蟹爪莲
人生在世，以诚相待足矣。 我对人生充满希望，但随遇而安
爱情，是人类史上经久不衰的话题。它一直扮演着重要的角色。无论中外，无论古今，也无论是古代吟诗作画，还是现代的戏剧、电影、小说，爱情始终是一个引人入胜的话题（故事）。
当然，在中国近代史上，爱情和婚恋都盖上了时代的深深烙印。不是有这样一个顺口溜吗：50年代重政治，60年代重成分，70年代找解放军，80年代找大学生，90年代跟着感觉走。这个顺口溜概括了不同年代的择偶观，却生动地体现了社会环境对婚恋观的影响。从上世纪50年代到现在，跨越七十年，社会发生了巨大变化，爱情观婚恋观也随之发生了巨大变化。进入了科技社会，可看重心灵感受的人们，同时也越来越功利世俗。看看现在许多的综艺节目，充斥着都是这样的场景：相恋的男女，为彩礼聘金争吵着，寸金必争；为婚房的产权名字争执着，寸土必争；如互不相容，则一拍两散。而且不止是相恋中的两人，两家人也搀在其中争吵打架。这种功利世俗的场景，着实让人目瞪口呆。
六七十年前的我们，想像不了时代发展后的爱情是如此脆弱不堪。
我们在少女时代，耳熟能详的是匈牙利诗人裴多菲的诗歌：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”。人的生命只有一次，固可贵也。而爱情是男女双方彼此相爱而成。即使经历辛酸、坎坷以及更大的困难，而诗人的浪漫情怀告诉我们生命非常珍贵，但爱和自由更值得追求。
那个年代，读着汉代的“乐府民歌”：我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！，少女的心也随之充满了磐石般的坚定信念和火焰般的炽热激情。
读着十二月党人和他们的妻子的故事，我们更加感动他们高贵的灵魂和忠贞的爱情。十二月党人被流放到西伯利亚的苦寒之地，（沙皇时代，西伯利亚是政治犯和刑事犯的流放之地），十二月党人是钢铁铸造的男子汉，他们自願赴汤蹈火而唤醒年青一代对自由的向往。而他们的妻子，都是名门贵族出身的千金小姐，她们的地位和命运也发生了剧变。陪伴丈夫流放的十二月党人的妻子，不得携带子女，不得返回家乡，永久取消贵族特权，他们的身份只能是囚徒的妻子。少女的我们，觉得十二月党人的妻子更加伟大。她们追求幸福，也不畏苦难。她们无与伦比的爱情，使自己永远年青、美丽与不朽。如普希金“致西伯利亚囚徒”短诗中写道：
爱情和友谊会穿过阴暗的牢门 来到你们身边，正像我自由的歌声 传进你们苦役的洞窟一样。
即使经历辛酸、坎坷以及更大的困难，当两个人深深相爱时，他们愿意付出一切，“心心相印，相依相伴，有你相伴，明天的路上，不再是我孤单的身影！”（歌词）
我想把1960和1970年代的一个爱情故事写下来，这是最美的爱情，也见证了一个时代的变迁。
