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“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”
说起三国诸葛亮,人们无不折服于他那羽扇纶巾的风度,指挥若定,决胜于千里之外的谋略,鞠躬尽瘁,死而后已的忠肝义胆。
千百年来,他的事迹,已演绎成无数的故事,戏曲和小说,他的形象早已深入人心。
恺钜不才,想从武侯之名,别开生面,另写一篇文章。
从姓名学的角度,看武侯一生功绩,以证实武侯未出隆中,其今后的一切,名名之中,早已注定!
武侯复姓诸葛,名亮,字孔明,号卧龙。
恺钜早前说过,一个人的名字,就是他本命的反照!
既然他有名有字有号,正好从不同的侧面,给我们描绘出一个活生生的,性格鲜明的诸葛亮。
诸葛亮,他的天人地格为:31,24,10;
外格和总格为:17,40。
诸葛孔明,他的天人地格为:31,19,12;
外格和总格为:24,43。
诸葛卧龙,他的天人地格为:31,23,24;
外格和总格为:32,55。
那么从这三组数字中,我们可以提炼出什么信息呢?
恺钜的批语是:诸葛亮,气质高贵,聪明绝顶,才智谋略超凡入圣,任何难题,在他面前,都能轻而易举的解决,其方法灵活多变,不落俗套,往往出人意料之外,具有建立大业,博得名利之实力,能白手起家,其成功一飞冲天,前程不可预料,但多遇障碍而受挫折。他的家庭运不好,幼年失去家庭温暖,外表荣华,内心困苦,容易有肠胃病,以及水循环系统的疾病。
可能有人会不服,说恺钜是根据诸葛亮的事迹来写的这个批语,而不是根据姓名学的理论。
其理由是,其中的19,是个大凶之数,而恺钜亲口说过,八十一灵数是正确的。
对这一点,恺钜不仅不会否认,还要进一步强调。
19,这确实是个凶数,但如何来用这个凶数,却大有文章。这正是日本人没有偷到手的东西,真正的姓名玄机!
我们再来看一下,19,这个数的批语:大凶之数,自幼失怙恃之兆(诸葛亮幼年丧父),人颇有智能,足以建立大业,博得名利之实力(诸葛亮一生的事迹足以为证)。但中途多遇障碍而受挫折(诸葛亮七出祁山,最终星落五丈原)。
由此,我们可以看到,凶数在名,并非不能成功,关键在于如何应用。
那么,名中有19之数的人,多如牛毛,难道人人都是诸葛亮?
显然,这是不可能的。
姓名中有19的人,有人发达异常,也有人潦倒终身!
恺钜在评名字的时候,凡遇19,有时说吉,有时言凶,其中自有玄机,但这已经是题外话了。
咱们再来看看诸葛亮,他的名字的意境。
诸葛亮,诸格亮,不管你有千格万格,他有本事叫你每一格都发出光亮;
诸葛孔明,哪怕你有千孔万孔,定教你孔孔光明!
诸葛亮的神机妙算,靠的不是通灵养小鬼,靠的不是开天眼,有神通。他是算无遗策,就象现代的计算机一样,把所有的可能全部计算清楚,安排妥当。
神机妙算,多么潇洒的四个字,背后,却是他殚精竭虑的心血结晶!
恺钜以为,最能够体现诸葛亮事无巨细无一漏算的一战,就是火烧赤壁。
诸葛亮初出茅庐,便遇曹操率雄狮南下。
刘备败走夏口,诸葛亮只身赴东吴游说。
这期间,敌我友三方,人物众多,拒敌,制友,护己,关系错综复杂,战况瞬息万变。稍有差池,便是功败垂成,甚至性命不保。
好一个诸葛亮,不慌不忙,胜似闲庭信步。
舌战群儒,禁文官锦绣之口;草船借箭,夺武将虎狼之心。智激孙权,鼓吴主霸王之气;错咏铜雀,坚公谨敌忾之志。长江怒火,曹营百万雄师,顿时烟飞灰灭;羽扇轻摇,吴地三日东风,立刻兵猛将勇。
他知周公谨小气之人,早在江岸边,伏下赵云一队战船,风一起,吴军来袭,他已顺流而下,全身而退。
那曹操,不愧一代枭雄,兵虽败,智不乱,聚集残兵择路回中原。
每临要冲之地,曹操一定大笑,笑周郎短智,诸葛少谋。可笑声未完,总有一彪军马杀来,皆张飞赵云之辈,能征惯战之将,直杀得曹操魂飞魄散,到华容道上,曹操身边人马,已寥若晨星,不满二十骑,他长笑三声,以为脱困,谁知关云长,骑赤兔马,横青龙刀,挡在路中。
若不是关公念着旧情,哪有以后这三马同槽的故事。
三国纷争,这外交内务,蜀国上下,民生军机,诸葛亮以一己之力,真正做到了每一格都发出光亮,孔孔光明。
人有所长,必有所短。格格透亮,孔孔光明,乃武侯之长,亦武侯之短。
军国大小事务,唯赖孔明一人。一己之力,终是有限。人才不继,以至“蜀中无大将,廖化作先锋”。致有错用马谡街亭之失。
挺进中原,成南柯一梦。
他性格上的弱点,为以后被邓艾一彪之旅,奇袭得手种下了因果。
蜀国先亡,自有其必然的原因!
诸葛一生唯谨慎!司马懿深知诸葛亮,这才使得诸葛亮走投无路之下,空城计得手,成为必然。
由此可见,正是诸葛亮之名,才是对诸葛亮一生的最好的写照!
正当恺钜洋洋得意,自以为做了一篇前无古人的好文章的时候,猛然间,想起了二百年前,清朝大才子纪昀纪晓岚,早已经为恺钜之文拟好了题目,就是那至今没人能对的千古绝唱:
明月照纱窗,个个孔明诸葛亮