从端午节之争想到韩国史

朝鮮半島歷史

朝鮮半島歷史是指朝鮮半島範圍内的歷史。



史前朝鮮


根據考古所得，在數十萬年前，朝鮮半島之上已有原始人类居住。朝鮮半島的舊石器時代始於公元前50萬年，公元前10世纪開始進入青銅器時代。到了公元前4世纪進入鐵器時代。韩国和朝鮮史学家猜想朝鮮人原来是生活在亚洲北面大陆的阿尔泰语系各民族，逐渐迁移到朝鮮半岛北部而衍变而来，从公元前4世纪，在北部形成了一个奴隶制国家，史称古朝鮮。而在半岛南部由土著部落形成几个部落联盟，沃沮、濊、马韩、辰韩、弁韩。后来马韩统一三韩，称辰国。



古朝鮮

中國史籍中的朝鮮

中国史籍中有“東夷”，意即東邊的弓箭手。東夷是華夏民族對東方民族的稱呼，並非單指某一族群。其認定範圍也隨之更改。從黃帝時期的山東，河南一帶，到中國東北，再到日後秦漢時期的朝鮮半島及日本列島。朝鮮和韩国认为：现代朝鮮半島的人可能是东夷的一支，這從朝鮮先民對箭藝的熱愛，與日本及山東半島（齊國、魯國）的先民都相似。若按此推斷，則朝鮮應有五千年歷史。所以，朝鮮半島一直都強調他們的民族有「半萬年歷史」；但是因为缺少直接证据，中國以及日本史學界並不予以承認

神话中的檀君朝鮮

根据神话传说，朝鮮历史最遠可以追遡至檀君建國。根据传说前2333年，天神桓雄和“熊女”（本意是熊变成的女子，可能是以熊为图腾的部落女子）所生后代檀君王儉於今日的平壤建立王儉城，創立古“朝鮮國”，意思就是“宁静晨曦之国”。檀君统治朝鮮半島1500年之后退位成为山神。此傳説記載於《三國遺事》之內。

箕子朝鮮

中国歷史上所记载的古朝鮮國家，最早是西周灭商之后，由商朝遗臣箕子到朝鮮半岛与当地土著建立的“箕氏侯国”。公元前3世纪末，朝鮮在史籍上第一次出现。在中国汉代的历史学家司马迁的著作《史记》中记载，商代最后一个国王纣的叔叔箕子在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度到了朝鮮半島北部，被那裡的人民推举为国君，并得到周朝的承认而成为诸侯。史称“箕子朝鮮”。

根据韓國人的歷史書《三國遺事》所載，檀君的後人在箕子來到朝鮮之後，帶著人民南遷，以免和箕子帶來的人做成衝突。這些人後來成為了三韓的始祖。不過，由於這一段歷史目前缺乏考古学证據的支持，朝鮮和韓國历史学界並不認為這段開國的歷史是史實。

箕子朝鮮在朝鮮半島統治了近一千年。根據《太原鮮于氏世譜》，朝鮮的鮮于氏源自箕子朝鮮的後人。而他們從箕子開始，一共經歷了41代君主，直到公元前1世纪才被燕人卫满取代。其后代箕准逃至南方，與三韓合流。據說三韓中的「辰韓」便是箕子後代。

高麗、朝鮮時期，由於儒學興盛的關係，箕子朝鮮是受到極大的推崇與讚賞。朝鮮人時常以「箕聖」來稱呼箕子，而稱自己的國家叫「箕聖國」。


衛滿朝鮮

根据史记，燕国的将军卫满率移民进入朝鮮，並成爲箕子朝鮮的宮相。于公元前194年在平壤一带建立卫氏政权，推翻了箕子朝鮮的政权，称“衛滿朝鮮”（在中國大陸稱之為「衛氏朝鮮」）。




漢四郡、三韓到三國時代


汉四郡与三韓時代（前108—3世纪）

公元前108年卫氏朝鮮被中国消灭，中国在朝鮮半岛北部设立乐浪、玄菟、临屯、真番四郡，史称“汉四郡”。

公元前82年，因为古朝鮮人和当地部族的抵抗，废止临屯和真番的两郡。公元前75年玄菟郡迁移到辽东。乐浪郡，在朝鮮半岛北部迁移很多次，王莽政权的新朝时乐浪独立，在公元30年东汉（後漢）朝廷恢复乐浪郡。

