正文
母亲的故事（童年四）
虽然时代在巨变，这种变化会是十分缓慢，在开始时只是一些大城市，在母亲长大的那个城市，和几百年前很在多地方没有很大的不同。女孩子不要读很多书，能识字就行了，上十岁就定了亲，关键是要嫁一个好人家，那是一生的根本。
面对母亲一天到晚的妇女解放，我就有时也会烦。心想，那与你有什么关系，你那么厉害，有谁吃了豹子胆，敢跟你包办婚姻；妇女在家庭里没有地位，可我们家从来都是你说了算，你不能再要地位了，因为其他人已经都没有了。
大慨是我表露了出来，她就不高兴了，说：
“你们根本就不知道，过去根本不把妇女当作人，只是一个摆设，一个生儿育女的工具。”
接下来就讲了一个高中最要好的同学，家道衰落，那女孩读书的钱是男方给的，算是给的聘礼，尽管成绩好，不知多想读下去，但连毕业典礼都没有参加，因为男方逼她结婚，男人比她大了二十岁不说，还是去作小。
离开学校前一天的晚上，母亲和她几乎是哭了一夜，后来母亲想去看她，那个大太太根本连门都不让母亲进，估计是怕了母亲的妇女解放，从此母亲就没有再能见到她。结果无比悲惨，因为没有孩子，她不到三十岁就自杀了。
这种事情，在那个时代，应该不是罕见。
总的来说，我并不认为她夸大了很多，一个人在经济上不能独立，其它的独立就根本不要谈了，什么自由，人格，追求自我实现绝无可能，那恐怕连自尊心都难得保持。
简爱能有那么点傲气，还不是因为自己能挣一口饭吃。
母亲最喜欢的戏剧是易卜生的《娜拉》（《玩偶之家》），她年轻时在学校还演过娜拉。我不知道现在还有多少人读过《娜拉》，我最好讲一下基本情节：女主角娜拉一天突然醒悟，丈夫根本就不是爱她，而是把她当做一个玩偶，当做一种财产，于是就离家出走，最后把门一关，戏就完了。
我受母亲的影响，读过易卜生的几乎所有剧作，他应该是莎士比亚以后最伟大的剧作家，被认为是“现代现实主义戏剧的创始人。”（维基百科）其实他最重要，影响最大的是《人民公敌》，《野鸭》这一类作品，而我最喜欢的是《培尔•金特》，其想象力叫人晕眩。
但在中国，没有哪一个戏剧有《娜拉》的影响大，几乎是那个时代知识女性的福音书。它还在另一个方面奇特地影响了历史，蓝苹就是靠演娜拉成的名，于是就有了后面那些故事。
母亲看过那个戏，我曾经问过：蓝苹到底演得好不好？回答是，还可以，但她实在没有什么内涵，最适合演娜拉肯定是费雯丽。
我自然没有看过蓝苹，但江青的表演就看过不少，所以我同意母亲的看法，费雯丽演娜拉一定很有看头。
鲁迅分析过娜拉出走会有什么结果：“从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。”关键在于女人在那时候没有谋生的手段，经济不能独立。
当然娜拉已经没有什么现实的意义了，美国现在有四分之一的家庭妻子收入比丈夫高，所以现在的她们经常毫不再乎把门一关，外面的世界美好着呢。倒是男人要慌了，得赶快用鲜花，钻戒去哄得女人心回意转，又要破费了。
所以说男人要小心一点，这可是几千年的仇恨哪。
所以母亲不论共产党怎么整她，她都还是不太愿意说共产党的坏话，就是因为她认为共产党在妇女解放这一点上做得非常好。
共产主义当然好，那肯定首先得男女平等，我想母亲就是从这一点相信共产主义的。男尊女卑那种传统的社会肯定叫知识女性无法接受，家庭的不平等肯定比社会的不平等更叫人难以忍受，她们别的都可以不管，而这是她们最直接，最根本的利益所在。
这并不是中国独有现象，比如美国非裔却在1870年就有了选举权，而美国妇女则是1920年才有选举权，整整晚了50年。但在上个世纪70年代妇女解放运动之前，美国妇女也只能在家里相夫教子。
