皇帝狎妓闻略

说到皇帝与妓女的往来，并非稀罕。

中国古代的妓女起源于卖艺的女子，叫做倡优。倡优是艺人的称谓，当然也包括男性。汉代的卫子夫、赵飞燕都出身于倡优，堂而皇之地登上了皇后之位。曹操的正妻丁氏也出身倡家。

唐玄宗时，太子瑛的母亲赵丽妃，本来身份也是倡优。倡优后来演变成两类：一类是专门从事卖艺活动的艺人，这类人经常流动，到处演出。另一类是有固定居住场所（青楼），以卖身为主的娼妓。这些卖淫的女性也学些琴棋书画，作为修养或者是点缀，其中也有个别色艺出众、格调较高的女子，不轻易卖身。

对娼妓感兴趣并与之交往的皇帝，自然不会是遵循礼教的明君。据史书记载，宋徽宗很喜欢名妓赵元奴和李师师，封她们为才人。南宋理宗晚年眷恋杭州妓女唐安安，不时召入宫中。　　

明代开国皇帝朱元璋，征战时尝夜宿妓馆，并题诗留念。后来，该妓女生子，又听说朱元璋当了皇帝，便携子到京请求进见。朱元璋封其子为王，命工部建造王府，而对当年的妓女避而不见。作了皇帝以后，朱元璋还放不下嫖妓的爱好，但不敢在光天化日之下为之，偶尔“羊车夜半出深宫”。高启曾作宫词“女奴扶醉踏苍苔，明月西园侍宴回。小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来？”高启这首诗触怒了朱元璋，因此得祸，反而证明了朱元璋确有其事。

明武宗则迷恋晋王府乐户杨腾名下的妓女刘氏，封她为刘美人，召入宫中。武宗一度与刘美人形影不离，“专寝、饮食起居必与偕，言事辄听”。武宗的近臣江彬等人，在他人面前倨傲，但对刘美人侍之如母，称她为刘娘娘。武宗南征前，与刘美人相约，武宗先行，随后派船接她。刘美人从头上摘下一簪，赠给武宗作为信物。武宗把簪藏于衣内，在过芦沟时，驰马失落。武宗为了这个簪子，在芦沟附近派人严密查找了几天，没有找到。武宗的人马到了临清，派宦官去接刘美人。刘美人执意不见簪子不动身。武宗只得乘船，昼夜兼程赶到张家湾，亲自接刘美人南行。

清咸丰时，君、臣共与一个女伶风流，实不多见。当时，有位雏伶名叫朱莲芬，美貌出众，善唱昆曲，歌喉娇脆无比，还能作小诗，工楷书，颇得咸丰的爱幸，不时召见。而同时至少有两位大臣与朱莲芬有瓜葛，一位是御史陆某，一位是吏部官员龚引孙。陆某因朱莲芬经常入宫，不能常与自己在一起，便上书皇帝，直言极谏，劝皇帝勿近倡优。奏章中引经据典，洋洋数千言。咸丰看了他的奏书，大笑说：“陆都老爷醋矣！”随即挥笔批示：“如狗啃骨，被人夺去，岂不恨哉！钦此！”对陆某不加惩处，这真是少有。可见女伶也时常扮演妓女的角色。

皇帝与妓女的交情，大多是为了淫乱。而崇尚风雅如宋徽宗者，与李师师的交情，令人不忍断然指斥。宋代无名氏写了一篇《李师师外传》，记载了他们之间的故事。纵然有些渲染，但非虚构。李师师是汴京一个染匠的女儿，母亲刚生她，就死了。父亲用豆浆代替乳汁喂养她。汴京习俗，父母若爱孩子，必舍身佛寺以求孩子吉祥。在佛院中她显得很奇异，父亲自语道：“是女真佛弟子”。为她起名“师师”。师师年方四岁，父亲就因罪入狱而死，无所依归的师师被倡籍李姥收养。

宋徽宗讲求奢华，尽享声色狗马宫室苑囿之乐，在宫中乐久生厌，便考虑出宫微行。受徽宗宠信的宦官张迪未入宫前，往来各家妓院，与李姥相熟，又早知李师师色艺双绝，遂向徽宗讲述了李师师的情况，令徽宗心动。

次日，徽宗命张迪携带宫中珍宝，他自称大商人赵乙，前去拜访李师师。徽宗是天黑时出门的，他杂在四十名宦官中，走出东华门，步行二里，来到镇安坊。徽宗令众人离去，只留下张迪随行。步入坊门，李姥见这位大商人送礼贵重，乃用水果招待赵乙（徽宗）。徽宗无心吃水果，只等李师师出见，然而李师师却迟迟不出来。徽宗和李姥闲聊了许久，又被引入一间小轩，小轩内外陈设颇雅，窗外新竹参差弄影，徽宗爽然落座，意兴闲适，等待美人的到来。过了一会儿，李姥引徽宗入后堂，一顿盛宴已备，李姥陪徽宗进餐。李姥的谈吐还算殷勤，但徽宗不解李师师为何还不出见。吃过饭，李姥请徽宗入浴，徽宗辞之，李姥对他耳语：孩儿天性好干净，不要见怪。徽宗不得已，只好进了浴室。浴后，李姥再请他到后堂，继续饮酒。时间过得真慢，李姥再举着烛火，请徽宗进入卧房，徽宗以为李师师一定在房中，撩帷而入，只见一灯荧然，绝无美人影子。又出徽宗意料，他颇觉奇异，耐着性子，倚在几榻间。