在东汉末年，辽东的公孙氏（《三国演义》中有公孙淵）分乐浪郡南部设带方郡。

在朝鮮半岛南部的土著的韩人建立以辰韓、马韩和弁韓为中心的辰国，同时存在伽倻等小国，并且接受南遷的古朝鮮人，包括了卫氏朝鮮的遺民及其他部族的加入。

这一时期朝鲜半岛最主要的政治力量是中国人。南部的三韩还处于酋帮社会，尚没有真正意义的国家出现。当时马韩有54国，卞辰有24国，仅在半岛南部就有78国，加上半岛北部的沃且诸部落不下百余国。这些分散的小国是无力同中国在半岛上的乐浪郡对抗的，长期以来这些小国大多朝贡乐浪郡。

同时南方的倭人却迅速发展，从西汉时期的“百余国”发展到曹魏时期的三十余国联盟，日后倭人屡屡入侵半岛也是实力使然。


关于伽倻/任那日本府

方面，有一部分学者认为位于朝鮮半岛南端弁韩（今庆尚南道）地区的伽倻等政权是当时日本大和朝廷在朝鮮半岛的殖民地“任那日本府”。半岛三国中的百济为抵御高句丽和新罗的侵攻而接近日本，想借由日本牵制两国。日本则企图利用此一形势在朝鮮半岛建立自己的势力。由此导致了四世纪时大和朝廷出兵新罗，占领弁韩，设置日本府进行统治。

512年，百济遣使要求大和朝廷割让任那四县以补偿被高句丽占领的北部领土。当时的大和朝廷因无力继续统治朝鮮南部地区，不得不答应百济的要求。562年，任那日本府被新罗所灭。

而在朝鮮和韩国方面，很多学者否认当时在朝鮮半岛存在日本殖民地任那。相反的，他们认为在日本列岛上存在着许多被百济，伽倻和新罗统治的小国，在半岛各国相互争雄之时也曾竞相利用其在日本列岛各属国的力量。

在日本，根据“高天原神话”(记纪神话)，有过倭国统治任那的见解。从1960年代开始，在韩国朝鮮再验证记纪神话上的有关任那日本府的记述，结果否认记纪神话的可靠性，从1970年代开始日本历史学界也得到大概同样的结论。

某一年的微软百科全书即因为此一问题而招致部分韩国学者的抗议。同样的三国关于高句丽“好太王碑”碑文的解读也存在很多争论，甚至有朝鮮学者指好太王碑碑文曾遭旧日本陆军参谋本部篡改。

三国时代

进入4世纪以后中国内部产生了严重的削弱。先有八王之乱，其后匈奴人、鲜卑人等北方民族大举入侵中国，于是中国在朝鲜半岛的势力的被削弱，乐浪郡被高句丽占领。同时南部的百济、新罗利用中国势力退出半岛的时机发展自己的势力。百济完全消灭了马韩54国。辰韩也由12国合并为新罗、慕韩、辰韩等数国（见《宋书·蛮夷传》倭人条）。朝鮮形成高句丽、新罗、百济三国鼎立时期。史称“朝鮮前三国时期”。

在公元前后（《三国史记》记载在公元前一世纪中），朝鮮半岛上出现了三大政权：新罗（前57年－935年）、高句丽（前37年－668年）、百济（前18年－660年）。不过这一记载明显有误：新王奈勿王在位时间是公元356年至402年，而作为他伯父暨岳父的味邹王在位却是公元261年至284年，奈勿竟然比其岳父味邹王晚去世118年。儒理王去世于57年，其次子逸圣王去世于154年，相隔97年。百济比流王比其父仇首王晚去世110年。按照一代人20~30年推算三国当在1—2世纪成立。在半岛南端还有伽倻等政权。

百济是由马韩部落发展起来的，并且在3世纪末完全统一了马韩54国，新罗是辰韩中一个小部落形成的。百济依靠向中国南朝各代朝廷遣使朝贡的方式，从中国吸收文化并向日本传播。

