所说的修养，就是为人处事的分寸感。一个人的高低贵贱很大程度就在于这个分寸感。
谦卑不是姿态，而是心态。把自己放得低点，才会对别人产生由衷的尊敬。因着谦卑，我们或许会有更大的视野。同理，将自己看的轻点，心胸才会大些，慈悲才会厚些。
所谓的君子之交淡如水，是那种不掺杂相互利用和个人恩怨的纯粹的心灵相交。有了这种心灵相交，距离再远，也不会有疏离感。这样的友谊才经的起风浪和时间的考验。
保持点距离，也许你会孤独，但绝不会烦恼。孤独会让人沉思，沉思会让人明智，即所谓宁静而致远。在交友方面还是我们的古代先贤庄子最有智慧，也最潇洒。
“相濡以沫，不如相忘与江湖。”
“相濡以沫，不如相忘与江湖。”
比喻曾经分手的恋人再会更贴切些
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这句话形容友情也没错的。
来源: hammy
庄子原文：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”
老庄的原意本来就是：“与其两条鱼在干涸的泥沟沟里相互对这嘴吐着口水泡泡苟延残喘，不如各自找个湖泽逃命吧”。在老庄原文中包含很多的现实哲理，放在亲情友情上，四海皆准。
后来人喜欢“相濡以沫”的境界觉得很美，单独拿出来套用在爱情上寓意为不离不弃，继而加上“不如相忘与江湖”，来引申分手后的洒脱，其实蛮牵强的。
瞎分析的，欢迎砸砖~
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谢谢讨论，我还是觉得即使是友情也是很特殊的那种
来源: -牧歌
相濡以沫：表达了经历过为了生存的必要与无奈的困境/如现在混在日坛的你我他。
相忘于江湖：则是表示回到自己最适宜的地方，快乐地生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的艰难岁月。
“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。
也许以前没有特定的限制可用于友情，但现在多指爱恋情缘。
世间也许有两种可以称之为爱的情感，一种是相濡以沫，一种是相忘于江湖。
但其实还有一种两个人很艰难继续的相爱 就不如把对方忘记 回到属于自己的地方，如鱼归入河海湖川。就叫做：
相濡以沫，不如相忘于江湖。
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非常赞同你的补充。 来源: hammy
而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。----特别这句。拿得起放得下也是一种大智慧。
晚安，我下了~