这不光是我母亲，而是那一代中国知识女性的鲜明特征，只不过在母亲那种既聪明又自信的女性身上，自然就得反映得格外的强烈。
她们无疑是走在了这个世界的前面，在我的印象里，在所谓东亚儒家文化圈里面，比如台湾，韩国，日本，只有大陆的妇女地位最高。我曾经去过一个韩国朋友的家里，女主人忙前忙后，几乎做了所有的家务，男的却翘着腿子喝酒，看电视，那妻子挣的钱还更多一些。
我有些奇怪，就问那个丈夫有什么诀窍可以不帮忙，他有些惊讶，好像我是外星人，说：那本来就是她的事。
心里不由的感叹万千，真正是叫：人比人，气死人。
我太太根本就不会这样想，她的逻辑是：我们都在上班，家务事是大家的，凭什么要我伺候你。这话倒也合乎逻辑，但要我在轻松和逻辑之间选，我怕要选择轻松。
但问题不是逻辑，如果她干的时候我不干，那就会后果十分严重，弄不好会卷铺盖走人。而且还不能解决问题，只能带来更多的问题，因为就像大家知道的那样，天下的乌鸦一般??蛘咚堤煜碌奈谘辉缇捅潼了。
记得曾经有一个ABC跟我闲谈，说：自己喜欢传统的中国女孩，能不能跟我介绍一个。我的回答是：那有什么问题，不过你首先得跟我介绍一个火星人。
那个时代都已经随风而去了，怎么可能还有什么传统的人。况且真的要有，那早就抢得打了起来（需要说明，不包括我，没有太太的批准，我不敢），怎么会有你的份，这不是梦话是什么。
所以今天的中国女孩子怎么都不应该忘记我母亲那一代妇女，没有了她们的努力，你们现在不可能那么神气，滋润。毕竟这种趋势，人心的改变是需要很长的时间的，往往得一代人，得等老一代没有了，像我们这一代就自然而然接受了新的观念。
我像所有的人，家务事能赖还是想赖的，那不是交通罚单，是可能赖掉的。而且你要是不挣扎一下，就是做死了，她还认为你是家务事的爱好者。但从来都没有认为，那只是太太的专利，因此底气从来都是不足。
所以至少我太太是应该感谢我母亲的。
我想现在自己是能够非常充分，毫无疑问地理解母亲的，因为世界已经从男女平等转换到了女权运动，我对看不到这种差别的人万分羡慕。
跟母亲一样，我现在也极度向往男女平等，虽然内容稍微有点不同，却不知有什么主义我能去相信，有什么运动我好去从事。
真是悲惨啊。
只好在网上发出一些“哀鸣”，算是苦中作乐了。
当然这只是玩笑，情况不是那么的糟，我还能对付，就是十分的艰辛。
在那个教会学校，并不分什么年级，女孩子读到时候就嫁人去了。而母亲却不愿意了，她要继续念书，那就得离开家到省城去，那里有一所全省唯一的女子高中。
这恐怕是母亲一生中所作的最重要的选择，当时她不过是一个十四，五的一个小地方的小姑娘，周围的人大多都不过是在家乡终老一生，她是哪里来的这种胆量。
这有堂舅的影响在里面，他那时在省城读书，是他带书跟母亲看，把外面世界的精彩讲过母亲听，把她弄得晕乎乎的。
她当时肯定不会知道就此她的一生就会完全不同。如果她不到省城去继续念书，就会像许许多多她幼年时的朋友，邻居一样，在家乡终老一生，做一个家庭妇女，那难道真的就那么不好？
她知道这一旦出去，就永远不能再回来了吗？毕竟她童年的生活优裕，并不缺少关爱。如果她真的知道，她还会这样选择吗？我想还是会的，她天生就有些不安定的性格。
我想这也遗传给我了，我有时也想，为什么我要到美国来，成千上万的人在国内还不是过得也不错吗。在哪里一生不都是一生，人的幸福欢乐有时并不取决于你在哪里。
但如果要我重新选择，我想自己还是会决定出来，我想见一见这个世界，想过一种不同的生活，要见识一些不同的人，看到异样的情调。
骨子里害怕那种单调的一成不变的日子，现在就能看到自己几十年以后是什么样子，那叫人无比沮丧。