我家在北京的亲戚不多，而姑姑家（爸爸的堂妹）是我最爱去的亲戚家。姑姑有四个孩子：三男一女。我和表妹相差三岁，我俩都喜静，碰在一起就蛐蛐着小女孩的故事，书里的，社会上的，你家的，我家的，发小的，邻居家的。说着别人的故事，发表着自以为是的见解，两人很开心。大表哥是姑姑姑父最喜欢的孩子，也是我们最佩服的兄长。他一直稳重善良，谦逊温润。在美术学院附中上高中时就是学生会领导，后来考上了北京的军事院校，在大学也是学生拥戴的榜样。我记得有一年暑假，大哥住我家，他每天早晨背着画夹，带上一壶水和面包，去颐和园写生，晚上回来，我翻看着他的画，好生佩服。二哥则和大哥完全不是一个路子的，他是“三天不打，上房揭瓦”的淘劣子弟，后来他自己讲“每天爸妈下班回家，告状的都排成队了”，他说姑姑气得拿着捅煤球炉的捅条揍他。实在管不了这淘小子了，他十四五岁就被送去当兵了，在烟台的北海舰队航空兵。文革开始时（1966年）三哥是初中生，学校很远，从颐和园还要换一路汽车，到终点站温泉下车，学校远却是北京市重点中学，学生们都住校。文革初期．大串联时，三哥他们一伙从广西的大山里窜进了越南，受“南方来信”那些书的宣传，想要去参加“抗美援越”的游击队。当然在越南被抓住后，又被送了回来。
文化大革命开始后，我们不上学了，我和表妹来来往往的更密切了。姑姑家那时住在西四附近，一栋蛮有气势的三层建筑，规整大气。旁边是著名的北京男四中，马路对面则是林彪的四合院住所“毛家湾”。姑姑家住的楼房，以前是最高法院的办公楼，后来改成住家的筒子楼，走廊和楼梯的地是花岗石的，房间是地板地，窗户也很大，掛着厚重的窗帘。住户只住二三楼，一楼住得是保卫毛家湾的警卫连。早晨可以看见战士们跑步训练，也经常看见他们在院里坐着学习。好像听爸爸说过这栋楼以前是吴佩孚的大帅府，后来北京四中新盖的教学楼是在大帅府的操场上。
姑父过世后，大哥也常回家看看，有时他的同学也一起来。大哥的同学们，男男女女都有，穿着军装，帅气青春。其中有位女生，容貌秀丽，身材苗条，气质超群，走路撇着外八字，一看就是学跳舞的。她和大哥很亲密，我们都认为她是大哥的女朋友，叫她兰姐。在姑夫病重住院时，大哥和兰姐去看望他。病床上的姑夫表示了自己对这段门不当户不对关系的忧虑：我是普通干部，按我的级别，给她爸爸当秘书都不够。姑夫是最高人民法院的处级干部，而兰姐的家庭，是共和国领导人之一的高干家庭。但兰姐开朗大方，没有骄娇二气，大家都很喜欢她。
文革时期，军中有个著名的“五一三事件”，是1967年5月13日在北京展览馆礼堂的一场冲突，在文化大革命的成千上万场武斗中，它算不上什么了不起的大事，其实不然，这种军中两派组织的争斗，却与“无产阶级司令部”产生了直接关联。后来军中文革史专家王年一的文章“<”五一三事件—一场大有来头的小型武斗>写清了整个事件的来龙去脉。
“在“文化大革命”的动乱环境下，今天是台上首长，明天就可能是被打倒的“黑帮”，保谁和造谁的反难以分辨出眉目来。林彪是“无产阶级司令部”的“副统帅”，一言九鼎。他在“八九”讲话中宣布吴、邱、李、张、王是好人，整他们的人是坏人，就把他们划归于“无产阶级司令部”的范围里了，反对他们即是反对林彪，反对“无产阶级司令部”。从而，他们结成了林彪帐下的宗派体系，牢牢控制了总政、总后、空军、海军等要害单位，掌握住了军队“文化大革命”的领导权。 “中央文革”的办事人员也几乎全部换为“三军无产阶级司令部”的人。
“五一三事件”是林彪宗派集团形成发展的一个重要的转折点。通过“五一三事件”，他们从声气相通的契合，完成了到利害相关的组织转化，有了合法的权力地位，帮派势力得到了明显的强化。” （王年一语）