这一时期半岛的霸主是高句丽。据好太王碑的记载，高丽好太王迫使百济和新罗成服于高丽，并且击退了入侵新罗的日本军队。百济则长期同日本保持亲密的关系。

这一时期百济非常注重向六朝进贡，百济武宁王墓中出土了大量江南的铜镜以及其他产品。




统一新罗时代

新罗则以向唐朝称臣的条件与新兴的唐朝结盟，高宗在位时，唐朝大军于公元660年联合新罗攻灭百济，次年进攻高句丽，久围平壤不下而返。668年高宗再次出兵，最终于当年9月攻克平壤，并由大將薛仁貴在高句麗與百濟舊地建立安東都護府。至此之后高句丽政权就退出了历史舞台。676年，由於出现反抗以及當時唐朝還要防禦突厥的威脅，唐军从百济故地撤退并将该地转交新罗，新罗最终得以统一朝鮮半岛大部，定都庆州，效仿唐朝的国家制度进行统治。

9世纪，各地农民起义，900年部队将领甄萱称王，建后百济国，定都光州；903年起义僧侣金弓裔称王，于新罗北及西北建泰封国（先号摩震国），定都铁原，918年王建建立高丽王朝，此后定国号“高丽”；和原新罗并称为“朝鮮后三国时期”。

新罗935年亡于高丽，新罗时代结束。

在韩国、朝鮮的歷史學家還把渤海国历史也纳入朝鮮史范畴，故他们也将此时代称为南北国时代。但中國大陸很多歷史學家都反對，因為他們認為渤海國只是（今日）中國境內的一個少數民族政權。




高丽王朝


中国和韩国、朝鮮对于高丽王朝的历史归属问题，尚存争议。中国大陆方面認為：由于高丽王朝横跨现在东北亚地区，主体部分在中国境内，其遗民在长安、洛阳的生活有据可查，因此，韩国、朝鮮认为高丽王朝完全属于本国历史的观点，缺乏历史学、考古学的确凿考证。韓國方面否認這個觀點。

918年，後高句麗的弓裔王的部将王建被部將擁立為王，迁都至自己的家乡开城（松岳），改国号为“高丽”。935年，灭新罗；936年，灭后百济，建立高丽王朝。993年，被辽国击败，被迫断绝和宋朝关系，向辽国称臣；1127年，被迫臣服金国。在抵御契丹和女真期间，军人势力大增，1170年和1173年，以武将郑仲夫为首，发生两次政变，政变军人废立国王，大杀贵族文官，最终建立了武将崔忠献挟持国王的“都房”政权。

1231年，蒙古军进攻高丽；1258年，崔氏政权跨台，国王投降蒙古。不服投降蒙古的三別沙发动抗蒙古战争；1273年，蒙古占领济州岛，结束抗蒙古战争。

1280年，元朝为了进攻日本在朝鮮半岛设置征东行省，在高丽首都派遣“达鲁花赤”控制高丽国政，高丽国王只能住在江华岛上。1281年，随着进攻日本失败曾一度解散征东行省；1287年，复设征东行省，并以高丽王兼任征东行省达鲁花赤，成为元朝的藩属国，直到1356年恭愍王回复时高丽朝廷才重新掌握统治权。




李氏朝鮮


中国局势发生重大变化，明朝推翻元朝；于是朝鲜不得不重新讨论它的大陆政策。1370年高丽朝贡明朝；1387年明朝皇帝朱元璋要进攻原东北元朝属地，但是高丽国内仍然支持蒙古残余势力，但朝內一直都有爭論是否應該歸順明朝。

1388年高丽国王派都统使李成桂进攻辽东，李成桂则早已决心归附明朝，于是他从鸭绿江边回兵占领首都开城发动政变；1392年，废黜国王自立，向明朝遣使称臣，遵照眀太祖朱元璋的旨意，改国号为朝鮮，取“朝日鲜明”之意，定都漢陽。此时代被日本称为“李氏朝鮮”，这个名称在多数的历史界一直沿用至今。对此朝鮮和韩国的学者认为应该称朝鮮时代，但此名称很易混淆，少被人接受。

1401年，从太宗开始明朝正式册封“朝鮮国王”。[[1443年，世宗国王创立朝鮮语字母“训民正音”。

1469年，完成《经国大典》确立了新的政治制度。

李氏朝鮮实行推崇儒学、排斥佛教的政策。对中国采取事大政策。

1591年日本关白丰臣秀吉派兵20万侵入朝鮮，一度占领平壤。中国派军援朝；1598年日军被中朝联军击溃，朝鮮将领李舜臣和中国将领邓子龙互相支援,最后都壮烈牺牲。此段历史史称“壬辰倭乱”，现代中国称为“万历援朝战争”。