人都是这样，就像那句美国格言：幸福永远在你所不在的地方。就像我们的祖先就是这样从非洲走出来的，这种东西肯定是深深在我们的骨子里，在我们是血液中。
舅舅也同意了，说实话，我都不明白为什么他会同意。要是姥爷活着在，恐怕母亲就读不成那个书。舅舅由于要做生意，在外面跑得多，见识广，又年轻，思想自然就新一些，看到了这个世界的趋势。
趋势是趋势，但舅舅是一个生意人，把母亲供到大学毕业，那是要化很大一笔钱的。他并不是那种很有钱的人，能够根本就不在乎那个钱。
在我们家的亲戚中，舅舅不算是最有钱，但母亲却是头一个，小时候的朋友中，她也是头一个。就在母亲的高中同学中，能够像她这样继续读大学的，也不过是少数，毕竟把女儿读老了，将来嫁人就会有得麻烦。
舅舅对家人，特别是对姨妈，的说词则是：我反正要给每个妹妹一笔嫁妆，小妹想读书，就只当提前给她了。
但事实并非如此，母亲后来结婚时，他仍然给了很重的礼，尽管那是他最困难的时候，尽管他们已经彻底闹翻，母亲已经不理他了。
有人可能会猜是因为母亲的婚姻，但不是，有些复杂，我以后再讲。
说到底，他不光是很爱这个妹妹，恐怕真正有点宠，愿意随她的意，愿意看到她高兴。
不过我倒是确实知道，舅舅后来是后悔了的，因为因此他失去了这个妹妹。
据姨妈说，母亲从小就是脾气大，突然一个事惹恼了她，就会大吵大叫，大哭大闹，不依她就没完没了。母亲说我小时候就是这样，可见遗传的力量有多么强大。
再就是胆子特大，从来就不知道什么是怕。姨妈说有一回有个小贩一边做，一边卖布娃娃，母亲想要，就说你能不能等一等，我回家去拿钱，一转头，却发现那小贩还在走，赶紧追了出来，钱也没有拿，就 看着那人做娃娃，一边劝那人回到自己家那里去。别人怎么会听一个才四，五岁小姑娘的话，结果到最后找不到回家的路了。
她那时倒是没有哭，一点也没有慌张，就一个人慢慢逛，慢慢找，直到看到了一个熟人，就跑过去笑嘻嘻地说：叔叔，我不知道怎么回家了，你能不能带我回家？
实际上那不是她看到的第一个熟人，有一个亲戚还跟她讲过话，没有在意，以为是有大人带着她，母亲在那里是一个大家，亲戚，朋友很多，只不过她那时想回家了。
家里这时候已经闹翻天了，姥姥是个小脚，结尽管走不快，也跑出去找，最后母亲见到姥姥第一句话还是：你快给我点钱，那人还没有走远，我要那个布娃娃。
把姥姥气得快晕了过去。
母亲胆大这到是真的，她从来一个人敢走南闯北。我也从来没有见过她什么时候害过怕，当然，这极有可能是在我面前她知道自己不能害怕。
我记得在她去世的两，三年前，有一次跟我谈起了死亡，她告诉我：根据科学，死不过就是什么都不知道了，没有什么好怕的。
但我认为，那正是最可怕的一点。
可就在那一刹那，我在她的眼睛里看到了异样，我想那就是恐惧，没有人不害怕死亡。之所以那样说，只不过是在做她一贯所作的事，鼓励我，给我作个榜样。她知道自己不能怕，她要是一害怕，那我就会总在那个阴影里。
也许也同时在鼓励自己，有时候，自己对自己说不怕，情况就会好一些。我认为自己并不是特别的胆大，所谓勇敢，不过是给逼出来的。
我记得有一回和她一起看电视，大慨是介绍一个了不起的母亲。她说：
“女人都应该做母亲的，那可以让人变的更好，总想着孩子，就不会那么自私任性；不能吓着孩子，你就必须勇敢。”
写到这里，我就觉得情况不是那么的糟，不论我是不是一个好孩子，母亲会认为那都是值得的。
当然母亲只是一个再普通不过的人了，没有什么在什么黑暗与光明之间作出了抉择，也不是像有人对马丁.路德所说：小僧侣，你选择了一条困难的道路。
她的选择对历史不会有一丝一毫的改变。
只不过是说，她选择了做我的母亲。
