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弓尒: 【英雄蒙难绝命诗章】-- 千古绝唱~!

(2012-06-07 10:13:57) 下一个

此头须向国门悬

去留肝胆两昆仑


戊戌变法失败,谭嗣同拒绝逃命东瀛 凛然入狱 慷慨题壁 绝命诗 :


望门投宿思张俭,忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

谭嗣同 (1865年3月10日- 1898年9月28日) 字 复生, 号 壮飞, 湖南长沙浏阳人

据说此诗由逃遁日本的康有为梁启超在日本公布,时日人将其谱成乐章传唱。

戊戌六君子


有曰 以上谭词同的 绝命诗 是梁启超的改作或伪作

而 谭的原诗 是:


望门投止怜张俭,直谏陈书愧杜根。

手掷欧刀仰天笑,留将公罪后人论。

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1910年3月,27岁的汪精卫 谋炸 清摄政王 载沣,事泄被捕,被判处终身监禁。

被逮口占(其一)(北京狱中所作)

慷慨歌燕市,从容作楚囚。引刀成一快,不负少年头

汪兆銘(1883年5月4日-1944年11月10日), 字 季新, 號 精卫,以號為 筆名, 人稱 汪精衛

狱中杂感 (其四)

瞻乌不尽林宗恨,赋鵩知伤贾傅年。

一死心期殊未了,此头须向国门悬。

少年头 国门悬

王诗可见 谭之 侠义豪浪 之影

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陈毅诗:梅岭三章


一九三六年冬,梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日,

虑不得脱,得诗三首留衣底,旋围解。

断头今日意如何?创业艰难百战多。

此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。

南国烽烟正十年,此头须向国门悬。

后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。

投身革命即为家,血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事,人间遍种自由花。

这是35岁的陈毅 在死神临门前的诗篇 也是令小生最感动的陈毅诗文。

陈毅 (1901~1972)

1934年 红军被迫长征(实为战略逃逸),当时的中央首脑 决定留下毛泽东留守江西根据地,实则是将毛泽东和留守红军作为砧板之鱼 留给蒋军斩杀,后来因王稼祥等力主 长征才带上了毛泽东跟队(非领导)。但 陈毅 因重伤未愈,与项英 被留守江西,未能参加长征。

著名作曲家 傅庚辰说:《梅岭三章》,我觉得可以说这首诗是他写的绝命诗,他当时在非常困难的情况下,吃的东西都没有,吃野菜、野果、动物、树皮、草根,然后部队减员,有的叛变了、有的走了,他带了很少的一部分人。而这天他的部队下去搞东西,就带了一个人,结果那个人也死了,结果敌人那时候放火烧山,他以为他活不了。十多年的征战、奋斗,很多人都牺牲了,就是我陈毅死了,到了阴曹地府也要跟反对派干到底,所以多么坚贞的信念。“此头须向国门悬”,所以这是一个绝命诗,也是抒发共产党人感情的诗。  陈毅同志后来当了军委副主席,元帅,政治局委员,国务院副总理兼外交部长,但是我认为最光辉的就是他三年赣南游击战,是不容易的,三年不是一天两天的。

【陈毅 未能参加长征 :http://www.iowaluv.com/physicssell324635.shtml

汪精卫(1910)和 陈毅(1936)的诗中都有 这一句:

此头须向国门悬

有人说 陈 套用了 汪句

时间上看来如此, 但 汪诗当年是否发表或流传,陈毅有否得知 另当别论

况且 此句的出源 一般认为是 来自 另一位大英雄 战国时的 伍子胥

此头须向国门悬 典出《史记·伍子胥列传》。

春秋时期,吴越争雄。楚人伍子胥,为吴将,屡建战功。后来吴王夫差举兵攻齐,子胥认为吴的敌人是越,而不是齐,多次提醒夫差,要警惕越国报仇。夫差听信谗言,疑子胥谋反,逼他自杀。

伍子胥临死时,对身边的人说: “抉吾眼悬东门之上,以观越寇之灭吴也。”后来吴国果然被越国灭掉。

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林觉民先烈致父诀别书

林觉民的两封遗书。一封是写给父亲林可珊的

《禀父书》:

“不孝儿觉民叩禀:父亲大人,儿死矣,惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳。

然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”

林觉民(1887年-1911年)卒年24岁


另一封即是写给妻子陈意映的《与妻书》

林觉民 与妻书 (1911年)


意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。

勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!


汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先我而死。” 汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先 汝而死乎?吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与(汝)并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。” 吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。


吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死,到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。


吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。


吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎!一恸!辛未三月廿六夜四鼓,意洞手书。


家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。

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吉鸿昌(1895—1934),字世五,河南扶沟人,中国抗日将领,民族英雄。

恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头!


这是抗日名将 吉鸿昌 临刑前写下的一首气贯长虹的就义诗,时年39岁。

无题 · 鲁迅


惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。

梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。

忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。

吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。

1931年2月7日,柔石等五位革命青年作家被国民党反动派秘密杀害。

鲁迅先生在举家避难期间的一个深夜里,在思念和悲愤之中,

写下了这首脍炙人口的《七律 无题(惯于长夜过春时)》

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谭嗣同留存至今的诗作共二百余首,但词却是孤篇绝唱,仅《望海潮·自题小照》一阕,

录于他的《石菊影庐笔识,东海褰冥氏三十以前旧学第四种·思篇》。

谭己曰: “性不喜词,以其靡也。忆十八岁作《望海潮》自题小照云……尚觉微有气骨。”

《望海潮》· 谭嗣同 18岁作

曾经沧海,又来沙漠,四千里外关河。骨相空谈,肠轮自转,回头十八年过。

春梦醒来波,对春帆细雨,独自吟哦,惟有瓶花数枝,相伴不须多。

寒江才脱渔蓑,剩风尘旧貌,自看如何。鉴不因人,形还问影,岂缘酒后颜酡。

拔剑欲高歌,有几根侠骨,禁得揉搓?忽说此人是我,睁眼细瞧科。

戊戌六君子 最感人的是 谭嗣同

光绪二十二年(1896年, 戊戌年),谭嗣同在京师,大刀王五曾和他说到可以多多结交燕赵游侠。

不仅改良派要结纳游侠,游侠也希望借改良派而实现抱负。谭嗣同在浏阳会馆时,胡七等人组织了秘密团体“十八兄弟”,他们立志行侠仗义,打尽天下不平,每个人都有一套绝技,只是缺少一位带头大哥。于是,十八兄弟就让胡七和王五出面教谭嗣同武功,希望谭嗣同在学成武功后出来当带头大哥,而其余16人暗中追随。

1896年9月20日,慈禧太后发动政变,囚禁光绪皇帝。

谭嗣同和王五密谋救出光绪,希望在23日晚上能够扭转乾坤,再建新政。由守卫瀛台的六名太监为内应,王五带十几位武林高手扑宫。这些武林高手,平时飞檐走壁,十分厉害,但面对皇宫禁苑,却一开始就遭受了重大挫折,在进入大前门、正阳门、宣武门时伤亡惨重,到半夜只剩下三五人,而最后只有王五一人进入内苑。王五等到戌时再次开始行动,不消半个时辰就翻过了南苑宫墙,到了南海边上。但在这个时候,他却犯了一个致命的错误,把中南海地图弄丢了,只记得瀛台在南海中央,于是开始寻找一个四面环水的楼台。而就在此时,几名内应太监等得心焦,也沉不住气了,半夜起来,悄悄叫醒皇帝,放下吊桥,企图逃出瀛台,结果全部被值宿禁卫拿获。正在寻找瀛台的王五,听到人声喧哗,灯火齐明,知道大事已去,无奈之中抱恨逃出宫来。

戊戌变法失败,谭嗣同不仅拒绝了梁启超和日本公使劝他前往日本的建议,也拒绝了王五等江湖游侠保护他去南方以图重整天下的厚意,决意以一死来唤醒天下。后来,大刀王五和胡七等人又准备在临刑之日劫法场,也未能成功。康有为后来作《六哀诗》中感叹:“奇计仗义侠,惜哉皆不成!”

1899年,谭嗣同的遗骸运回原籍,葬在湖南浏阳城外石山下,英灵得以安息。

辛亥革命胜利后,人们对谭嗣同更加怀念和敬仰。1914年,在他的故乡浏阳县城西门外新建了“谭烈士专祠”,

当年的密友、时任财政总长的梁启超亲笔题写了 “为民先觉” 四个大字。

康有为派人送来挽联多幅,其中一幅写道:复生不复生矣,有为安有为哉!

新中国成立后,谭嗣同的英勇事迹和爱国精神受到全国人民的景仰,

它被誉为伟大的爱国者、著名的启蒙思想家。

【小生 撰制 2012 - 06 素材来自网络】


http://bbs.wenxuecity.com/music/650467.html

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