1618年明朝和后金作战，朝鮮派军援助明朝；1636年，清军攻占朝鮮，国王投降，改向清朝朝貢，成为清朝的册封国。

1863年国王哲宗死后无嗣，由王族李昰应之子即位，史称高宗，李昰应为“大院君”摄政，实行了一系列的改革，加强中央集权，抑制地方封建势力，对外闭关锁国，放火烧毁进入朝鮮抢劫的美国军舰，并多次击退美国军舰的进攻，击毁三艘美国军舰。

1873年，高宗成年亲政，大院君停止摄政，闵妃外戚集团掌权，日本军舰进入汉江口，迫使朝鮮签定不平等江华条约。1882年由于闵妃外戚闵谦镐克扣军饷，韓國改革派在日本政黨協助下，策動了壬午兵变。兵变中起义士兵杀死日本公使馆官员，攻入王宫。闵妃化装宫女逃走，大院君重新掌政。在闵妃请求下，中国派吳長慶率三千兵入朝鮮镇压兵变，囚禁大院君，闵妃外戚集团重新掌权。从此日本和清朝均在朝鮮驻军。[1]

朝鮮贵族分化成要求改革的“开化派”和以闵妃为首的“守旧派”；1884年12月4日，开化派和日本公使一起策划，依靠日本军队发动政变，杀死守旧派官员，宣布和清政府断绝关系，是为“甲申政变”；袁世凱統率的清军应守旧派要求，于6日开进王宫，击败日军，杀死开化派首领，部分开化派首领逃往日本，守旧派重新掌权。

1894年朝鮮爆发大规模农民起义，朝鮮朝廷无力镇压，于是要求中国军队入境镇压。6月6日中国军队在牙山登陆，日本军队也以次为借口趁机于7月6日在仁川登陆，并发动壬午事变，占领汉阳，强迫朝鮮签定《济物浦条约》（济物浦即今天的仁川）。并且组织亲日派政府镇压了农民起义。

1894年日本军队袭击驻朝鮮的中国军队，挑起了中日甲午战争。中国战败以后朝鲜停止与中国的宗藩关系。




大韓帝國

1895年4月，清朝战败，签定《中日马关条约》，承认朝鮮是自主之国，于是日本控制下的朝鮮朝廷宣布终止与清朝的册封关系。同年，日本暗杀了有反日倾向的明成皇后。

1896年，高宗在俄国支持下称帝登极，成立大韩帝国，从此朝鮮改为韓國。

1904年，日俄战争后，俄国战败，朝鮮政权彻底被日本控制。

1905年，乙巳保护条约。朝鮮成为日本的“保护国”。

1906年，日本在朝鮮设立日本派出的“统监”政权。

1907年，日本强迫高宗退位由皇太子继位。

1909年，日本第一任统监伊藤博文在哈尔滨被朝鮮爱国志士安重根刺死。




日本统治时期

日韓合併

日本于1910年8月迫使韩国政府同之签定《日韩合并条约》，正式吞并朝鮮半岛，设立朝鮮总督府，进行殖民统治。日本将韩国王室封为日本贵族，逼迫高宗退位，拥立纯宗。(日本的吞併與當時首相伊藤博文被殺有關)


大韩民国临时政府

1919年3月1日，朝鮮半岛因日本禁止在学校内使用朝鮮民族语言[1]，展开大规模反抗活动。柳寬順等青年學子在今日漢城鍾路區的塔洞公園發表“三一独立宣言”，並把獨立宣言傳遍全國。這些獨立活動引起國民的反抗，並衝擊各地的日本警察機關，而引致日本警察的暴力鎮壓。史称“三一运动”。同年，朝鮮独立运动领导人先后在海参崴、上海、汉城成立临时政府。最后，三处临时政府并于上海“大韩民国临时政府”。临时政府获得中華民国孙中山领导的护法政府以及法国、波兰等国的承认。1939年上海沦陷后，临时政府几次迁移，最终于1940年9月迁至当时中国的战时陪都重庆。在中国政府帮助下，朝鮮复国运动人士在中国成立“韩国光复军”和“朝鮮义勇队”。1941年12月7日太平洋战争爆发，临时政府于12月9日向日本宣战。1942年5月15日，中国军事委员会决定将两支武装合并为韩国光复军，交由临时政府直接统辖。1945年11月23日，大韩民国临时政府迁回国内，光复军也于次年返国。