（舒云的文章也写了“五一三事件”：https://blog.wenxuecity.com/myblog/32232/202212/5979.html）
在五一三事件保派和冲派的冲突中，“无产阶级司令部”支持了保派，“冲派”则受到抛弃。林彪派叶群去慰问了保派，还赠送了像章和语录。而大哥，因为是冲派代表，参与了其中，遂被打成“五一六分子”，反林彪的“现行反革命” 。五一三事件后，大哥被关押受审了很久，挨过批斗。不许回家，家里人也不知道他的消息。姑姑曾到学校去过，军宣队不许姑姑和儿子见面。
大哥具体被关押了多久，我已记不清了。他的几个同学和战友也被关押。后来大哥回忆过这段日子，他说他战友们的女朋友受不了压力，反戈一击，揭发了他战友的不少事。虽然兰姐并没有揭发他，但他对这段感情已经放弃了。自己是“现行反革命”，“五一六分子”，他不能影响兰姐的前途，况且兰姐的高干家庭，也不会接受一个“现行反革命”的。（其实文化大革命中，兰姐的妈妈因为写过江青的材料，也被批斗过）。
有一天，我闲得无事，就到公用电话处给表妹打个电话，她在电话里告诉我：“你来家里吧。大哥今天要回家，他要被送到西藏去了”。我赶紧和爸妈说一声，就骑车到西四姑姑家。我到了后不久，三哥也回来了，再过会，兰姐也来了。我们在帮奶奶（姑姑的妈妈，我称奶奶，表妹她们称姥姥）择菜，陪姑姑说话。大家都在等大哥回家。马上就要被发配到西藏去，只放他回家一个晚上来与妈妈和姥姥告别。临近傍晚，才见大哥进家。我和兰姐都坐在靠门的小床上，大哥看见兰姐，一楞，说：你来了？，兰姐羞涩的笑笑，没讲话。吃完晚饭，姑姑让大哥和兰姐去另一房间讲话，她知道他们已经多日未见过面了。最后我们都睡着了，他们还在谈着。那个晚上，大哥和兰姐一定诉说着思念和被分离的痛苦，一定讲着他们面临的种种艰难困境。我迷迷糊糊地想着：大哥和兰姐要做牛郎织女了。
第二天一早，我们都站在院子里，送别大哥。他要回到学院去，再被押送到成都，送去西藏。我搀着小脚的奶奶，姑姑，表妹还有三哥，我们目送着大哥和兰姐的离去。奶奶含泪看着，大概心里也意识到也许再也不会看到大外孙了。确实，几个月后，姑姑去了干校，奶奶被送回了老家，她在老家过世了。这是她最后一次见到大哥。
大哥回到学校，马上被押送到火车站，送上火车，先到了成都等待去西藏的车队。令人意外的是，兰姐回到学院就去了军宣队办公室，她要求到西藏去。军宣队本来没有分配兰姐的具体单位，他们还是有些忌讳的。因为兰姐的父亲虽然是共和国领导人之一，但毕竟没有明确地被打倒，没有被“打翻在地，再踏上一只脚”。他们还不敢明目张胆地把兰姐发配到边远地区。但是有些人被分到如空政、海政、总政文工团（不是冲派的）。他们保留了城市名额给兰姐。没有想到是兰姐主动要求和大哥一起到西藏这个高原苦寒之地。军宣队马上批准了兰姐的要求，几天后，兰姐也登上了去成都的火车。她和大哥在成都相聚，一同奔赴了高原荒野。那是1968年。
文革中这个军事院校被解散，就是因为江青的一句话。军事院校的学生分配，远远早于其他大学生的分配。而吴（法宪）、李（作鹏）、邱（会作）等飞黄腾达之人，在他们的指示下，学校里冲派学生都被分到边远地区。他们被分到新疆军区，宁夏军区文工团、兰州军区文工团，更是把大哥这个反林彪分子分到了西藏军区。大哥和兰姐是到西藏的唯二之人。
