2008 (515)
2009 (91)
2011 (89)
2015 (78)
2017 (115)
2018 (134)
2019 (117)
2020 (196)
2021 (159)
2022 (98)
2023 (111)
谢盛友：达赖访台：考验马英九的“政治土石流”
凤凰网做了一个调查，结果如下：
“你认为马英九允许达赖赴台，对两岸的互信造成多大的伤害”：认为“非常严重”的占94.8%；认为“影响有限”的占3.8%；认为“没有影响”占1.1%；“不清楚”占0.3%。
感谢民进党人“想得周到”，包括高雄市等南部民进党执政的几个县市长以“为台湾灾民祈福”的名义，联名邀请达赖喇嘛访问台湾。
马英九政府为了8.8风灾后续救助工作搞得焦头烂额，这回得救了，得救于达赖喇嘛的一臂之力；台湾南部灾民们得救了，得救于达赖喇嘛的祈福。可是，达赖喇嘛本身连中文都不会讲，他能听懂台湾人讲闽南话、客家话、原住民话吗？达赖喇嘛在台湾念经，那些受难者及其家属听得懂吗？
如果相互听不懂，达赖喇嘛如何为台湾灾民祈福？
见过善玩政治手腕的，没见过这样善玩政治手腕的，民进党这次利用苦难灾民作为政治筹码，邀请达赖喇嘛访台，干吗呢？
路人皆知，达赖喇嘛的身份特殊且敏感，他绝对不仅仅是一位佛教“领袖”。达赖喇嘛是一位国际人，如果把西藏民族问题放在国际框架中去思考，西方国家关怀同情弱小民族，给达赖喇嘛道义上一些支持，是可以理解的，支持藏人保存西藏传统文化，北京政府也是可以接受的。任何国家都会把自己的国家利益放在第一位，所以，当西方国家把西藏问题作为有利于自己的国家利益，而损坏了中国的国家利益时，北京政府就不干了。
达赖喇嘛是一位中国人，他自己也多次面对媒体声称“我是中国人”，“西藏的问题是中国的内政问题”，如果把西藏民族问题放在中国框架中去思考，中国政府当然要把自己的国家利益放在第一位，而国家利益的第一位利益当然是国家主权，所以，北京政府不容西藏从中国领土中分离出去，这一主张永远得到整体中国人永远的支持。
2009年8月18日马英九召开灾后记者会，如果把其道歉，作为马政府的灾后第一停损点，那么，达赖喇嘛访问台湾带来的“政治土石流”，马英九要立刻制定第二停损点，那就是总统府完全不理睬达赖喇嘛的来访。
据台湾中央社报道，总统府发言人王郁琦被问及马英九是否会出席达赖喇嘛主持的有关活动时表示，马英九只计划出席9月7日政府举办的台风遇难者追悼活动，“没有其他活动的计划”。 他同时表示，达赖喇嘛在台的活动将集中在宗教和人道方面，马英九不会和达赖会面。
中国国务院台湾事务办公室发言人2009年8月27日就台湾南部县市长邀请达赖喇嘛访问台风灾区表态。中新网援引这位发言人的话说，达赖不是单纯的宗教人士。“无论达赖以什么形式和身份赴台，我们都坚决反对”。这位发言人说，“民进党的一些人竟趁机策划达赖到台活动，显然不是为了救灾，而是试图破坏两岸关系得来不易的良好局面，这一险恶用心必将遭到两岸同胞的共同反对”。 不过，发言人没有对马英九总统批准发给达赖喇嘛赴台签证作任何评论。这表明北京政府并不希望伤害马英九。
国民党重新执政后，北京实行一系列的惠台政策，支持马英九政府，主要原因是马英九支持维持台海现状，反对法理台独，所以北京政府两害相权取其轻。北京政府应该评估过，马英九批准签证，是出于无奈。北京相当清楚马英九的“历史背景”，2008年12月3日，马英九在接受德国《南德意志报》访问时表示过，达赖在这个时候，两岸出现正面互动的情况下，到台湾来访问是不合时宜的，时机是不成熟的。
写于2009年8月29日
十几岁时,就被英美的情报人员骗出来了!
他那时年幼,没有判断能力,既然上了贼船,以后只好跟着贼跑了!
中国人知道到底是谁骗他的吗?
达赖最好写个回忆录,记下这段历史.
达赖说: "...我们不是追求分裂,台湾应该和大陆建立非常密切和特殊的联结... "
达赖:"...we're not seeking separation,Taiwan should have a very close and unique
link with Mainland China..."
台独真的没戏了! 大家对台独必须要用"落井下石"的手段.决不能有任何同情心!
陈菊是一个愚蠢的女流氓而已!
以这次邀访为例，民进党不仅利用了灾民，达赖也被当成了斗争工具；由于政治的纠葛，许多台湾民众可能因此减损对达赖的敬意，这引:"...是达赖与其在台办公室不能不认知的事实。将达赖的形象资产消耗在民进党身上，颇不值得。
民进党真的关心灾民吗？从三周来的表现，人们难以体会。民进党真心崇仰达赖吗？从这次邀访充满权谋的运作过程，人们也看不出来。我们要提醒民进党：既然邀了达赖来台，就该竭尽所能善尽地主之谊，勿使国人觉得达赖变成了民进党的政治工具..."
