这个命题多半是哗众取宠，但其中的证据却是有争议的。
一。当时的很多氏族是母系的，氏就是指母性的。
二。当时的动物被狩猎殆尽，母系氏族的农耕业开始得到重视。农耕是起初的耕种是女性开创的。，《山海经·海内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”鲧造出农具，并驯服了牛。鲧还是城郭的创作者。鲧腹生禹的说法离奇但确是事实，唯一的合理解释就是鲧是女的。
三。鲧在古书《玉篇·鱼部》上说的一种大鱼。中国的古代图腾中的鱼通常指的是女性。
四。文字历史是和父系氏族的兴起同步的。移民到美洲的印地安人一直保持着母系氏族所以他们的文字也没有得到发展。所以认为文字出现以前所有的人物都是男人也是一种可以理解的误解。既然史前社会是母系社会，那么她们的首领当然是女的了。
鲧为女性的说法以前就有，那么大禹是女的就真的太牵强了。但请看一下的争议。
一。禹是鲧氏族的继承人当然还是女的。
二。禹所从事的依然是母系社会的工作：农业。那时男人主要的工作还是捕猎，战争。
三。《淮南子》中记载：“禹治洪水，凿轘辕开，谓与涂与氏曰：‘欲饷，闻鼓声乃去。’禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至嵩山脚下化为石，禹曰：‘归我子！’石破北方而启生。”这个故事同样是很诡秘。无法理解。按赵本山的说法，熊能产胆，但不是人。那么熊又指的是什么人哪？为什么涂山氏会羞愧而去？为什么大禹三过家门而不入？远古的事都遥远的无法想象，但是我们确确实实的知道他们是和我们一样的人，这样的记载是真实的，那么把这个事情放到今天如何解释哪？有一种解释就是禹为治水女扮男装，与东夷的大族涂山氏联姻，但又不断的以治水为借口避免夫妻生活，这个秘密最终被涂山氏发现，涂山氏失踪，大禹自己在山上生下儿子启，为了避免同样的悲剧，从此她正式把母系氏族变成父系氏族。
四。禅让是母系氏族的必然风俗，到了启才是父系氏族的开端。以前的很多人物都可以重新的鉴别男女以避免先入为主的误区。
网友们，开炮吧！
