且行且走：10.江心屿·谢公屐·北雁荡

   
    很小就知道温州，知道雁荡，当然是因为妈妈的战友小敏叔的关系。而楚天的温州行则是一直到大学二年级的暑期才完成。每次外出旅行总会生些变故才能圆满，从绍兴开始，游一次算一次。温州之旅原本是4人出游，2男2女。没想到临出发，另一女生突然变卦，陡然变成2男1女的三人行。三人旅行，硬生生地凑不起牌局。一路上没了甩牌声，却多了很多时间聊天。古人云，三人行，必有我师焉。为了谁是老师，路上攻守同盟转换得很是热闹，不过到最后还是听从我的多，承两位男生相让，楚天老师过了一小瘾，安排了整个旅程，从温州到雁荡山，然后从雁荡山到奉化溪口，从溪口到宁波，从宁波到杭州，直到把口袋里的钱花得精精光光地回家。

    从上海坐小海轮到达温州。10多年前的温州虽然不太繁华，却已是全民经商。依旧有印象的是那便宜非常的出租车。5元钱人民币差不多可以从城的这头到那头，所以楚天在温州市内的两天基本上不知道那公共汽车是长什么样的，难得挥霍一下。 

    以为温州单出名在它的生意经上，其他无甚可看的人，用以貌取人，失之子羽这句话相赠却是再恰当不过。温州，自有它的妙处。瓯江上的那座江心孤屿是中国四大名屿之首，（其他三屿是厦门鼓浪屿，福建东山屿，台湾兰屿）静立在那儿望着身后千年的尘嚣，藏进树林、寺庙、碑亭里点点滴滴都是旧日的永嘉风范。 

    屿上江心寺门口的那对叠字长联极为有名：云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消。楚天没去过山海关，不过依稀记得那孟姜女庙前似乎也有一类似长联。汉语里通假字的特色在此发挥得是淋漓尽致。看着有点晕，其实一旦掌握规律，读来甚易。因为觉得好玩，所以记住了。屿上东西两座分别建于唐、宋两朝的灯塔，既是中国有名的古代航灯之一，又是温州市的标志。 

    在瓯江上坐船前往，因为江水很黄而且喧闹，有点象上海黄浦江的摆渡轮。江风拂面时，远眺着江心小岛上绿树掩映的飞檐黄瓦，却又不似在黄浦江上看外滩 。没了都市浮躁，多了一种说不出的喜欢。清心小筑，古木参天交相掩映在江水滔滔边，直应了谢灵运《登江中孤屿》“乱流趋正绝，孤屿媚中川；云日相辉映，空水正澄鲜”的名句。 

      正是从南北朝谢灵运开始，江心屿进入世人眼帘。历唐宋至明清，吸引了不少文人骚客来此游玩题诗。李白、杜甫、孟浩然、韩愈等都在此处留有诗篇。因此说到温州，李杜两位大诗人都可以暂且放一放，而谢灵运却是一定要提。

    这里先引用李白《夜游天姥吟留别》的一句诗：脚著谢公屐，身登青云梯···谢公屐是一种古代行旅、登山所用木屐。这木屐装有可拆卸的前齿和后齿。上坡或登山时，只装后齿，下坡或下山时，只装前齿。目的自然是为了方便行路，节省体力。发明此屐的谢公不是别人，正是时任永嘉太守的南朝宋国谢灵运。

     用现在的话来说，谢灵运也算是一贵族子弟。他的曾叔祖父为东晋宰相谢安，爷爷便是东晋大将军，指挥淝水之战而衍生“草木皆兵”这一成语的谢玄。这个居于乌衣巷的聪慧小子，应该曾摘那小野花于朱雀桥边，看过燕子在王谢两家的堂前衔泥筑巢。王谢两家的后代都是英才辈出。王家的王羲之、王献之，谢家的谢灵运、谢惠连，难怪会有“王家书法谢家诗”一说。这是旁话。成年后的谢灵运，却因政治上的失意而被贬任永嘉太守，从此寄情山水，成了山水诗派的鼻祖。谢灵运曾称天下才一共一石，即十斗，曹植占了八斗，而他占一斗，剩下的一斗则让天下其余的才子拿去分了。才高八斗一词从此面世。

     在他任太守的时候，才高一斗的谢灵运走遍永嘉，成了永嘉山水的发现者，又因为永嘉山水而写下不少山水诗篇，也就是在这游山玩水中，他发明了被后世称为谢公屐的旅游鞋。谢灵运率一众门徒伐山辟道，穿着木屐行走于楠溪江畔的山水里，看的是古树蔽日、林木苍翠，听的是猿猴啼鸣，又有“池塘生春草，园柳变鸣禽“的意趣。这样的情、景自不复见，可是自他的山水诗中，行吟、山水文化得已传世并发展，于今日，楚天我也在这儿学着样儿尝试写下一点小小的游记，并向他和游记文学另一位祖师爷，与谢灵运差不多年代的东晋僧人慧远一拜。

    拜完之后，继续楚天的温州行。到了温州，不会不去雁荡。而雁荡却是谢灵运脚踩木屐未到之处。据说，他行进到雁荡山的大门口，被云雾缭绕、乱石荆蔓挡道而未能一览雁荡山秀丽的山水。

    雁荡山的出名始于唐朝，雁荡雁荡，顾名思义，因山顶有湖，芦苇丛生，结草为荡，有秋雁留宿而闻名。雁荡山有北中南三处，楚天游的是北雁荡。可是，楚天游雁荡时，并未见到这个湖。印象深的不是如雷贯耳的大龙湫瀑布，因为我去的时候适逢枯水季节，不但大、小龙湫，连三折瀑在内，所有的瀑布都是细水长流型，一点都没有古人诗中所写的气魄和声势。却是那合掌峰和筑于峰内观音洞里的洗心泉让我记忆犹新。合掌峰，由两座山峰组成，因为其形状酷似双手合十的样子，所以得名。观音洞其实是一寺庙，终年香烟缭绕，又因为建于合掌峰中，缝隙狭窄，阳光照进来的时候很短，所以人在洞中，觉得别有玄机，别有洞天。据说此洞是由西域高僧所建。而这位高僧便是雁荡山的开山祖师。洞内有一从山罅里滴落的清泉，名为洗心泉，楚天曾取一木瓢勺来饮之，入口极为清凉，颇有洗去心中凡尘之感。此泉水边上，任意放着几个木瓢，随游客取饮。与我同行的两位男孩都在此洞中许有心愿，楚天不信佛，所以只是看着他俩虔诚祈拜。拾级步出洞口时，他们还对我说，将来心愿了时，还会到此洞中还愿。

    不知道他俩的愿望实现了没？要去还这个愿已然不似当初想的那般简单。我们仨现在分处在世界的三个角落里。楚天不用还什么愿，不过也依然惦念着大、小龙湫，依然惦记着楠溪江上想坐未坐过的竹筏。不知道什么时候能再游一次雁荡，也不知道我们仨何时能再聚首共游。 

     聚首不难，再共游却是有点古难全啦。