===
完全同意!
2) 那我这个反对台独的人,同时可以从另一个角度,将计就计的说:"台湾是中国的一部分,'达赖'算是中国人,所以,中国人到中国的地方走动走动,可以接受;
这和达赖和到'外国'是不同的."
估计达赖到台湾,也不敢说要台独.
马英九也不敢见他.
民进党本部也否认邀请他!
这像是高雄市长陈菊与蔡英文(现民进主席)争权呀!
...
这都使台独难看啊!
所以: 有时是坏事有好效果!
2009-08-30 中國時報 【釋昭慧／玄奘大學宗教學系教授兼系主任】
達賴喇嘛是十分值得尊敬的宗教領袖，能邀請到他來台灣，筆者當然十分高興。但是，筆者對於南部七縣市首長，此時請他到來為災民祈福，卻解讀到的是一場「武林高手比劃過招」的災難政治學！
綠營政治人物當然可以講許多冠冕堂皇的理由，例如：達賴喇嘛來台，可以讓達賴喇嘛為台灣與災民祈福，可以凸顯台灣主體性，可以讓北京政權難堪，又可讓馬政權左支右絀，一舉數得，有何不可？
但是就佛教的教理而言，祈福是可以隔越空間而隨時進行的，未必要人到現場才能奏效。慈悲的達賴喇嘛遠在達蘭莎拉，對台灣八八水災的祈福，應是早已進行，不消等到來台之後。而且若為泰半是天主教徒的災民著想，邀請的首選宗教領袖，應是遠在梵蒂崗的教宗本篤十六世，而不是達賴喇嘛。
因此，檢視邀請達賴喇嘛來台的原因，為災民著想的理由實在薄弱，權謀的成分不免多了一些。不但災民成了「工具」，即連達賴喇嘛本身，也同樣被異化成為「工具」，亦即：他具足了達成某些政治目的的「工具價值」，而非展現宗教精神的「目的價值」。
當然，相應於綠營政治動物的本能，藍營亦不遑多讓，他們接招，表面上應允達賴喇嘛以「宗教理由」來台，骨子裡盤算的，卻同樣是政權利弊得失的「政治因素」。
筆者呼籲藍綠政治人物：在做災後重建相關決策時，是否可本諸「痌瘝在抱」的情懷，純純粹粹把「災後重建」當作唯一目的呢？
（联合早报网讯）台湾联合报发表社论指，民进党打出“达赖牌”，但沾沾自喜没两天，绿县市首长突然转趋低调，争相撇清关系。高雄县长杨秋兴甚至紧急邀请台湾各宗教门派，要抢在达赖抵台前夕赶办一场祈福法会，一则安抚本土宗教团体，二则与主事的陈菊互别苗头。达赖的脚尚未踏进台湾，但事态已大为走味。
此事之所以变调走味，主要原因是：第一，时机不宜，目前救灾重建正在紧要关头，工作千头万绪，民进党却假人道之名制造事端，使民众分神他顾，不仅影响重建的进行，也在当前的政治氛围中成了麻烦制造者。
第二，人事不宜，此事由民进党高雄市长陈菊主导，政治动机太强。高雄市既非此次水患的重灾区，陈菊事前亦未与其他灾县有过充分沟通；达赖消灾法会又选在无灾的高雄市举行，更显得偏离主题。达赖来访若是由宗教界提出，政治效应可降低。
正当世纪水患及新流感疫灾当头，绿营还敢打达赖牌扯政府后腿，可见没有陈水扁的民进党，依然狠劲十足。以民进党的盘算，邀访达赖是“一石四鸟”之计：一是让国民党错乱难堪；二可激怒中共，破坏两岸关系；三是自己赚到“人道关怀”的形象；四是藉由达赖取得国际注目。有这么多“利多”，绿营哪里按捺得住？
民进党的无情，也由此可见。试想，整个南台湾正陷于水深火热，全台各地志工都赶往驰援，马政府救灾不力已伤透人民的心，在野党竟还有心思在那里打小算盘玩政治操作，也太不可思议了。且不说这些受灾县市主要都是绿色执政，从视民如伤的同理心看，绿营竟还敢动念把灾民的困境当成自己的政治筹码，这何止投机，简直是残民以逞。以祈福消灾为由邀请达赖，使马政府无法拒绝，如此一来，灾民岂不形同民进党的“人质”？连灾民都可如此利用，民进党还有什么“生命共同体”的观念？
再说，这次水灾，台湾各宗教门派、乃至大小寺庙无不积极参与救灾及赈灾服务；此时，绿营恭迎达赖来台举办法会，一副远方上师为尊的姿态，这将置台湾宗教界于何地？宗教关怀原无分国界，但一经政治介入，即有了尊卑先后之分，这又岂合乎人道及博爱旨意？更遑论，平地灾民多信仰本土佛道，原住民则多为天主教徒，要请藏密宗师消其灾业，其实都隔了一层。如今，民进党几陷达赖于被指为“刈稻尾”的不义，居心何忍？绿营出招虽狠，却也暴露了自己对“本土”的认知，其实也有失去准头的时候。
对台湾民众而言，这算是又一次领教了民进党的不择手段；对达赖而言，其实也该认清民进党将其工具化的目的。“台独”与“藏独”两者的处境和追求不同，西藏以其政治的孤绝和宗教的诉求受到世人同情，民进党则是极擅短线操作的世俗政党，双方的合作关系恐怕凿枘不入。
以这次邀访为例，民进党不仅利用了灾民，达赖也被当成了斗争工具；由于政治的纠葛，许多台湾民众可能因此减损对达赖的敬意，这是达赖与其在台办公室不能不认知的事实。将达赖的形象资产消耗在民进党身上，颇不值得。
民进党真的关心灾民吗？从三周来的表现，人们难以体会。民进党真心崇仰达赖吗？从这次邀访充满权谋的运作过程，人们也看不出来。我们要提醒民进党：既然邀了达赖来台，就该竭尽所能善尽地主之谊，勿使国人觉得达赖变成了民进党的政治工具；当然，也千万别因邀访事件走调变味而见风转舵，争相撇清与达赖的关系，见到达赖反而躲躲闪闪，那就更教人瞧不起民进党了。
达赖是在中国内的台湾去探访灾民.
