关于“人的价值”几点补充

个人价值是社会价值的必要前提，因为人不是一生下来就有劳动能力，婴幼儿和少年青年的大部，是成长和通过学习获得劳动能力和劳动技能的时间。我们谈个人价值与社会价值的关系，我认为主要是指我们同时具有需求和能够贡献的时候。

 

青年时期， 身体强壮，精力旺盛，记忆力好，思想活跃开放。但是年青也有年青的坏处，初生牛犊，对自己对这个世界都缺乏了解，能力有限，力量也有限。年青时候其实是学习的好时候， 是积聚能量的时候，尤其是在和平时期。“世界是我们的，也是你们的，但归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正是兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。世界是属于你们的，中国的前途是属于你们的。”(1957年毛泽东在莫斯科对中国留学生的讲话。）有些人比较性急，等不得，充分发挥初生牛犊不怕虎的精神，结果欲速则不达。等到了上有老下有小的中年壮年和老年早期，对家庭以及社会的奉献则成了生活的主旋律。

 

战时则完全不同，青年人是主力军。“牺牲我一个，幸福十亿人”，现在是十三亿，这是中华人民共和国解放军战士们保家卫国豪迈的誓言。邓小平在与撒切尔夫人就香港问题的一次谈判时说，“中国是穷一些，但是打起仗来我们是不怕死的”。“人终有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”（司马迁的名言）。

 

极端利己主义者认为，人不为己，天诛地灭。所以不论何时何地，只要对自己有利，他们不在乎伤害他人利益，他们不给别人留生存空间，即使这些人没有触犯法律，也还有个公共道德的问题，物极必反，如果遇到外界的强烈反弹，最受伤害的很可能是他们自己。

 

Individualism stresses human independence and the importance of individual self-reliance and liberty. Individualists promote the exercise of individual goals and desires. Individualism has a controversial relationship with egoism (selfishness). While some individualists are egoists, they usually do not argue that selfishness is inherently good. Rather, some argue that individuals are not duty-bound to any socially-imposed morality and that individuals should be free to choose to be selfish (or to choose any other lifestyle) if they so desire.  所以可以看出，Individualism 不是极端个人主义，它尊重个人选择的权力，同时个人为自己的选择负责。但是与中国传统文化相比，这仍然是鼓励多为自己考虑的一种观念。在鼓励这种理念的环境，人更多的要靠自己而不是社会的规范保护个人利益。When  you are not in fairness, fairness still could be in you.  Fight for it!

中国传统儒家文化讲存天理灭人欲，现在世道平稳西风东渐，是否有人愿意牺牲所有的个人利益，只为别人？我想有，如果是自愿，无可厚非，可能只是对一个特定环境特定事件的特别反应，例如父母为未成年子女，但是如果没有必要而且是非法被迫，则不成，这不公平。我们中国现有基本分配原则是各尽所能按劳分配。每个人都应该做自食其力的劳动者，没有一个是其他人的奴隶，个人权益受法律保护。

 

个人价值与社会价值是相辅相成的，一个人贡献越多，从社会得到的也越多，那些得到很多的人，则应该存有感恩的心态，对社会多做贡献，如果认为理所当然，只是一味的挥霍或者更多的索取，终将会受到惩罚。这不是说教。