虽然时代在巨变，这种变化会是十分缓慢，在开始时只是一些大城市，在母亲长大的那个城市，和几百年前很在多地方没有很大的不同。女孩子不要读很多书，能识字就行了，上十岁就定了亲，关键是要嫁一个好人家，那是一生的根本。
面对母亲一天到晚的妇女解放，我就有时也会烦。心想，那与你有什么关系，你那么厉害，有谁吃了豹子胆，敢跟你包办婚姻；妇女在家庭里没有地位，可我们家从来都是你说了算，你不能再要地位了，因为其他人已经都没有了。
大慨是我表露了出来，她就不高兴了，说：
“你们根本就不知道，过去根本不把妇女当作人，只是一个摆设，一个生儿育女的工具。”
接下来就讲了一个高中最要好的同学，家道衰落，那女孩读书的钱是男方给的，算是给的聘礼，尽管成绩好，不知多想读下去，但连毕业典礼都没有参加，因为男方逼她结婚，男人比她大了二十岁不说，还是去作小。
离开学校前一天的晚上，母亲和她几乎是哭了一夜，后来母亲想去看她，那个大太太根本连门都不让母亲进，估计是怕了母亲的妇女解放，从此母亲就没有再能见到她。结果无比悲惨，因为没有孩子，她不到三十岁就自杀了。
这种事情，在那个时代，应该不是罕见。
总的来说，我并不认为她夸大了很多，一个人在经济上不能独立，其它的独立就根本不要谈了，什么自由，人格，追求自我实现绝无可能，那恐怕连自尊心都难得保持。
简爱能有那么点傲气，还不是因为自己能挣一口饭吃。
母亲最喜欢的戏剧是易卜生的《娜拉》（《玩偶之家》），她年轻时在学校还演过娜拉。我不知道现在还有多少人读过《娜拉》，我最好讲一下基本情节：女主角娜拉一天突然醒悟，丈夫根本就不是爱她，而是把她当做一个玩偶，当做一种财产，于是就离家出走，最后把门一关，戏就完了。
我受母亲的影响，读过易卜生的几乎所有剧作，他应该是莎士比亚以后最伟大的剧作家，被认为是“现代现实主义戏剧的创始人。”（维基百科）其实他最重要，影响最大的是《人民公敌》，《野鸭》这一类作品，而我最喜欢的是《培尔•金特》，其想象力叫人晕眩。
但在中国，没有哪一个戏剧有《娜拉》的影响大，几乎是那个时代知识女性的福音书。它还在另一个方面奇特地影响了历史，蓝苹就是靠演娜拉成的名，于是就有了后面那些故事。
母亲看过那个戏，我曾经问过：蓝苹到底演得好不好？回答是，还可以，但她实在没有什么内涵，最适合演娜拉肯定是费雯丽。
我自然没有看过蓝苹，但江青的表演就看过不少，所以我同意母亲的看法，费雯丽演娜拉一定很有看头。
鲁迅分析过娜拉出走会有什么结果：“从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。”关键在于女人在那时候没有谋生的手段，经济不能独立。
当然娜拉已经没有什么现实的意义了，美国现在有四分之一的家庭妻子收入比丈夫高，所以现在的她们经常毫不再乎把门一关，外面的世界美好着呢。倒是男人要慌了，得赶快用鲜花，钻戒去哄得女人心回意转，又要破费了。
所以说男人要小心一点，这可是几千年的仇恨哪。
所以母亲不论共产党怎么整她，她都还是不太愿意说共产党的坏话，就是因为她认为共产党在妇女解放这一点上做得非常好。
共产主义当然好，那肯定首先得男女平等，我想母亲就是从这一点相信共产主义的。男尊女卑那种传统的社会肯定叫知识女性无法接受，家庭的不平等肯定比社会的不平等更叫人难以忍受，她们别的都可以不管，而这是她们最直接，最根本的利益所在。
这并不是中国独有现象，比如美国非裔却在1870年就有了选举权，而美国妇女则是1920年才有选举权，整整晚了50年。但在上个世纪70年代妇女解放运动之前，美国妇女也只能在家里相夫教子。
这不光是我母亲，而是那一代中国知识女性的鲜明特征，只不过在母亲那种既聪明又自信的女性身上，自然就得反映得格外的强烈。