大约二三个月后，姑姑才收到大哥的家信。为了让姑姑放心，他叙说得很简炼：他和兰姐等到去西藏的车队，一路上遇到意外，终于到达拉萨。他们並没有被留在军区和文工团，大哥被分到连队任见习副排长，兰姐是女生，则分在团里担任宣传干事。
大哥走后，三哥去了三线工厂，在四川峨眉山附近的原子能基地。姑姑去了卫生部干校。家里只留下表妹一人。所幸她们那届没有插队下乡，她被分到一个街道小厂，可以留守北京。不久二哥从部队复员回到北京。二哥的发小同学都去了兵团或农村，而二哥因为有六年的军龄，分到了轴承厂（在昌平）成为二级工，让他的发小羡慕不已。我因是独生子女，享受到“照顾”的政策，没有到陕西和山西插队，而去了北京市远郊区大山中的密云水库。交通不方便，我们采取一个月回家一次，平时星期天上班不休息，攒够四个星期天才回北京，一次就可休息四天。趁休息日，我会去看表妹，有时会遇到大哥的同学也过来看表妹，他们是大哥的战友，很敬重大哥的人品，把表妹也当作自己亲妹妹一样，我也顺便听一些他们的故事。同学中有位女兵，是某司令员的儿媳妇，司令员的儿子也是大学生，去了部队农场，她先是分到新疆军区，很快就被司令员调回北京，她说给她两个选择：广州读军医大学或去部队医院，她本人已是大学生，不想再读书了，就去了部队医院的药房。我当时听得真是羡慕嫉妒呀，能有机会上学是多美好幸运的事儿呀，可惜人家不去呀。
如日中天的的副统帅林彪大院的毛家湾，要进行扩张和加强保卫。当年它虽地处北京闹市胡同中，却远离喧嚣，充满老北京市井感。姑姑居住的那座楼被中央警卫局征用，姑姑家，搬到了皇城根城墙下的一座四合院，这四合院以前也是大户人家的，文革中被分给五六家合住，姑姑家只分得两间过道房，穿过后院的走廊，还有间小?房及一小储藏室。我喜欢和表妹踡到小屋里说悄悄话。二哥不是天天回家，他是我们俩家的壮劳力，我爸爸最喜欢二哥的纯真。
大哥和兰姐在西藏两三年后，回北京休探亲假。我听说后马上休假回了北京。记得那时候在密云水库的京密引水渠工地上施工，经常搬大石头。河滩上凌冽的风天天吹，我一进家妈妈就惊呼：怎么像个炭呀。可我自己（当年的五好战士）浑然不觉，见到大哥的第一句是：“大哥，你怎么这么黑呀！”，大哥笑咪咪地回我道：“你也不白呀”。从那以后，大哥的战友见到我，都叫我：小黑丫头。
见到兰姐更让我惊讶：她头戴翻毛皮帽，穿件翻毛军大衣，脚蹬着一双翻毛大头鞋，脸颊上两团高原红，活脱脱的一位高原女战士。人还是那么开朗活泼，大方可爱。
我最爱听大哥讲的西藏故事。
刚开始，大哥的兵营在拉萨附近，兵营后面那个村有十几个北京知青，来自北京一著名中学。其中有几个女生。大哥连队里有西藏兵，他说那几位西藏兵很喜欢北京女知青。经常开一些玩笑话，大哥一直阻止他们去找女知青玩，最后还下了死命令，谁要去就以军法论处。后来这些北京知青都回了北京。大哥在暗中保护了女知青。
后来兵营迁至藏南地区，兵营规定不许男兵独自出营房。巡逻站岗都必须是一个班的兵。有一次一个通讯员就失踪了，几天之后被藏女们抬着送回来了，人已经不行，奄奄一息了。后来通讯员养好后被送回了内地复员。（这段历史可追溯上网查询。1959年，平叛西藏，很多藏人被打死，当时未满24岁的达赖喇嘛逃亡，至少有九万藏人尾随其后。大部分跟着达赖喇嘛跑到了印度，成立了流亡政府）。因为留下的大多是妇女和孩子。雪域高原，人烟稀少。所以年轻男人是被“抢人”的对象，据说藏女们有种药，喂给男人后使男性不能间断。（这段历史已被淹没，否则现在不会有众多的高原骑行者无所畏惧）。
