弓尒: 【英雄蒙难绝命诗章】-- 千古绝唱~！

此头须向国门悬

去留肝胆两昆仑

戊戌变法失败，谭嗣同拒绝逃命东瀛 凛然入狱 慷慨题壁 绝命诗 ：

望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

谭嗣同 (1865年3月10日- 1898年9月28日) 字 复生， 号 壮飞， 湖南长沙浏阳人

据说此诗由逃遁日本的康有为梁启超在日本公布，时日人将其谱成乐章传唱。

戊戌六君子

有曰 以上谭词同的 绝命诗 是梁启超的改作或伪作

而 谭的原诗 是：

望门投止怜张俭，直谏陈书愧杜根。

手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。

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1910年3月，27岁的汪精卫 谋炸 清摄政王 载沣，事泄被捕，被判处终身监禁。

被逮口占（其一）（北京狱中所作）

慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。

汪兆銘（1883年5月4日－1944年11月10日）， 字 季新， 號 精卫，以號為 筆名， 人稱 汪精衛

狱中杂感 （其四）

瞻乌不尽林宗恨，赋鵩知伤贾傅年。

一死心期殊未了，此头须向国门悬。

少年头 国门悬

王诗可见 谭之 侠义豪浪 之影

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陈毅诗：梅岭三章

一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，

虑不得脱，得诗三首留衣底，旋围解。

断头今日意如何？创业艰难百战多。

此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

南国烽烟正十年，此头须向国门悬。

后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。

投身革命即为家，血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，人间遍种自由花。

这是35岁的陈毅 在死神临门前的诗篇 也是令小生最感动的陈毅诗文。

陈毅 （1901~1972）

1934年 红军被迫长征（实为战略逃逸），当时的中央首脑 决定留下毛泽东留守江西根据地，实则是将毛泽东和留守红军作为砧板之鱼 留给蒋军斩杀，后来因王稼祥等力主 长征才带上了毛泽东跟队（非领导）。但 陈毅 因重伤未愈，与项英 被留守江西，未能参加长征。

著名作曲家 傅庚辰说：《梅岭三章》，我觉得可以说这首诗是他写的绝命诗，他当时在非常困难的情况下，吃的东西都没有，吃野菜、野果、动物、树皮、草根，然后部队减员，有的叛变了、有的走了，他带了很少的一部分人。而这天他的部队下去搞东西，就带了一个人，结果那个人也死了，结果敌人那时候放火烧山，他以为他活不了。十多年的征战、奋斗，很多人都牺牲了，就是我陈毅死了，到了阴曹地府也要跟反对派干到底，所以多么坚贞的信念。“此头须向国门悬”，所以这是一个绝命诗，也是抒发共产党人感情的诗。　　陈毅同志后来当了军委副主席，元帅，政治局委员，国务院副总理兼外交部长，但是我认为最光辉的就是他三年赣南游击战，是不容易的，三年不是一天两天的。

【陈毅 未能参加长征 ：http://www.iowaluv.com/physicssell324635.shtml】

汪精卫（1910）和 陈毅（1936）的诗中都有 这一句：

此头须向国门悬

有人说 陈 套用了 汪句

时间上看来如此， 但 汪诗当年是否发表或流传，陈毅有否得知 另当别论

况且 此句的出源 一般认为是 来自 另一位大英雄 战国时的 伍子胥

此头须向国门悬 典出《史记·伍子胥列传》。

春秋时期，吴越争雄。楚人伍子胥，为吴将，屡建战功。后来吴王夫差举兵攻齐，子胥认为吴的敌人是越，而不是齐，多次提醒夫差，要警惕越国报仇。夫差听信谗言，疑子胥谋反，逼他自杀。

伍子胥临死时，对身边的人说： “抉吾眼悬东门之上，以观越寇之灭吴也。”后来吴国果然被越国灭掉。

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林觉民先烈致父诀别书

林觉民的两封遗书。一封是写给父亲林可珊的

《禀父书》：

“不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。

然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”

林觉民（1887年－1911年）卒年24岁

另一封即是写给妻子陈意映的《与妻书》

林觉民 与妻书 (1911年)

意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！

汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。” 汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先 汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与(汝)并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。” 吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。

吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。

吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。

家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。

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吉鸿昌（1895—1934），字世五，河南扶沟人，中国抗日将领，民族英雄。

恨不抗日死，留作今日羞。

国破尚如此，我何惜此头！

这是抗日名将 吉鸿昌 临刑前写下的一首气贯长虹的就义诗，时年39岁。

无题 · 鲁迅

惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。

梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

1931年2月7日，柔石等五位革命青年作家被国民党反动派秘密杀害。

鲁迅先生在举家避难期间的一个深夜里，在思念和悲愤之中，

写下了这首脍炙人口的《七律 无题（惯于长夜过春时）》

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谭嗣同留存至今的诗作共二百余首，但词却是孤篇绝唱，仅《望海潮·自题小照》一阕，

录于他的《石菊影庐笔识，东海褰冥氏三十以前旧学第四种·思篇》。

谭己曰： “性不喜词，以其靡也。忆十八岁作《望海潮》自题小照云……尚觉微有气骨。”

《望海潮》· 谭嗣同 18岁作

曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。骨相空谈，肠轮自转，回头十八年过。

春梦醒来波，对春帆细雨，独自吟哦，惟有瓶花数枝，相伴不须多。

寒江才脱渔蓑，剩风尘旧貌，自看如何。鉴不因人，形还问影，岂缘酒后颜酡。

拔剑欲高歌，有几根侠骨，禁得揉搓？忽说此人是我，睁眼细瞧科。

戊戌六君子 最感人的是 谭嗣同

光绪二十二年(1896年， 戊戌年)，谭嗣同在京师，大刀王五曾和他说到可以多多结交燕赵游侠。

不仅改良派要结纳游侠，游侠也希望借改良派而实现抱负。谭嗣同在浏阳会馆时，胡七等人组织了秘密团体“十八兄弟”，他们立志行侠仗义，打尽天下不平，每个人都有一套绝技，只是缺少一位带头大哥。于是，十八兄弟就让胡七和王五出面教谭嗣同武功，希望谭嗣同在学成武功后出来当带头大哥，而其余16人暗中追随。

1896年9月20日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪皇帝。

谭嗣同和王五密谋救出光绪，希望在23日晚上能够扭转乾坤，再建新政。由守卫瀛台的六名太监为内应，王五带十几位武林高手扑宫。这些武林高手，平时飞檐走壁，十分厉害，但面对皇宫禁苑，却一开始就遭受了重大挫折，在进入大前门、正阳门、宣武门时伤亡惨重，到半夜只剩下三五人，而最后只有王五一人进入内苑。王五等到戌时再次开始行动，不消半个时辰就翻过了南苑宫墙，到了南海边上。但在这个时候，他却犯了一个致命的错误，把中南海地图弄丢了，只记得瀛台在南海中央，于是开始寻找一个四面环水的楼台。而就在此时，几名内应太监等得心焦，也沉不住气了，半夜起来，悄悄叫醒皇帝，放下吊桥，企图逃出瀛台，结果全部被值宿禁卫拿获。正在寻找瀛台的王五，听到人声喧哗，灯火齐明，知道大事已去，无奈之中抱恨逃出宫来。

戊戌变法失败，谭嗣同不仅拒绝了梁启超和日本公使劝他前往日本的建议，也拒绝了王五等江湖游侠保护他去南方以图重整天下的厚意，决意以一死来唤醒天下。后来，大刀王五和胡七等人又准备在临刑之日劫法场，也未能成功。康有为后来作《六哀诗》中感叹：“奇计仗义侠，惜哉皆不成！”

1899年，谭嗣同的遗骸运回原籍，葬在湖南浏阳城外石山下，英灵得以安息。

辛亥革命胜利后，人们对谭嗣同更加怀念和敬仰。1914年，在他的故乡浏阳县城西门外新建了“谭烈士专祠”，

当年的密友、时任财政总长的梁启超亲笔题写了 “为民先觉” 四个大字。

康有为派人送来挽联多幅，其中一幅写道：复生不复生矣，有为安有为哉!

新中国成立后，谭嗣同的英勇事迹和爱国精神受到全国人民的景仰，

它被誉为伟大的爱国者、著名的启蒙思想家。

【小生 撰制 2012 - 06 素材来自网络】

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