过了很久，徽宗抬眼见李姥拥着一位美姬姗姗而来。该女淡妆不施脂粉，一身素色衣服，新浴方罢，娇艳如出水芙蓉。见到自称赵乙的徽宗，师师目光轻蔑，神色倨傲，也不施礼。李姥对赵乙耳语说：孩子生来任性，请谅解。

徽宗在灯下凝视她的容颜，只见幽姿神韵，闪烁惊眸。徽宗问她的年龄，她不予理睬，再问她问题，她便移坐到另外一个地方。李姥又耳语赵乙：孩儿喜欢静坐，得罪了，请莫怪罪。说完出去。

李师师站起来，取下墙上的琴，在桌旁端坐而弹《平沙落雁》，轻拢慢捻，流韵淡远，徽宗被琴声感染，忘记了倦意。三支曲子奏完，外面已传来鸡鸣声。徽宗走出屋外，李姥过来备上早点，徽宗饮罢杏酥，离去。内侍们通宵潜候于镇安坊外，这时拥帝回宫。

徽宗去后，李姥责备师师：赵氏礼送得不薄，你怎么这样慢待？师师一脸怒容：一个商人罢了，还要我怎么样？

不久，京城纷纷传言，皇帝驾访李师师。李姥闻知大为惊恐，日夜哭泣，李师师却说：不要害怕。皇上这样顾惜我，不会忍心杀我，况且相见之夜没有强逼，一定是十分怜爱我。只是我心中很悲伤，贱命流落风尘，让不洁之名连累圣上，真是死有余辜！四个月后，徽宗派张迪赐李师师蛇跗琴。不久，徽宗又微行到镇安坊。师师淡妆素服，俯伏门阶迎驾。徽宗心喜，伸手扶她起来。徽宗环视，发现上次来时的幽雅景观都变得富丽堂皇了，不免惋惜。

李姥见徽宗到来，躲藏起来，被召到徽宗面前，浑身颤抖。徽宗很不喜欢李姥这种样子，告诉她不要拘束。李姥拜谢，引徽宗到新建的楼前。李师师叩请徽宗赐额，时当三月，杏花盛开，徽宗书“醉杏楼”赐之。李姥置席，徽宗命师师坐在一旁，命她弹奏蛇跗琴。师师乃奏出《梅花三弄》曲，徽宗衔杯饮听，连称师师奏得好。徽宗发现席上的肴品都成龙凤形，或镂或绘，和宫中一样，问李姥，知李姥出钱请尚食房精制的，徽宗颇不快，席未终便离去。

徽宗回宫后，经常派人给李师师送去物品。事情被郑皇后闻知，郑后进谏说：妓女下贱，不应侍伺圣上，况且夜间微行，恐怕会有什么不测，圣上自爱吧！徽宗点了点头。连续多年没去见李师师，但经常派人慰问、赏赐。

十年后，徽宗再次来到李师师处。到醉杏楼，端详自己多年前赐给师师的画，画题为“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天”。观玩久之，徽宗忽然回首望着李师师，说：画中美人怎么出来了？又赐李师师文房四宝。

张迪看出徽宗对李师师的眷恋，向徽宗提议，从宫中向东修二三里的地道直通镇安坊，以免微服夜行不便。徽宗同意。地道修好后，徽宗经常前往李师师处，而镇安坊到宫城一带有御林军防守，李师师每日在镇安坊坐等与徽宗相会。

徽宗曾在后宫集嫔妃宴坐。韦妃悄声问徽宗：李家姑娘什么样儿，让皇上这样着迷？徽宗答道：没什么，如果让你们一百人丢掉艳妆，都穿素服，让这孩子和你们在一起，一看就不一样——她的一种天然仙姿逸韵，远在美

色之外。

升平时代被金兵的铁蹄打断。李师师将徽宗前后赏赐的金钱捐献为军饷，又请张迪代为禀告徽宗（已禅位太上皇），她愿出家为女道士。徽宗允许，赐她住在城北慈云观。

金师攻破汴京，主帅搜索京城，连续几天，未能搜出李师师。叛臣张邦昌循迹找到李师师，要进献给金帅。李师师怒斥张邦昌“吾以贱妓，蒙皇帝眷，宁一死无他志。若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝？乃事事为斩灭宗社计？

今又北面事丑虏，冀得一当为呈身之地。吾岂作若辈羔雁贽耶？”李师师只求以死报答皇帝的眷顾，拔下金簪刺向自己喉咙，未死，再折断金簪，狠命吞下去，才悲壮而死。身陷五国城的徽宗许久以后得知师师的死状，不禁涕泣滂沱。

像李师师这种如风之猎猎的侠妓，虽不是古来仅见，亦属于奇人。她和清同治皇帝遇到的那种藏垢纳污、传播性疾病的下等妓女，不能算作同类。

可叹导引同治皇帝嫖妓的竟是一流文士。