"周王继位，倾耗民财，诸王等反，天降灾难，饥民百万，人之相食，八百媳妇，慰安新朝，国贡方物，景德代制。"
天历二年，是公元1329年。这是历史上惨痛的一年。
这一年，＂周王继（即）位＂。
周王就是元明宗孛儿只斤·和世琜1329年农历正月在和林北部即位，庙号明宗，年号“天历”。是年，关中大旱，饥民相食。 元明宗一共只在位半年，到农历８月就被干掉了。
说到天历二年，还和一位著名的诗人有关。他就是张养浩。
1329年朝廷以“关中大旱，饥民相食”，召其为陕西行台中丞前往赈灾，他不顾高龄体弱“散其家之所有”登车就道，星夜奔赴任所。
“无多惭，此心非为官。”使他赴召的不是官爵，而是灾情严重激发起他为民承重的精神。
赴官途中经洛阳、渑池、潼关，直达长安。一路行来，目睹灾民惨状，感历代兴废，写了数首怀古曲，意绪苍凉，流露出对本朝前景暗淡的哀叹，和对人民苦难的深切同情。
其中最著名的，是咱们中学语文课本里收录的散曲小令《山坡羊·潼关怀古》：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
到任之后，“凡所以力民者，无所不用其至”（危素《张文忠公年谱序》）。四月之内未尝家居，不遑寝处，终因劳瘁而卒。
他就死在这天历二年。
那么后面很奇怪，这８００媳妇是怎么回事？慰安新朝又是怎么回事？
八百媳妇，其实不是真有什么８００个媳妇，是一个古代地名。在今天泰国清迈／缅甸掸邦东部附近的地方。
元朝的时候，元成宗铁穆尔坐稳帝位后，几年无大事。大德四年底（公元1301年），身在云南的行省左丞刘深好利生事，上奏道：“世祖以神武混壹海内，功盖万世。皇帝继位以来，未有武功以彰显神武天资，西南夷有八百媳妇国未奉大元正朔，请允许为臣我为陛下征之。”
所以，打八百媳妇国，是在元朝，但是远在天历二年之前好几十年，不是一码子事情。
至于什么慰安新朝，更不知所云。难道是看到媳妇就想到＂慰安妇＂不成？
又或者是字幕打错是＂为安新朝？＂或者＂慰安＂是慰问，安慰的意思，
就是说八百媳妇国作为小国，看友邦新朝坎坷，为安/慰安新朝，特意献上这个贡品，由景德镇代为烧制？
貌似勉强糊弄过去，但是这说法也很不靠谱。因为元朝攻打八百媳妇兵败，并没有收服它，所以八百媳妇＂为/慰安新朝，国贡方物＂也说不通。
而且泰缅离江西千里迢迢的，贡品不自己选送，让景德镇代为烧制，也让人难以信服从。
所以，这段文字漏洞百出，别说程建军是粗制滥造，用钢笔刻的，就是不是用钢笔，光读这段字，也让人生疑。