他们离国境海关不远，见到走私者卖瑞士手表等。妈妈本来想托大哥帮买块梅花女表，后来怕给他惹麻烦，才作罢。
大哥和兰姐再次从西藏回来就是复员了。我印象里他们复员回到北京是在林彪“九一三事件”前后（维基百科：九一三事件，又称林彪事件，指1971年9月13日凌晨发生于蒙古人民共和国肯特省温都尔汗市（今成吉思市）附近的一起空难事件。）
他俩选择了按战士复员，而不是按干部转业，所以可以回到北京都分到了工厂当工人。而不是干部编制。“九一三事件”后，大哥的反林彪现行反革命的帽子也被彻底摘掉。大哥和兰姐这时结婚了。新房是姑姑在四合院里借的两间南房。简简单单的。兰姐的父母被林彪的一号命令疏散到了江西，只寄来了200元钱。婚后兰姐才去江西看望父母。
忠贞的爱情，无关时代，无关境遇，只为彼此相守的那份纯粹。
大哥在工厂，还听到他讲厂里人在批林批孔中的一些笑话。
他以其专业技术和知识及稳健的工作能力，出类拔萃。他一步步地被提拔。从开始负责每年的广交会展厅，慢慢地负责进出口分公司，后来成了部级领导，又成了大型国企的董事长。那些年，他非常忙，我回国看姑姑时都见不到他。待他退休后才见到他。兰姐当工人时，上了大学（工农兵学员），以后一直在组织部门工作。二人退休时，都是人大代表或政协委员。
大哥当董事长时，曾召集弟弟妺妹齐聚开会，要求他们恪守承诺，不能打着大哥的旗号作任何事。二哥三哥及表妹都严守规则。三哥大学毕业后，下海去了公司。他的公司几经沉浮，大哥从未动用关系来帮助他。他们及家人一直都是普普通通的人，没有贪腐的金钱和高端的房地产，姑姑也一直居住在按级别分配的一个塔楼居所中。
看到现在有些文一提到大哥，第一句就是：某某的女婿。我很不以为然，不可否认，这其中有他老丈人的提携，但大哥和兰姐他们本身的素质、人品、能力以及经历，都是出类拔萃的。
雪域高原的严寒，军营生活的严酷，也摧残了大哥兰姐的健康。大哥退休前，已身患癌症，又坚持工作了几年才退休，大哥71岁过世。兰姐中年时患了类风湿，行走不便，出行要依赖轮椅。姑姑白发人送黑发人，我最后一次见她时，她总是反复地问我同一个问题，我出门后才忍不住掉眼泪。
大哥和兰姐的爱情，从青春年少，走到暮雪白头，它是心与心的紧紧相依，是灵魂与灵魂的深度契合，是无论世界如何喧嚣，都愿为彼此坚守的那份纯粹。六十年的岁月年轮，它依然是这物欲红尘中的一股清流。
“穿山透地不辞劳，到底方知出处高，溪涧岂能留得住，终须大海作波涛”。
附：［炎黄春秋］杂志关于五一三事件的报道：
真是青春飞扬，佳偶天成，珊瑚姐这篇写得太好，太让人动容了，情感深挚、史实厚重，既是一段家族记忆，也同时是时代的印记。大哥与兰姐的相识、恋爱到“五一三事件”的波折，展现了命运与政治的交织。。。。大赞。等水星兄和朋友们过来！
谢谢小可鼓励。把真实的故事展现岀来，用最朴实素的语言才好讲。那张照片是大哥和兰姐，忘了是去藏前还是回来时的照片了。正是青春飞扬的年纪。
谢谢觉晓。