善现启请分第二

时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。川禅师曰：“如来不措一言，须菩提便凭么赞叹？具眼胜流，试着眼看。颂曰：‘隔墙见角，便知是牛。隔山见烟，便知是火。独坐巍巍，天上天下。南北东西，钻龟打瓦。咄！’”

按：身教更入人心，何须措言？此处更有一问，这世尊与如来是同是异？

世尊，善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？” 川禅师曰：“这问从甚处出来？！颂曰：‘你喜我不喜，君悲我不悲。雁思飞塞北，无意旧巢归。秋月春花无限意，个中只须自家知。’”

按：这里有两个“心”字。前一个心是“ 阿耨多罗三藐三菩提心”,由善男子善女人所“发”。但如何发？如此重要的第一步，须菩提竟然略过不表也不问（真的是漏了吗？我看不然。其实应该是现代人只会用脑不会用心，自己错过了！）。川禅师老婆心切，代须菩提添注道：“这问从甚处出来？！”呵呵，球又回到我们的手中。答案还需自己找。在这里要特别特别的仔细了，切切！至于第二个“心”，是与“ 阿耨多罗三藐三菩提心”不同的心无疑，而且此心还必须要去降伏。川禅师已在颂中清楚明白说明如何降伏了，此处不赘。现将洞山良介过水睹影后所作偈语附后，可与川禅师的颂相互参看。偈曰：“切忌从他觅，迢迢与我疏。我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。应须凭么会，方得契如如。”

佛言：“善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。” “唯然，世尊，愿乐欲闻。” 川禅师云：“往往事从叮嘱生。颂曰：‘七手八脚，神头鬼面。棒打不开，刀割不断。阎浮跳踯几千回，头头不离空王殿。’”