书
很多人认为信神是无知的表现。但是从古到今信神的人有科学家， 博士， 医生 等等， 又怎样解释？
正文
一、人类历史发展：
??人因为骄傲、要与神取得同等的地位而堕落悖逆神，使人与神的关系隔离。现代有人认为当科学发展到极度时，神就没有存在的空间了，因此他们认为神只是科学中难以解释的事物的托词，当一切明朗了之后，就不需要神了。
二、人类科学发展史不断地暴露出人心的狂傲：
??阿基米德提出了原理，因此狂妄地说只要给他一个支点，他就可以把地球举起来。但他既不能找到这一支点，也不明白机械中势能与动能平衡的原理。因为根据机械能守 原理，人若要移动地球1毫米，所需的势能作用距以光速来计算需要二万六千年，这是人所办不到的。
叁、牛顿绝对时空观的确立：
??1. 牛顿依据克卜勒的行星运行叁大定律，发现行星在运行中并没有因为离心力而远离运行的轨道。这表示行星与太阳之间存在一种吸引力，这使得他发现了万有引力。他首先以月亮与地球之间的关系做一测算，得到证明后才提出万有引力定律，使得科学家们大为兴奋，并在依此推算各行星与太阳的距离时都得到证明。但是在换算天王星与太阳之距离时则发生了误差，这使得科学家们假设认为在天王星与太阳之间必存在另一行星，并产生引力，吸引了天王星，这一假设也得到了证实。这一假设的行星即为冥王星。因此牛顿的绝对时空观得到完全的确立。
??2. 当人类科学家在天文学上发现巨大成果的同时，其它物理、化学、生物各方面的科学发现也很丰富。这使得人们又再次地骄傲起来，认为人类不需要神，因为科学解决了人类的疑惑，并提出了解决方法。就在人们以为科学似乎已大功告成的时候，人类又再次面临到挑战，而惊觉到人类的渺小。
四、爱因斯坦的相对论：
??当牛顿的绝对时空论确立的时候，人们似乎认为宇宙的奥秘已将揭晓，但二十世纪初爱因斯坦提出的相对论打破了牛顿的绝对时空观。他发现宇宙中的一切时间、空间、长度、重量的参照系在运动速度接近光速的时候，一切时间、空间、长度、重量等都是会变化的，只有光速不变。这使人知道了变化无穷的宇宙，不是人力所能及的。
五、量子力学：海森保的测不准原理：
??海森保发现在A以下的微场中，一个粒子的运动速度和位置不能同时测准，因为这两者之间的误差相乘等于一个常数，所以当你测准了它的速度就测不准它的位置，反之亦然。爱因斯坦对此理论有很大的争论。他认为若真有这一粒子存在，那么它在一瞬间的速度与位置应是可以准确知道的，若不能测知，这粒子即应不存在。争论的结果是物质可能不是由固体所组成的，因为当一物质被分析到元素→分子→原子→电子→量子 ，最后发现竟然没有东西了。他们发现很多物质都是一种波动，没有实体，这是由杨多马的双狭缝实验所得到的。光因为互相 扰而产生颜色，但把光源控制成一组光源时，在通过狭缝的时候仍有颜色，因此科学家提出物质乃是一种波动，但有自觉性，当它被观察时，能量波就凝聚在一起成为物质，这些理论的提出使我们发现人类知识越广泛，对科学追求的结果越显出自己知道得微小，甚至不知道宇宙的奥秘。
六、太空时代：
??当二十世纪初人类科学家提出的理论使人发觉自己知识的渺小并不能探知宇宙的深奥时，人类进入了太空时代。当美国航天员阿姆斯壮踏入月球的时候，人的骄傲又再次地显出，认为人定胜天，征服宇宙是指日可待的。
??但美国的太空专家勃克则认为不可能，因为人最高的飞行速度目前是150哩，与地球直径相比，仿佛刚离地面而已，而银河系直径约有10万光年，人无法活得这么长久，也不能旅行得这么远去侵探神的宇宙，人只能在有限空间理探索而已。
七、人的认知有限：
??在进入二十世纪的时候，科学家发现了进一步的科学技术去探索宇宙的奥秘，但就在他们以高度科学技术去研究宇宙的时候，他们也同时发现了人类知识的有限。例如，在牛顿提出光是由粒子所组成的之后，大家又在二十世纪发现光是由电磁波所组成的，但在某些地方又必须以粒子来解释光，那么光的本质到底是什么呢？1928年，波尔提出了一个光的波、粒二性合一原则，这一原则至今仍为物理界人士所接受。
??天文学家又发现在非线性叁体运动的测量上若忽略了宇宙其中的一个电子，就会对所测出的数据有很大的影响。由此可知，宇宙是多么的浩大，非人力所能测知的。爱因斯坦曾有此一言："我只是在真理的海边徘徊，一无所获"。这正说明了人知识的有限。
八、启示与知识：
??早期的科学家有一种天真实在论的想法，认为人有自己的智能能力，对客观的事物只要有足够的时间，就可以凭我们自己的智能能力去认识宇宙。但这一理论在二十世纪被推翻了，因为科学家们发现人没有能力可以光靠自己去认识宇宙。人的知识太渺小了。
??波尔又提出了不可知论，他认为当我们在观查、研究一个现象的时候，需要有很多工具，如光、电等仪器的测量，而这些工具本身就有互相间的影响，使所要观查研究的现象不正确。
??因此有人提出宇宙间没有任何绝对的东西，但他忽略了神是绝对存在的。在申命记29章29节记道："隐秘的事，是属于耶和华我们的神，惟有明显的事，是永远属我们和我们子孙的。"所以，基督教的知识很清楚地告诉我们，一切的知识起源于神的启示。在希伯来书1章3节中记载道："神用祂的大能托住万有"。神创造并维护宇宙，这不是我们人类可以做到的。
