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孙恺钜 2012年7月23日
自姓名学开始流行,人们从原来对命运的无可奈何,突然间,在山穷水尽处,发现了柳暗花明。
于是,改名字,就成了改运的常规手段。
多年的实践下来,为人改名的大师们,自然积累了不少经验,请人改名的实践者,也对改名一途,有了亲身的体验。
俗话说,春江水暖鸭先知,改名到底有没有效,大师说的不算,那些改过名的,他们的亲身体会,才是检验改名效果的标尺。
恺钜把自己的研究心得,写在博客里与大家分享,得到了很多姓名学爱好者的支持。与网友之间的交流,也使恺钜得益匪浅。
有网友告诉恺钜,改名字,能把原来的一些问题改掉,但同时也会带来新的问题。
他要求恺钜解释一下其中的原因。
这个问题,并不是新的问题,在拙文《恺钜谈如何改名造运》一文中,早已经给出了答案。但是,在那篇文章中,是恺钜主动的论述,而现在提出的问题,则是经历过改名后的切身体会。
同样一个问题,提出的角度不同。一个是从理论上来说,一个是从实践中得出的结论。
因此,对此问题进行换个角度的阐述,恰好是对前文的补充。
首先,我们应当看到,这个问题的本身,明确地告诉了我们一件事,改名是有效的。
也就是说,无数个改过名字的人,经过自己的改名前后的人生变化,得出了一个结论,改名可以把原有的问题改掉。
之所以恺钜首先要强调这一点,因为至今有很多的大师,尽管他也在为人改名,却反复强调,姓名对人生的作用微乎其微。
这些大师为什么如此言行不一呢?究其原因,无非是他自己也对自己做出来的名字能否改运毫无信心。这种说法,显然是为了给自己预留一条退路。
诸位能明白这点,自然也会对这些大师多一点同情。
如果改名没有用,那么随便怎么改,都无需担心,因为改名根本不起作用。
只有当改名是有作用时,也就必然地会产生改好改坏的问题。
这里没有高深的学问,只是一个很简单的逻辑推理。
既然改名是有作用的这个前提成立,那么,就一定会出现下面所说的三种情况。
1,改名以后,原来的困境,逐渐淡出,精神状态提升,心境改善,不再纠结于一时的得失,甚至性格上都有些微妙的变化,与人相处,更受欢迎。
2,改名以后,原有的问题,依然存在,还接二连三遭遇新的打击,使精神状态更差,甚至有惶惶不可终日的感觉。
3,改名以后一段时间,原来的困惑,逐渐地得到了改善,但前门拒狼,后门进虎,由于出现了原来没有的新问题,又有了新的困惑,内心依然纠结,精神状态仍然不佳。
诸位,如果你有过改名字的经历,对照一下,属于哪一种情况呢?
如果你属于第一种,那么恭喜你,你遇上了真正的大师。你的人生会更精彩。
如果属于第二种,只能说,你的运气不好。虽然不能说你遇上了骗子,但至少,此人只有嘴上的功夫。
事实上,玄学界虽然鱼龙混杂,但真正的骗子还是不多的,绝大多数人还是很尽心地想把事情做好的。
问题是,姓名学,容不得半点虚假。尽管他本人真心地认为他已经掌握了“窍门”,但差之毫厘,失之千里。所以上述第三种情况最为常见。
和拙文《恺钜谈如何改名造运》一样,还是以“谐振器”来比喻。
姓名,就是人生的“谐振器”,它放大了某些能量,同时也中和了某些能量。
区别在于,“放大”和“中和”的是什么样的能量。
改名字,就相当于在调节这个人生的“谐振器”。
如果这个“谐振器”接受的全是正能量,这毫无疑问是个好名字。
但是,现实的情况,这个人生“谐振器”所接收的能量中,总是参杂着或多或少的、这样那样的“杂音”。
对于一个真正的姓名学大师来说,他所做出来的名字,是没有“杂音”的,或者说,“杂音”已经被限制到最小。
但是,如果在调节“谐振器”的过程中,消除了某一种“杂音”却又接收到了另一种“杂音”,当这种情况出现的时候,也就是出现了恺钜在上文中所转述的那位网友所说的情况了。
旧的“杂音”被消除,意味着老问题解决了。
新的“杂音” 被引进,所以,出现了相应的新问题。
我们不能苛责这一类的大师,毕竟他并非不学无术。
他能把原来的问题解决了,这就证明了他对姓名学是有研究的。
恺钜曾经把现代科学比作“盲人摸象”,各门学科,只是“大象”的某一个局部。
现代科学尚且如此,我们又怎能对此类大师求全责备呢?
话虽如此,对于具体的某个人来说,既然想到要改名字了,谁不想要个能把“杂音”消除的好名字呢?
风水上有句老话,叫做“福地福人居”。反过来说,则是“福人居福地”。
真正的好名字,也是惟有缘者得之。
试想,如果人人都有一个好名字,那么,谁又是竞争中的淘汰者呢?