达赖到台湾去是在中国内走动.何必大惊小怪?
达赖也是中国人,中国人到中国的地方走动,当然可以!
由台湾当地的地方政府批准就能去了.也说明北京的宽大了!
好文,支持.
觀點》還沒踏上台灣土地 達賴已經輸了
2009-08-29 新聞速報 【中評社／林淑玲】
達賴訪台事件已被定調是藍綠鬥爭副產品，達賴則被民進黨做為打馬、破壞兩岸關係工具。達賴不是第一次訪台，這卻是最特殊的一次，在捲入政治紛擾後，還沒踏上台灣土地，就已經輸了。
在藍綠壁壘分明的台灣社會，任何所謂的“社會公正人士”、“形象清流”只要一捲進去，就萬劫不復。最明顯的是諾貝爾獎得主、前中央研究院院長李遠哲，他在兩次總統大選挺扁，就被歸入綠營，學術光環自此被“扁系人馬”的頭銜所取代。陳水扁涉入弊案後，李遠哲的社會形象更是一落千丈。
與李遠哲類似的還有許多曾在扁朝為官的專業人士，一捲進政治就整個變了個樣。有些人在扁朝下台之後，無法回任教職，也找不到適當工作，處境難堪。
達賴在這次事件之前，因台灣有不少藏傳佛教信徒，也有喇嘛在此弘法，達賴以一位宗教領袖的身分，在台灣擁有一定的地位。過去達賴幾次訪台，也都能見到跨黨派高層人士，各方熱情接待，風光無比。
這次，達賴選擇與民進黨站在一起，即將在8月30日抵台出席88水災祈福法會。在政治上，達賴變成是民進黨修理馬英九的棋子，破裂兩岸關係的工具，與藍營站在對立面；儘管馬英九不得不批准達賴來台，這次訪台的達賴實際上已不全然是宗教身分，過去爭相要與他見面，接受他祈福的台灣政商人士，勢必跑掉一大半。
馬政府為了化解綠營要求他接見達賴的壓力，祭出的最新策略是把達賴與台灣所有宗教領袖放在同一個平台，不特別凸出達賴，認定他所參與的法會只是台灣所有宗教法會之一。馬英九則一視同仁，只參加官方舉辦的88水災聯合追悼會，不出席包括達賴在內個別的宗教法會。
這是馬政府對達賴事件所採取的“損害控制”措施，否則在綠營咄咄逼人，要求馬英九接見達賴之下，馬政府如果不及時止血，可能愈陷愈深。但套用台灣的政治術語，這是“矮化”達賴之舉，外界都看得很清楚。
達賴也一定很清楚他被馬政府刻意矮化，但為什麼會有這樣的結果，相信他自己也心知肚明。綠營和達賴以這種霸王硬上弓的方式，在台舉行88祈福法會，民進黨不見得佔到便宜，達賴更是大輸家。在此之後，達賴若想再訪台，可能就不會那麼順利了，台灣人對達賴的觀感也將徹底改觀。
现在的民进党就象一个赌桌上输光了本钱的赌徒,提出用自己的手作为最后的赌注.输了就从此变为残废,赢了也只是赢得了暂时地喘息机会.马接受他们的挑战是唯一正确的选择.
在目前的形式下,达赖来台也救不了民进党的命.因为达赖是以所谓为灾民"祈福"而来,如果他卷入政治,就会将民进党的险恶用心暴露无疑.同时把达赖抬得那么高,也是对台湾其他宗教团体救灾努力的打击,比将遭到台湾各界更广泛的唾弃......
好戏刚刚开始,大家就瞧好吧.