古罗马诗人奥维德 Ovid 和《变型记 Metamorphosis》

奥维德（Publius Ovidius Naso，前43年3月20日 - 17年/18年未能确认），古罗马诗人，与贺拉斯、卡图卢斯和维吉尔齐名。代表作《变形记》，《爱的艺术》和《爱情三论》。

早年生活

奥维德出生于亚平宁山区一个骑士阶级家庭。父亲把他送到罗马接受教育希望他可以通过学习修辞成为一位讼师。按照塞内加的说法，奥维德只喜欢修辞中抒情的部分，而讨厌论证的部分^[1]。他曾担任过一些职位不高的公共职务，但大约在公元前29到25年时开始对诗歌发生兴趣，这让他的父亲很不高兴^[2]18岁时他第一次当众朗诵了自己的诗篇，并和当时的几位诗人结为好友^[3]大约在奥维德20岁的时候兄长去世，他放弃了对法律的学习，而是到雅典、小亚细亚和西西里漫游^[4]。

流放

公元8年的时候，奥维德已经完成了他的名作《变形记》。同时，他在写六卷本的《岁时记》，这本书以罗马的节日、历法和天文为主题。奥古斯都亲自下令，没有经过元老的评议和法庭审判，奥维德就被流放到了黑海之滨的托米斯^[5] 流放打断了《岁时记》的写作，并影响了奥维德的整个后期创作，奥维德自己解释流放的原因是carmen et error（一首诗，一个错误）^[6]，后来又说自己的罪甚于谋杀，比诗歌有害的多。^[7][8]

奥古斯都的孙子Agrippa Postumus和孙女Julia the Younger也同时被流放，朱莉娅的丈夫Lucius Aemilius Paullus以政变阴谋的罪名被处决。奥维德曾在《爱的艺术》艺术中考察通奸是否有罪，所以他也许是因为这一观点和奥古斯都树立道德的政治方向相悖而被流放。但这次流放发生在爱的艺术成书后七年，所以某些研究者认为奥古斯都只是用此事为借口达到某些个人的目的。^[9]

在流放中，奥古斯都完成了两部诗集《哀怨集》和《黑海书简》，集中体现了他的忧愁和悲伤。由于远离罗马，他无法接触到图书资料，这可能是他放弃《岁时记》写作的原因。公元9年-12年，他完成了五卷本的《哀怨集》，《黑海书简》由给奥古斯都、妻子和多位朋友的信组成，其中殷切的希望朋友们能帮助自己重返罗马，写的情真意切。奥维德的第三位妻子（前两段婚姻都以离婚告终）曾和法比乌斯氏族联系，希望可以帮助在流放中的奥维德^[10]

主要作品

• Amores，《爱情三论》五卷
• Heroides 或 Epistulae Heroidum，《女杰书简》，二十一封书信
• Ars armatoria，《爱的艺术》或《爱经》三卷
• Remedium Amoris，一卷
• Medicamina Faciei Feminae，现存一百行
• Medea，现已失传

变形记

主条目：变形记 (奥维德)

《变形记》（拉丁语：Metamorphoseon libri）是罗马的诗人奥维德的作品，大约开始写于公元1年或3年，完成于公元8年，是使用六步格诗体记录了关于变形的神话作品。《变形记》有15册，每册大概700到900行，描述了罗马和希腊神话中的世界历史。其中总共包括了大约250个左右的传说。从其第一次发行开始，《变形记》就成为了最受欢迎的神话作品之一，也大受中世纪的作家和诗人的喜爱，因此其对中世纪的文学作品以及中世纪甚至到巴罗克时期的绘画艺术有深远的影响。

全诗共十五卷，取材于古希腊罗马神话，根据古希腊哲学家毕达哥拉斯的“灵魂转回”理论，变形，即人由于某种原因被变成动物、植物、星星、石头等这一线索贯穿全书，共包括大小故事250多个（其中以爱情故事为主），是古希腊罗马神话的大汇集。故事按照实践顺序叙述，由宇宙的创立、大地的形成、人类的出现开始，直至罗马的建立，凯撒遇刺变为星辰和奥古斯都顺应天意建立统治为止。^[11]

• Fasti，《岁时记》，六卷，从一月写到六月，因流放而未能完成。
• Tristia，《哀怨集》一卷
• Epistulae ex Ponto，四卷
• Ibis，诗一首

（Wiki)

Ovid among the Scythians， 1859, Eugène Delacroix
 
古罗马诗人奥维德公元8年被 罗马皇帝奥斯丁Augustus 流放到黑海附近，现今的罗马尼亚东边， 流放期间， 受到当地人的热情关照， 当地人送给他马奶，每次去国家画廊往41室经过，都喜欢去看一眼这幅画：色彩柔和，古色浪漫，押韵对应， 天空云彩，高山岩石，黑海，人体，动物都似乎在互相聆听， 诗人ovid和马的回首都那么对应， 还有山脉的走向，土著当地人在客人面前那种谦卑平等对话的姿态，这是在现代社会很难找到的，现代社会主人居高临下大家都不会怨言了， 就连马的站姿都那么优雅善解人意， 马儿可能说：没事没事的，其实马儿完全可以踢那位挤奶的一脚， 凭什么马儿辛苦跑了路还要贡献马奶？

优雅不是人类，或人类那个阶层的专利， 优雅是：大度和分寸透过说话和形体语言，一种潜在的世界观价值观的暴露。马没世界观吗？

19世纪法国浪漫派画家设计构图这幅画的时候，心中应该充满诗意，爱意， 对大自然， 对古罗马诗人Ovid还有当地人都充满敬意，这也解释了为什么大师的作品超凡，因为他们不仅仅是修饰学家，是画家， 而且是哲学家， 诗人， 人道主义者。

人们为什么总是那么迷恋古代， 古埃及古希腊古罗马古波斯古中国， 除了建筑之外我觉得还是因为：诗歌，诗歌是培养人的韵律感， 观察力和敏锐感受，是文字音乐，诗歌盛行的年代派生的环境人与人的关系都应该比较柔和人性些。

奥维德的《变形记》， 现在看来就是古代科幻：上帝仙女下凡， 动物、植物、星星、石头互相变，他的变形记是后来西方艺术家的创作源泉：比如威尼斯画家 Titian, 当然也被一些天主教国家的画家用来画女性裸体，因为只有画女神裸体，画家才不会被当时教会处罚， 画也免于销毁。

公元0000年左右那究竟是个什么新世纪，各种文明出那么多圣人诗人宗教领袖，古诗歌的魅力依然如旧，为什么现代艺术不是那么吸引公众，可能过于个人化，智力化intellectuel， 而罗马古诗人奥维德的变形记在科技发达的今天依然吸引世人，古代文盲居多， 精英们用幽默浅显魔幻的图画传递他们的认知， 不论人类发展到什么时候， 都还是喜欢魔幻magic。