她们无疑是走在了这个世界的前面，在我的印象里，在所谓东亚儒家文化圈里面，比如台湾，韩国，日本，只有大陆的妇女地位最高。我曾经去过一个韩国朋友的家里，女主人忙前忙后，几乎做了所有的家务，男的却翘着腿子喝酒，看电视，那妻子挣的钱还更多一些。
我有些奇怪，就问那个丈夫有什么诀窍可以不帮忙，他有些惊讶，好像我是外星人，说：那本来就是她的事。
心里不由的感叹万千，真正是叫：人比人，气死人。
我太太根本就不会这样想，她的逻辑是：我们都在上班，家务事是大家的，凭什么要我伺候你。这话倒也合乎逻辑，但要我在轻松和逻辑之间选，我怕要选择轻松。
但问题不是逻辑，如果她干的时候我不干，那就会后果十分严重，弄不好会卷铺盖走人。而且还不能解决问题，只能带来更多的问题，因为就像大家知道的那样，天下的乌鸦一般??蛘咚堤煜碌奈谘辉缇捅潼了。
记得曾经有一个ABC跟我闲谈，说：自己喜欢传统的中国女孩，能不能跟我介绍一个。我的回答是：那有什么问题，不过你首先得跟我介绍一个火星人。
那个时代都已经随风而去了，怎么可能还有什么传统的人。况且真的要有，那早就抢得打了起来（需要说明，不包括我，没有太太的批准，我不敢），怎么会有你的份，这不是梦话是什么。
所以今天的中国女孩子怎么都不应该忘记我母亲那一代妇女，没有了她们的努力，你们现在不可能那么神气，滋润。毕竟这种趋势，人心的改变是需要很长的时间的，往往得一代人，得等老一代没有了，像我们这一代就自然而然接受了新的观念。
我像所有的人，家务事能赖还是想赖的，那不是交通罚单，是可能赖掉的。而且你要是不挣扎一下，就是做死了，她还认为你是家务事的爱好者。但从来都没有认为，那只是太太的专利，因此底气从来都是不足。
所以至少我太太是应该感谢我母亲的。
我想现在自己是能够非常充分，毫无疑问地理解母亲的，因为世界已经从男女平等转换到了女权运动，我对看不到这种差别的人万分羡慕。
跟母亲一样，我现在也极度向往男女平等，虽然内容稍微有点不同，却不知有什么主义我能去相信，有什么运动我好去从事。
真是悲惨啊。
只好在网上发出一些“哀鸣”，算是苦中作乐了。
当然这只是玩笑，情况不是那么的糟，我还能对付，就是十分的艰辛。
在那个教会学校，并不分什么年级，女孩子读到时候就嫁人去了。而母亲却不愿意了，她要继续念书，那就得离开家到省城去，那里有一所全省唯一的女子高中。
这恐怕是母亲一生中所作的最重要的选择，当时她不过是一个十四，五的一个小地方的小姑娘，周围的人大多都不过是在家乡终老一生，她是哪里来的这种胆量。
这有堂舅的影响在里面，他那时在省城读书，是他带书跟母亲看，把外面世界的精彩讲过母亲听，把她弄得晕乎乎的。
她当时肯定不会知道就此她的一生就会完全不同。如果她不到省城去继续念书，就会像许许多多她幼年时的朋友，邻居一样，在家乡终老一生，做一个家庭妇女，那难道真的就那么不好？
她知道这一旦出去，就永远不能再回来了吗？毕竟她童年的生活优裕，并不缺少关爱。如果她真的知道，她还会这样选择吗？我想还是会的，她天生就有些不安定的性格。
我想这也遗传给我了，我有时也想，为什么我要到美国来，成千上万的人在国内还不是过得也不错吗。在哪里一生不都是一生，人的幸福欢乐有时并不取决于你在哪里。
但如果要我重新选择，我想自己还是会决定出来，我想见一见这个世界，想过一种不同的生活，要见识一些不同的人，看到异样的情调。
骨子里害怕那种单调的一成不变的日子，现在就能看到自己几十年以后是什么样子，那叫人无比沮丧。
人都是这样，就像那句美国格言：幸福永远在你所不在的地方。就像我们的祖先就是这样从非洲走出来的，这种东西肯定是深深在我们的骨子里，在我们是血液中。