朝鮮共产党武装抗日

从1932年起，朝鮮共产党人金日成领导的游击队在中国东北开展抗日游击活动。金日成抗日部队曾在1937年占领朝鮮北部的普天堡镇，1941年被迫退出到苏联。





现代

獨立後的內戰

1945年日本投降，以北纬38度线为界，分别由苏联和美国军队接收。在美苏的各自支持下于1948年8月成立大韩民国，1948年9月成立朝鮮民主主义人民共和国。1950年6月25日朝鮮方面發動侵略韓國史稱朝鮮战争，北朝鮮军起初一路胜利，将南韩军压制到釜山一带，于是美国决心介入，派兵在仁川登陸，朝鮮军面临拦腰斩断之势，被迫撤退。并被美军一路压制到鸭绿江一带。在這時中華人民共和國也介入( 在蘇聯斯大林慫恿下加入 )。10月19日中国人民志愿军跨过鸭绿江，开始幫助朝鮮，部份歷史書稱抗美援朝。经过反复的拉锯战以后，双方最终决定1953年7月27日以临时分界线（三八线）为界，中朝联军同美国主导下的联合国军签定停战协定( 可能與1953年3月操縱這場戰爭的斯大林去世有關 )，並由聯合國指派永久中立國瑞士及瑞典駐軍於共同警備區域，以監察兩國在邊境的軍事行動。1958年10月26日，中國共產黨的中国人民志愿军全部撤离朝鮮半岛，而美国至今仍有军队驻扎在韩国。



文化

朝鮮文化深受中国影响。李朝时以中國的第一屬國自居，自稱為小中華。 4—5世纪时三国普遍采用中国的谥号制度，政治制度也逐步向中国的中央集权体制靠拢。新罗景德王时期把全国地名都由韩语地名改成汉语地名，要求全国改穿中国（唐朝）服装，并且人名也改成汉语人名。朝鲜人采用中国文字，发明了「吏读」，直到14世纪才有了諺文。




宗教

在韩国，人们信仰各种各样的宗教。其中既有朝鮮本土产生的最古老、最原始的宗教，又有外来宗教。

萨满教（巫俗）

萨满教（巫俗）是韩国国内流传至今最古老、最原始的一种宗教，源自中国东北地区的古老民族，并在后来的女真族（满洲）建立清朝后开始兴起。因为该教起源于原始社会人们对自然和鬼神的崇拜，而朝鮮半岛的土著民族本来从新石器时代就普遍信奉泛灵论，认为山川、天体、岩石、树木等自然界万物皆有灵魂，而且他们认为人类也有灵魂，并且永不消亡。他们想念善良的神灵会给予人带来吉祥，而邪恶的神灵则会带来恶运，所以萨满教一经传入，立即得到当地人的推崇并广为流传。时至今日，萨满教仍是韩国人的重要宗教之一，部分人仍保留着萨满教的信仰。而对现代人来说，萨满教仪式中富有表现力的驱妖降魔的内容，则成了音乐、舞蹈、戏剧等现代艺术中一个多姿多彩的组成部分。


佛教

佛教是公元4世纪由中国传入朝鮮半岛的。佛教作为韩国历史悠久的宗教教派，一直对韩国的政治、经济、文化产生着巨大的影响。现在韩国佛教共有26个宗派，9,200多座寺庙和1,100多万名信徒，是信徒最多的宗教。


儒教

儒教是公元前6世纪古中国人孔子创立的伦理和信仰体系。儒教的基本伦理思想为仁、义、礼、智，是用于齐家治国的一种伦理体系。

随着前108年卫氏朝鲜被中国消灭，儒教也随之传入半岛。汉武帝以后历代中国皇帝都采取崇儒措施，使得儒教在半岛产生了极其重要的影响。朝鲜半岛曾出土4世纪儒教经典的遗物，可知在4世纪时儒教对于朝鲜人的思想已经有了非常重要的影响。时至今日，儒教思想已经渗透、扎根于韩国社会之中，这尤其体现在教育、礼仪等方面。同时，它在韩国的经济发展、社会现代化进程中也发挥了重要的作用。