博文
(2010-03-01 12:55:00)
很淡，很平常2010年温哥华冬奥会在2月28日落下了帷幕。虽然温哥华的冬季冬奥会和北京的夏季奥运会对人们有着完全不同的吸引力，不过，对于美国人来说，无论是什么样的体育竞赛，都不能胜过他们对美式足球和篮球的喜爱程度。因此，对于本届冬奥会，人们的反应是和北京的奥运会是一样的，很淡，很平常。私有与公有东西方的很大差别体现在国家的体制上，当今东方的[阅读全文]
(2009-10-23 23:15:31)
一、福音单张的简单历史福音单张，又称福音册子，或称福音传单。在中国教会历史上，它有着比教会还长久的漫长历史。1807年，马礼逊来到澳门，经多年学习中文后，他采取了文字和出版的方式对中国人传福音，特别是福音单张，成了他有效的传福音渠道。1816年11月3日，米怜在马六甲为梁发施洗。梁发的中文不错，所以他一方面帮忙做印刷出版工作，一方面写了很多宣传基[阅读全文]
(2009-10-17 13:08:45)
温州人的群体性分流与宣教运动的关系——兼论温州经济模式与宣教模式的特征舍禾著刊于麦种2009年7月第三期（总第19期）
(2009-10-09 12:38:49)
文/舍禾读经：太26：17－30，可14：12－26，路22：7－39，约13－14章生活在古代近东的人，通常每天只进餐两次。午餐较为简单，以果腹为主，晚餐则是一天之内最重要的时间，不仅可以饱餐一顿，还可以享受家人欢聚的天伦之乐。在所有的晚餐当中，逾越节的晚餐对犹太人的信仰生活最为重要，它被称之为“含救赎意义的晚餐”。[1]当神击杀埃及地头生的时候，涂在门楣和门框[阅读全文]
(2009-09-22 11:55:52)
文/舍禾犹太人称正典为《妥拿纪》，它共分三个部分，即“妥拉”（律法）、“拿威”（先知书）和“纪土宾”（著作）。根据马所拉版本，先知书又分为前先知书和后先知书。在四卷后先知书中，[1]《以赛亚书》排名最先，书中阐述的神学观点、先知信息对于犹太人的信仰至关重要。比如，它对弥赛亚有独特的启示，其中对弥赛亚的预言、仆人篇等内容脍炙人口，成为了千[阅读全文]
(2009-05-26 13:00:00)
文/舍禾生育赋予人类神圣的生命，堕胎则是对生命失去敬畏的一种表现。有关堕胎的争议，历史悠久，到了近代，堕胎成了当今社会的一个热点议题，甚至有人声称，没有任何伦理课题能与堕胎相提并论。[1]堕胎不仅关乎到道德伦理的问题，更关乎到价值观的一种取向。在中国，避孕与堕胎被视为两种节育的方法。堕胎因此被赋予了政治的色彩，以及出于强制性的残暴行为。[阅读全文]
(2009-02-22 12:16:00)
发表于《麦种》第17期
到达潘牧师家的时候，心头突然浮现出“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的诗句。潘牧师的家就是办公室，确切地说，他的办公室就是他的家。脑海中萌生柳宗元的《江雪》的景象，不仅仅是感慨于潘牧师夫妇的孤军奋战，更感慨于他们在“鸟飞绝，人踪灭”的宁静中享受着侍奉的动态。在华人界，能像潘牧师这样集文字工作、翻译、出版，以及神学教育[阅读全文]
到达潘牧师家的时候，心头突然浮现出“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的诗句。潘牧师的家就是办公室，确切地说，他的办公室就是他的家。脑海中萌生柳宗元的《江雪》的景象，不仅仅是感慨于潘牧师夫妇的孤军奋战，更感慨于他们在“鸟飞绝，人踪灭”的宁静中享受着侍奉的动态。在华人界，能像潘牧师这样集文字工作、翻译、出版，以及神学教育[阅读全文]
(2009-02-06 09:43:19)
一、福音宣教的感动与异象十三岁的时候，我把自己奉献给神，尽管没有举行激动人心的“奉献礼”，但是，生命的意义从那一刻开始发生了深刻的转变。当时，我如饥似渴地去听道、灵修、参加培训。每次神的仆人把中国教会的荒凉的景象摆在我面前的时候，我便无法抑制自己的情感，泪水便如决了堤的水坝，倾泄而下。在我泪眼中浮现的是一个个具体地、毫无盼望的灵魂[阅读全文]
(2008-12-10 14:41:44)
圣诞节，作为欧美国家重要的节日，它已经成为了西方文化的重要组成部分。1807年，随着马礼逊到达中国，以及基督福音在中国更深入地传播，圣诞节也同样漂洋过海，来到中国，并在众多的人心中扎下了根。一直被中国人认为是舶来品的圣诞节，近些年来在人们的心目中占有越来越高的地位，它似乎已经成了中国的例行节日。就算是在中原腹地，或是比较“内陆”的地方，[阅读全文]
(2008-10-31 20:51:18)
以赛亚是“耶和华拯救”之意，这与他的作品有惊人的关联之处。以赛亚宣告以色列民将要受到审判，同时也宣告了神的应许和拯救。本书第9章正体现出了耶和华神救赎的意义，其中第6节则是旧约最有名的弥赛亚预言之一。[1]一、经文背景在以赛亚侍奉的年代，正值亚述迅速向西、向南扩张的时期。主前738年，亚兰与以色列向亚述臣服。四年之后，亚兰的利汛与以色列的比加[阅读全文]