??人因为骄傲、要与神取得同等的地位而堕落悖逆神，使人与神的关系隔离。现代有人认为当科学发展到极度时，神就没有存在的空间了，因此他们认为神只是科学中难以解释的事物的托词，当一切明朗了之后，就不需要神了。
二、人类科学发展史不断地暴露出人心的狂傲：
??阿基米德提出了原理，因此狂妄地说只要给他一个支点，他就可以把地球举起来。但他既不能找到这一支点，也不明白机械中势能与动能平衡的原理。因为根据机械能守 原理，人若要移动地球1毫米，所需的势能作用距以光速来计算需要二万六千年，这是人所办不到的。
叁、牛顿绝对时空观的确立：
??1. 牛顿依据克卜勒的行星运行叁大定律，发现行星在运行中并没有因为离心力而远离运行的轨道。这表示行星与太阳之间存在一种吸引力，这使得他发现了万有引力。他首先以月亮与地球之间的关系做一测算，得到证明后才提出万有引力定律，使得科学家们大为兴奋，并在依此推算各行星与太阳的距离时都得到证明。但是在换算天王星与太阳之距离时则发生了误差，这使得科学家们假设认为在天王星与太阳之间必存在另一行星，并产生引力，吸引了天王星，这一假设也得到了证实。这一假设的行星即为冥王星。因此牛顿的绝对时空观得到完全的确立。
??2. 当人类科学家在天文学上发现巨大成果的同时，其它物理、化学、生物各方面的科学发现也很丰富。这使得人们又再次地骄傲起来，认为人类不需要神，因为科学解决了人类的疑惑，并提出了解决方法。就在人们以为科学似乎已大功告成的时候，人类又再次面临到挑战，而惊觉到人类的渺小。
四、爱因斯坦的相对论：
??当牛顿的绝对时空论确立的时候，人们似乎认为宇宙的奥秘已将揭晓，但二十世纪初爱因斯坦提出的相对论打破了牛顿的绝对时空观。他发现宇宙中的一切时间、空间、长度、重量的参照系在运动速度接近光速的时候，一切时间、空间、长度、重量等都是会变化的，只有光速不变。这使人知道了变化无穷的宇宙，不是人力所能及的。
五、量子力学：海森保的测不准原理：
??海森保发现在A以下的微场中，一个粒子的运动速度和位置不能同时测准，因为这两者之间的误差相乘等于一个常数，所以当你测准了它的速度就测不准它的位置，反之亦然。爱因斯坦对此理论有很大的争论。他认为若真有这一粒子存在，那么它在一瞬间的速度与位置应是可以准确知道的，若不能测知，这粒子即应不存在。争论的结果是物质可能不是由固体所组成的，因为当一物质被分析到元素→分子→原子→电子→量子 ，最后发现竟然没有东西了。他们发现很多物质都是一种波动，没有实体，这是由杨多马的双狭缝实验所得到的。光因为互相 扰而产生颜色，但把光源控制成一组光源时，在通过狭缝的时候仍有颜色，因此科学家提出物质乃是一种波动，但有自觉性，当它被观察时，能量波就凝聚在一起成为物质，这些理论的提出使我们发现人类知识越广泛，对科学追求的结果越显出自己知道得微小，甚至不知道宇宙的奥秘。
六、太空时代：
??当二十世纪初人类科学家提出的理论使人发觉自己知识的渺小并不能探知宇宙的深奥时，人类进入了太空时代。当美国航天员阿姆斯壮踏入月球的时候，人的骄傲又再次地显出，认为人定胜天，征服宇宙是指日可待的。
??但美国的太空专家勃克则认为不可能，因为人最高的飞行速度目前是150哩，与地球直径相比，仿佛刚离地面而已，而银河系直径约有10万光年，人无法活得这么长久，也不能旅行得这么远去侵探神的宇宙，人只能在有限空间理探索而已。
七、人的认知有限：
??在进入二十世纪的时候，科学家发现了进一步的科学技术去探索宇宙的奥秘，但就在他们以高度科学技术去研究宇宙的时候，他们也同时发现了人类知识的有限。例如，在牛顿提出光是由粒子所组成的之后，大家又在二十世纪发现光是由电磁波所组成的，但在某些地方又必须以粒子来解释光，那么光的本质到底是什么呢？1928年，波尔提出了一个光的波、粒二性合一原则，这一原则至今仍为物理界人士所接受。
??天文学家又发现在非线性叁体运动的测量上若忽略了宇宙其中的一个电子，就会对所测出的数据有很大的影响。由此可知，宇宙是多么的浩大，非人力所能测知的。爱因斯坦曾有此一言："我只是在真理的海边徘徊，一无所获"。这正说明了人知识的有限。
八、启示与知识：
??早期的科学家有一种天真实在论的想法，认为人有自己的智能能力，对客观的事物只要有足够的时间，就可以凭我们自己的智能能力去认识宇宙。但这一理论在二十世纪被推翻了，因为科学家们发现人没有能力可以光靠自己去认识宇宙。人的知识太渺小了。
??波尔又提出了不可知论，他认为当我们在观查、研究一个现象的时候，需要有很多工具，如光、电等仪器的测量，而这些工具本身就有互相间的影响，使所要观查研究的现象不正确。
??因此有人提出宇宙间没有任何绝对的东西，但他忽略了神是绝对存在的。在申命记29章29节记道："隐秘的事，是属于耶和华我们的神，惟有明显的事，是永远属我们和我们子孙的。"所以，基督教的知识很清楚地告诉我们，一切的知识起源于神的启示。在希伯来书1章3节中记载道："神用祂的大能托住万有"。神创造并维护宇宙，这不是我们人类可以做到的。
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