判官的欲望和快乐
活了这么多年，才发现自己是这么的感性，让我的眼睛带着你的心去飞。
月红变季红 之四 Knowledge .VS. Certainty
我们需要的不是知识，而是确确实实的感觉。
大海捞针够难吧？想想都怕了。刻舟求剑够傻吧？想着都笑了。但我们每天都在犯同样的，因为怕所以可笑的错误。
如果有人把你领进一间伸手不见五指的黑屋子，告诉你，那颗针，那把剑就在里面，要你去找，结果会是如何？你寻找的过程一定比在海里，在河里愉悦。注意，这里讲的是你的心情，而不是这个寻找过程的时间长短。
启示是什么？
启示是：确定性是幸福生活之源，知识只是达到这个目标的手段。
如果你知道如何赚钱，如何与LP沟通，如何维持自己的健康，如何教育子女，那你是能人。为什么？因为你把力所能及，去影响将来的那些因素都确确实实地抓在了手里。你一定会觉得每天都活得很充实。
但随着时间的流逝，你慢慢有种感觉，自己不是抓住了什么，而更像是在如同在冲浪，滑雪：不是自己能驾驭波浪，改变雪堆，而是更像在躲避着它们对自己的冲击。自己能做的，不过是根据情况，去躲闪，去因势利导，去体验快乐。自己紧攥着的双手，随着时间慢慢地流逝，抓不住任何东西，哪怕是自己的健康和家人。发现自己轻视或者处心积虑积累的财富；发现自己曾经顶礼崇拜的知识，只是让人活得更好，更容易的手段罢了。
但是，我们还是不愿放弃这种全局在握的感觉，因为如果放弃了，那救命的稻草之外还有什么可凭借的呢（道家认为有！）？科学，就是这样一种背景下产生，说到底，它是人类本能欲望的结果和工具。这一点，又与儒家经世致用的想法不约而同，因此，科学，从明万历进士熊明遇论述科学之始的《格致草》，到新文化运动之间的在很长一段时间里，名称从“格物致知”“塞先生”到“科学”，越发地风光。胡适就这样说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对他表示轻视或戏侮的态度。那个名词就是‘科学’。”科学在近代中国达到了“几乎全国一致的崇信”。其实西方早已不把科学当作衡量事物的唯一尺子，只有在中国和其他的国家，甚至成为一种武器，仿佛科学之外，别无他物。究其原因，除了文化上的教条和僵化推动着人们渴望追求脱离束缚的心愿之外，对科学的崇拜，到了夸大盲信的程度而产生的自卑，“水变油”之类的点金术，又披上了科学的外衣，蠢蠢欲动，混迹在传统文化的土壤里，左右逢源，自毁长城。
后续文章会详细解析“为什么科学不是唯一的观点”。谢谢点评。