舅舅也同意了，说实话，我都不明白为什么他会同意。要是姥爷活着在，恐怕母亲就读不成那个书。舅舅由于要做生意，在外面跑得多，见识广，又年轻，思想自然就新一些，看到了这个世界的趋势。
趋势是趋势，但舅舅是一个生意人，把母亲供到大学毕业，那是要化很大一笔钱的。他并不是那种很有钱的人，能够根本就不在乎那个钱。
在我们家的亲戚中，舅舅不算是最有钱，但母亲却是头一个，小时候的朋友中，她也是头一个。就在母亲的高中同学中，能够像她这样继续读大学的，也不过是少数，毕竟把女儿读老了，将来嫁人就会有得麻烦。
舅舅对家人，特别是对姨妈，的说词则是：我反正要给每个妹妹一笔嫁妆，小妹想读书，就只当提前给她了。
但事实并非如此，母亲后来结婚时，他仍然给了很重的礼，尽管那是他最困难的时候，尽管他们已经彻底闹翻，母亲已经不理他了。
有人可能会猜是因为母亲的婚姻，但不是，有些复杂，我以后再讲。
说到底，他不光是很爱这个妹妹，恐怕真正有点宠，愿意随她的意，愿意看到她高兴。
不过我倒是确实知道，舅舅后来是后悔了的，因为因此他失去了这个妹妹。
据姨妈说，母亲从小就是脾气大，突然一个事惹恼了她，就会大吵大叫，大哭大闹，不依她就没完没了。母亲说我小时候就是这样，可见遗传的力量有多么强大。
再就是胆子特大，从来就不知道什么是怕。姨妈说有一回有个小贩一边做，一边卖布娃娃，母亲想要，就说你能不能等一等，我回家去拿钱，一转头，却发现那小贩还在走，赶紧追了出来，钱也没有拿，就 看着那人做娃娃，一边劝那人回到自己家那里去。别人怎么会听一个才四，五岁小姑娘的话，结果到最后找不到回家的路了。
她那时倒是没有哭，一点也没有慌张，就一个人慢慢逛，慢慢找，直到看到了一个熟人，就跑过去笑嘻嘻地说：叔叔，我不知道怎么回家了，你能不能带我回家？
实际上那不是她看到的第一个熟人，有一个亲戚还跟她讲过话，没有在意，以为是有大人带着她，母亲在那里是一个大家，亲戚，朋友很多，只不过她那时想回家了。
家里这时候已经闹翻天了，姥姥是个小脚，结尽管走不快，也跑出去找，最后母亲见到姥姥第一句话还是：你快给我点钱，那人还没有走远，我要那个布娃娃。
把姥姥气得快晕了过去。
母亲胆大这到是真的，她从来一个人敢走南闯北。我也从来没有见过她什么时候害过怕，当然，这极有可能是在我面前她知道自己不能害怕。
我记得在她去世的两，三年前，有一次跟我谈起了死亡，她告诉我：根据科学，死不过就是什么都不知道了，没有什么好怕的。
但我认为，那正是最可怕的一点。
可就在那一刹那，我在她的眼睛里看到了异样，我想那就是恐惧，没有人不害怕死亡。之所以那样说，只不过是在做她一贯所作的事，鼓励我，给我作个榜样。她知道自己不能怕，她要是一害怕，那我就会总在那个阴影里。
也许也同时在鼓励自己，有时候，自己对自己说不怕，情况就会好一些。我认为自己并不是特别的胆大，所谓勇敢，不过是给逼出来的。
我记得有一回和她一起看电视，大慨是介绍一个了不起的母亲。她说：
“女人都应该做母亲的，那可以让人变的更好，总想着孩子，就不会那么自私任性；不能吓着孩子，你就必须勇敢。”
写到这里，我就觉得情况不是那么的糟，不论我是不是一个好孩子，母亲会认为那都是值得的。
当然母亲只是一个再普通不过的人了，没有什么在什么黑暗与光明之间作出了抉择，也不是像有人对马丁.路德所说：小僧侣，你选择了一条困难的道路。
她的选择对历史不会有一丝一毫的改变。
只不过是说，她选择了做我的母亲。
tks.i had a mother like your mother.i miss her too much!