人人生而平等+罌粟花理論
罌粟花理論
張三一言
【文題全名很長：《罌粟花理論：包容與和解、寬容與對話，是中國社會成功轉型的金鑰匙》，為簡潔，只以《罌粟花理論》標示。《金鑰匙》。據說這是2015年5月1日至6日溫哥華鹹氏國際論壇的主題(http://www.sjhrzk.com/a/xinwen/redianxinwen/2015/0514/26413.html)。】
有一種偉論，看着艷麗，惹上成毒，它就是罌粟花理論。這個罌粟花偉論的其中一棵叫做：『包容與和解、寬容與對話，是中國社會成功轉型的金鑰匙』；這是『和理非』偉論的理論包裝之一。
以下是對這棵罌粟花理論的評析。
據說有反自由者作了這麼一個斷言：中國今天之腐敗是右派引入自由市場經濟的結果。硬是把共產黨炮製的中國的腐敗惡果與經濟自由主義綁架在一起；歸罪於體制內外之右派(自由派) 。
事實是一黨專制制度下共產黨權貴採取和利用有利於專制極權權力的自由市場經濟，以自由名義剝奪全國，造成一個錢權結合權貴集團實體(應是一個階級，是一個怪胎式的實體)；一切罪惡都是這個以共產黨掌權階級為核心的權貴集團實體製造出來的。若是自由市場經濟造成中國兩權分化與對立並產生權貴集團這個怪胎，請問為甚麼沒有共產黨領導的全世界真自由市場沒有出現有共產黨領導的中國式的階級鴻溝、沒有錢權合體的權貴集團(階級)怪胎？請回答！
這個怪胎是一黨專政下自由市場經下濟產的。它的產生條件是：
其一，黨高於法，黨管法，法律為共產黨權力服務。
其二，共產黨的絕對獨占政權，即法定一黨專政。
其三，共產黨全占社會、政治資源，強占最重要最關鍵的國家經濟財富。
其四，把國家財富社會資源轉化成為掌權黨官及其家屬私人財富並轉移到亡共之心不死的帝國主義例如美英等國家去。
由此我可以得出結論：共產黨是極其愛國的，愛這個國家的江河人民，因為這個江河與人民是他們要奪取的財富之源。致於這作為會給國家造成甚麼惡果，那不是他們關心的事，因為他們不屬於這個國家，他們的另一個主要身份是外國人家屬。
這幫統治中國的外國人家屬鎮壓打殺爭取自由民主的中國民眾，抓捕關殺專政民眾代言人民主人士是事實和邏輯的必然。
面對中國政治壞境、惡境、險境，奴性十足的軟骨頭中國知識精英對應之道是：寄希望於習近平由反腐轉進為民主政治改革；幻想這個政治民主改革可以在習黨頭統治下與人民通過『包容與和解、寬容與對話』，而促使『中國社會成功轉型』(轉型成為自由民主憲政社會)並名譽之為『包容與和解、寬容與對話，是中國社會成功轉型的金鑰匙』。
我見過很多蠢人，從未見言這等程度之蠢；這些蠢人蠢在以為共產黨作政治民主改革是可能的，曾經或將來會有這麽一回事。只要你努力去做與共產黨『包容與和解、寬容與對話』的事，這樣的事就會成為中國社會成功轉型的金鑰匙！中國民主就會在世界第一強勢獨裁大頭目習近平必定會拿這一金鑰匙偉大英明正確地打開民主之門，領導我等臣民下實現自由民主憲政社會。
這些中國知識奴才根本就不認識或拒絕認識共產黨本質：獨占權力就是共產黨的生命，沒有政治權力就沒有共產黨，要共產黨民主政治改革，就是要革掉共產黨的命，就是要習近平做亡黨之罪魁禍首。奴才蠢人們想想，這有可能嗎？不管蠢奴才用甚麼高深莫測的理論包裝，都無法回答這個根本問題。
寄希望於共產黨及其頭目政治改革的效果是麻痺人民，讓人民權利意識停滯於低水準，不作任何爭取權利和為民主鬥爭的行動，延長共產黨壽命。
在今天習近平共產黨的中國極度貪污腐敗、極度反普世價值、極度打殺民主與民主人士，共產黨用的是真鐵槍，槍到人亡。對此和理非奴才們竟然拿出最惡毒最極端最愚蠢的“包容與和解、寬容與對話，是中國社會成功轉型的金鑰匙”謬論作回應！這個回應，用的是銀樣臘槍頭；準確地說連銀樣臘槍頭也不是，是雞毛撣帚，作的是撣灰塵的動作，何惜的是用力太輕，撣不起丁點微塵。
在殘酷的政治現實與這個偉論對照下，我們可以得出這個偉論的邏輯意思和深層意義是：親愛的共產黨，請你們盡情地抓捕關殺維權民運人士吧！你越極權專政獨裁，他們就越對你包容；你越決絕，他們就越跪求你和解；你越打殺，他們就對你越寬容；你越一言堂，他們就越乞求你對話。共產黨啊，這是多麼便宜的無本萬利生意啊！放手幹吧！
不過，如果我們轉變一下思想，上面我所說的『他們』不是民主或維權人士，而是化了妝的御用文人、五毛、專制極權同路，甚或是中共的文化思想特務的所謂知識精英，結論就不同了：他們不但不是蠢人，還是頂點會用腦的傢夥呢！
20150521 HK
