野樱：散材堪用

散材堪用

野樱

刚到作家野夫的一篇关于“散材”的文章，讲到“散材之木，难为器用，不伤斧斤，故而独立延年与人世间”，借以比喻世俗成功学外自由超迈的人生。

突然想起了儿时身边的一种散材，那是家中院子里种的几棵泡桐树。泡桐成长飞快，但木质松软，无法拿来打家具，即使用作取暖或乡村灶头的柴火也很牵强，因为它湿度大又疏松不经烧，除了硕大宽展的树叶可以遮阴，那个时候真是难找可用之处。

而父亲偏不信这个，花大力气砍了，用了许多个休息日亲手打制了一个组合柜。底部的大橱放被褥枕巾等床上用品，也是我们藏猫猫游戏中常躲的去处，上面架个书架，书架的面板软软的，一放东西中间就浅浅地窝下去，无法承担太大的重量，只能放我的小人书连环画。幸好那个年代这类书籍装帧简陋，很轻，软软的隔板倒也承受得起。

这个组合柜摆在我和妹妹的卧室许多年，陪着我们从扎羊角辫的小丫头长成婷婷玉立的大姑娘，就这么软软地承担了大责任。直到老宅拆迁，它的大体型无法适合窄小的公寓楼，被父亲处理了。我不知道它流落何方，是换了一个地方继续软软地担当责任还是被大卸八块尸骨无存，拆迁时我已经离家去念大学，寒暑假回家的时候，它和许多陪我长大的物件都失踪了，我的童年也不情愿地失踪了。

多年以后，偶尔了解到泡桐树虽不见作栋梁，其实也是好材料，它可以用来制作航空，舰船模型，或是乐器，小枝还可以用来制作画素描的炭笔。父亲小材大用，这软软的泡桐倒也承担了几十年储藏和担负的责任，不辱使命。

栋梁有栋梁的去处和担当，散材也有散材的天地，谁又知道机缘命运会把它们安放在何处，用与无用是人们贴在它们身上的标签，对它们来讲又有何不同？

一棵树的生命就是发芽生长开花结果和枯萎凋零，在荣华的时候尽力勃发生命力，在枯萎的时候尽量平和安详，最后将残余的能量溶入大地，为新的生命积聚营养。

栋梁和散材们，如果它们会用人类的语言表达，我想它们对着我们轻蔑地一笑，说：知道什么叫树吗？

 

 

 

 

 

 

[亚特兰大笔会]

宵梅，秃兄，这句话不小心暴露了我性格里野蛮的因子，以后得小心隐藏。野樱

[亚特兰大笔会]

斗胆附议。这句话太不“江南风，”倒是像俺们满蒙野蛮民族的“大漠风”了。嘿嘿----------秃大爷

[亚特兰大笔会]

喜欢这篇文章。只是不太喜欢这句“大卸八块尸骨无存”，也许可以换一个温婉的说法？--宵枚