真实的毛泽东

真实的毛泽东
很少也人像毛泽东一样引起那么多的争论，有人对他恨之入骨，有人现在依然崇拜而神话他，所以我们知道的毛泽东不是被神话，就是被妖化。
我感觉造成这的主要原因是人们不能从自己的遭遇和感情中超脱出来，这也是人之常情，史学家要隔代作史真是再正确不过了。所以我觉得我应该把我的家庭背景交代清楚，我父母亲都是三十年代的大学生，在毛泽东时代他们的遭遇就可想而知了，我们子女都受到了不同程度的牵连，因此对那种神话我从来都是嗤之以鼻的。

首先要正确看待政治家，政治从来就是肮脏，在美国看得在清楚不过了，在中国的毛泽东时代，除了肮脏还有加上残酷和血腥。记得有一回在德国，朋友到饭店来接我，我到前厅发现他一个人边喝咖啡，边对着报纸哈哈大笑，我不懂德文，只能问他是怎么一回事，他说这是一篇记者采访妓女的报道。
在德国卖淫是合法的，因此不能称她们为“妓女”，那是过去过去带有歧视的称呼，令人想起惨兮兮被人欺辱的可怜妇女，而现在在德国，那是一个正当职业，受法律保护，有自己的工会，因而要说是“性工作者”。那位性工作者，同时也是工会的领导人，对政府的一项政策非常气愤，那就是对她们的广告有很多限制，她不满地说：为什么政治家能够在报纸上整版作广告，而她们却不行，
“他们总是不能让选民满意，而我们却能叫男人个个满意，这真是太不公平了。”
这从一个角度反映了所谓那些最“开化”的国家的一些人对政治家的看法。即：政治家只是一个职业，跟公司的CEO一样，或者刻薄一点，跟性工作者一样，他们对股东和顾客负责任，政治家则对选民负责任。
你不能对政治家有过高的道德要求，就像你不能要求性工作者对你要付出感情一样。当然这样的事肯定有，不然《茶花女》怎么能赚取那么多眼泪，那当然好，又满足了生理需要又得到了感情，那自然是天大的好事，但这样的事太难碰了，你往往会失望，就像最近在纽约州州长身上发生的事情一样，你这样要求他们，只能说明你有点幼稚。
也许不能说政治从来就是肮脏，而是政治家总是以政治利益为最大的诉求，在商言商嘛，你不能要求政治家违背政治利益来做所谓的好事，所以最重要的是那个政治环境，而不是政治家的所谓人品。
如果你认为这种说法有道理，就会跟我一样，对政治家，特别是中国的政治家的回忆录有另一种看法，在那种极为残酷的政治环境下，做出一些伤害他人的事情，有时实乃无奈，那是政治家的本能或追求政治利益的结果，要想不伤害人，就应该出家，而不是做什么政治家，在那个阶级斗争为纲的年代，政治家不就是干的这个营生吗？我们不妨凭心自问，在那个环境下，我们就是英雄，能做得更好？但令人反感的是不应该想为自己立什么牌坊，那就像性工作者写回忆录大谈贞操，别人是要认为滑稽的。

在来看美国，我慢慢明白了，选总统选跟选太太差不多，很大程度上是碰运气，花前月下就像竞选语言，不可当真。你不能说那全是骗人，那些山盟海誓是世界上最好的东西，在那个时侯，人总是把自己最好的一面展示出来，我相信热恋中的情人也都认为一定能兑现的。一旦当选，发现山盟海誓不合自己的政治利益，也只能跳票。我也对太太说过，当然那时还不是太太，我一定会一辈子把她捧着，可当选以后，发现那确实太累，远远超出了我能承受的范围，或着我的能力，我只能像政治家一样假装糊涂，尽管太太不断提醒我应该实现竞选语言，开始还脸红，后来也跟老练的政治家一样，说：我现在不考虑连任，不会根据民意来制定内外政策。
不过美国是所谓的民主国家，政治是很宽容的，失败的政治家都能弄个董事或高级合伙人当当，钱是不愁，运气好的话，还可以挣个什么诺贝尔和平奖的。但在毛泽东时代，在那个政治气氛里，你不能对政治敌人宽容，那说明你软弱，下一个倒霉的就会是你，到那时可没有人会对你宽容，你别无选择。
在谈邓小平功劳时，很少有人提到这一点，那就是中国的政治宽容是从他开始的。想想如果赵紫阳跟毛泽东对着干有什么后果，那他那一条线上的人都要被打倒，亲朋好友要进监狱，又会是一场路线斗争，政治地震，那时政治斗争只能是以命相搏，哪里谈得上容忍不同意见，民主从何谈起！
如果以这种观点来看毛泽东，就首先要区分什么是他作为政治家不得不做的，比如打倒政治对手，而那些是他的个人理想，内心深处的要求，比如文化大革命。那些是出自他残酷的天性，而什么是他挥泪斩马谡，为了政治利益必须心狠手辣，脱离了那个大环境，谈他的好坏没有多大意思。
如果大家喜欢我的胡侃，就顶我一下，下一回来我来说我怎样看待那个时代的政治环境。

我觉得我需要在这里强调一下，关于政治家和性工作者相类似的看法，是某些人的看法，并不是我的看法，对那些充满谎言的回忆录，那百分之百是我的看法，那些人到死都不敢正视自己和历史，人将死，其言也善并不适用那些所谓的无产阶级革命家。我反而对那些不写的人还有些敬意，也许他们知道，写了要得罪人，也无法出版。
我还是认为政治家应该有高于我们这样凡人的道德操守，这恐怕是传统文化对我的影响，可他们实在太不争气了。但发现不光是我，美国人经常也与我同病相怜。美国人是十分保守的，对政治家的私生活有很高的要求，他们认为一个人连的太太都不能忠实，怎么能对选民遵守诺言，美国人又有强烈的宗教情节，在牧师面前说了：I DO, 就是对上帝作了承诺，所以美国政治家一旦被揪出有婚外情，政治生命大多就完结了。只有法国政治家最潇洒，全国人都知道有一个私生女，总统照做不误，这恐怕与他们那个文化有关。
总之，评论政治家的时侯，千万要记住，他们总是根据政治利益采取行动的，而不是根据什么道德准则，成功的政治家更是如此。如果你根据道德来搞政治，在美国，马上要被从那个圈子给哄出来，在毛泽东时代的中国，那就得进监狱。
我太太跟我说，一个在她工作的实验室进修过的老兄最近到地震灾区救灾去了，据太太说，那人眼里只有名利，她有点鄙视地说，他那会真心去救灾，无非是想捞政治资本。我倒想那就对了，救人总是救人，不管是什么目的，如果要求去灾区的人都达到特里莎修女的道德水准，那有几个人能去？如果救人能捞取政治资本，那有什么不好？这种政治取向说明中国政治在进步。如果只有整人才能得到政治资本，像毛泽东时代一样，那中国可就真的没救了。

[棕榈白沙]

顶啊。说说怎样看待那个时代的政治环境。再说说，在texas除做梦电击加2个零外，还有什么娱乐活动。