【 “2015溫哥華咸氏國際論壇”組委會所宣稱：實業不濟、 股市虛高、環境惡化、官不聊生，聽聽自由派名家怎麼說；包容與和解、寬容與對話， 是中國社會成功轉型的金鑰匙。(茅于轼：语重心长话国势(http://www.thaiasianews.com/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=11&id=52786)】
人人生而平等
張三一言
[一] 『人人生而平等』是譯錯還是解錯？
“人人生而平等”，學者告訴我，這是由英文“All men are created equal”翻譯而來。學者還說：這是中文翻譯出錯。錯在：把所有人在被上帝創造出來的時候是平等的，當作是每一個人出生下來的時候是平等的。其理由是每一個人出生於不同的家庭，无法获得“起跑线上的平等”，這不符合信上帝的人心中上帝的旨意。
到底是中國人用中文翻譯錯了，還是讀中文的中國人理解錯了？
我認為不是譯錯而是一些中國人解錯。
錯在有些中國人眼中只有財富、只有物質，沒有靈魂、沒有精神、沒有價值；財富、物質成為判定好壞高低正誤的唯一標準。他們確認，只要吃好住好最好加上性好就是幸福，我稱這種觀點是豬的觀點。人的觀點首先要是一個人：一個有個人權利意識、一個有人格、有靈魂、有精神、有價值的人，然後才是要有必要和盡可能滿足的物質生活；這樣的人才能算是一個完整的人。我認為這才能算是人的觀點。
“起跑线上的平等”，就是物質不平等。追求這種平等無理亦無可能。我們要求的是人格、尊嚴的平等、權利的平等、自由和創造的平等。
物質財富可能影響到人們的平等程度，但不具決定性，具決定性的是權力。掌權力者的本能和特性就是製造不平等：有權力者地位高於無權力者。為了鞏固和持續有權者高位，於是有權者製造等級制度、等級社會；等級制度、等級社會決定人不平等。
今天共產中國就是掌權的黨權貴集團位高於無權的平民大眾(這與黨員與群眾部分重疊，但不全等，無權的普通黨員與民眾同；勾結權官有發財得勢的非黨員與黨權官同，雖則很少這類人)。
[二] 是神創人人平等還是人創人人平等？
從靈魂、精神、價值方面來看，美國獨立宣言的中文翻譯應不異議或歧義，宣這序文如是說：『《獨立宣言》 序文：…前言：我們認為下面這些真理是不言而喻的：造物者創造了平等的個人，並賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，人們才在他們之間建立政府，而政府之正當權力，則來自被統治者的同意。任何形式的政府，只要破壞上述目的，人民就有權利改變或廢除它，並建立新政府；新政府賴以奠基的原則，得以組織權力的方式，都要最大可能地增進民眾的安全和幸福。』 人家白紙黑字明白無誤地寫着，平等的是「個人」、個人的「權利」(生命權、自由權和追求幸福的權利，和參政權利與權力，這些都是不可剝奪的權利)。但是，一經我們的一些中國人理解就聚焦於物質財富平等的爭論了。我不懂哲學，不知道這是不是就是常掛在共產黨官口中的唯物主義？(現在不論在意識上還是在實踐上都是唯錢主義)
“人人生而平等”是神創人人平等，還是人自己為找出最佳生存和生活狀態而確認和選擇的『理應』人人平等，即人創人人平等？
如果說美國獨立宣言確立了人人平等的話，那麼人人平等是人創的；起碼應該說人認為是上帝的意旨而創立的。
我不反對有神論者認定神創人人平等，我尊重他們的信仰權利。只要確認維護人人平等原則，不論你認為它是人的原則還是神的原則我都支持；我反對的是不平等的等級原則，不論你認為這原則是神創的還是人創的，我都反對。
只是，我想告訴大家，信仰這東西，你信之則有、不信則無；是『不可理喻』的內在心靈認定。神創人人平等亦是不可理喻的東西之一。如果真是存在萬能之神創造人人平等之事的話，世界上就不會出現人人不平等的等級社會，即使神一時疏忽出現人間不平等事，也會迅速糾正；但是，事實並非如此，事實是人們為平等抗爭了幾千年才取得今天的成就，但離平等理想還達着呢！
要由人爭取才能平等，可見，平等不是由天賜於人人的，而是由位於不平等中之弱者創造的。
人人平等之所以會被富者權貴者接受，是人的理性在起作用。不平等中的富貴者雖位尊位優，但難保有一天或自己的子孫變成不平等中的弱者受害者。經過不斷互動，理性在起作用，平等是對雙方都最有利最佳選擇。於是人創的人人平等遂成為人類普世價值。(人的道德良心也起重要作用，或者還可以說是不等的前題。本文不討論這個問題。)
20150521 HK
E-mail: zsyy8964@gmail.com
張三一言天易博客：
http://home.wolfax.com/home.php?mod=space&uid=123&do=index
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