再议“谁才是邻舍？”的问题

邻舍，就是邻居。“谁才是邻舍？”这种无聊的问题，也只有在基督教这种乱七八糟的信仰里面，才会成为问题。

本人的旧帖“‘爱人如己’：基督教自欺欺人的伪善面具”贴出来之后，基督徒们对其他的论点/论据都无话可说，但是却反复纠缠“谁才是邻舍”的问题。经过思考，我们再次剖析一下。希望这次的剖析能让基督徒们心服口服。好，我们来看：

　　路加福音
　　10:29 那人要显明自己有理，就对耶稣说，谁是我的邻舍呢？
　　10:30 耶稣回答说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。
　　10:31 偶然有一个祭司，从这条路下来。看见他就从那边过去了。
　　10:32 又有一个利未人，来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。
　　10:33 惟有一个撒玛利亚人，行路来到那里。看见他就动了慈心，
　　10:34 上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。
　　10:35 第二天拿出二钱银子来，交给店主说，你且照应他。此外所费用的，我回来必还你。
　　10:36 你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢？
　　10:37 他说，是怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。

谁才是基督徒们的邻居呢？耶稣这里说得再清楚不过了！本文第一版贴出后，基督徒们都喜欢在这里胡搅蛮缠，所以我们再剖析一下：

29节那人问耶稣：谁是我的邻舍呢？
为了回答“那人”的提问，耶稣讲了个比喻。讲完比喻后，耶稣在36节反问那人：那一个是落在强盗手中的邻舍呢？
耶稣在36节的反问也正好说明了耶稣讲这个比喻的目的，那就是要回答“谁才是邻舍”的问题。
37节，那人听明白了，回答说：是怜悯他的。
请注意，这里，“那人听明白了”！！！听明白了什么？正因为他听明白了耶稣“谁才是邻舍”的解释，所以他回答耶稣关于谁才是“邻舍”的反问：是怜悯他的。
这还有什么问题呢？耶稣对这个答案显然是赞成的。如果基督徒们不同意，那么请问，“圣经”说“那人听明白了”是什么意思啊？

基督徒同学们，现在问题清楚了吗？

好了，谁才是“那一个是落在强盗手中的邻舍呢？”，显然，是那个撒玛利亚人。为什么那个撒玛利亚人才是那人的邻居呢？因为撒玛利亚人怜悯那人。对不对？很清楚吧？所以说，“爱邻如己”中的“邻”就是指关怀和帮助基督徒们的人们。不帮助基督徒们不理会基督徒们的人们绝对不是基督徒们的“邻居”，“爱邻如己”是不适用的。只有那帮助基督徒们关怀基督徒们的人才是基督徒们的“邻居”。这样的“爱人如己”是不是很可笑？