《老》
通常人们说的老是指皱纹的增多和器官的衰老，我说真正的衰老不是来自身体，而是来自于心。如果你有一颗年轻的心，就算身体日渐衰老，也是一个年轻的灵魂住在一个老人的身体里；如果你有一颗暮气沉沉的心，就算身体年轻，那也是一个衰老的灵魂住在一个年轻人的身体里。
“生老病死”一词，跟在老后面的是病和死。如果不是人类对地球毁灭性的索取，地球人活到120岁是没有问题的，这在圣经里和现实中都是有依据和验证的。如果不是年轻时挥霍无度，人的身体即便到老了，也不应该出现诸多疾病。当身体出现状况，我们应该反思的是我们是否足够在意这副皮囊和皮囊下的灵魂。
从饮食到作息、到运动、到情绪，无一不影响着我们的身体。一个心理足够健康、同时又善于管理自己的饮食、作息和情绪的人，身体不可能不健康。这不仅仅适用于中老年，年轻人若不注意，身体也会出状况。
说说跟身体息息相关的睡眠，都说人老了，觉少了。其实觉少没关系，睡眠质量是关键。如果一天能有四五个小时高质量的睡眠，就够了。影响我们睡眠的，年龄不是主要，环境和压力才是。这就是为什么不管什么年龄段，都有失眠和睡眠不足的现象。
网络标榜的老的征兆之一是怀旧，其实怀旧并不能代表老。怀旧是人们基于自己的经历和阅历，对逝去的岁月和纯真的一种悼念。二十几岁的人也可以悼念他的童年，他的身上若能存留童真乃是件可爱的事。同样的，中老年人身上若能保有些许青春的气质和纯真的愿望，也是件弥足珍贵的事。
怀旧不代表老，怀旧代表我们终于悟到了珍惜。人生就是这样，往往要过了那个年龄段，才明白在那个年龄段所不明白的事。彼时没放心上或并不觉得重要的，后来慢慢显现并清晰起来，既所谓“只缘身在此山中”。但就算当时聪慧过人、识得庐山真面目，也未必就能跳出宿命。
借你一双上帝的眼，看见以后的人生，你是否还会做出同样的选择？也许会，也许不会。人生有时是迷宫，怎么都走不出；有时是岔路口，关键的那一个两个，就决定了一生的方向。人们怀旧其实是在怀念选择。因为回不去，所以怀念。如果回得去，未必不做和现在一样的选择。
你所喜欢的一切事物都在渐渐成为你的一部分，人常常朝着自己大脑想要的方向塑造自己，这就是意识形态在人身上产生的巨大影响力。
对于音乐，很多人喜欢说什么样的年纪听什么样的音乐。事实并非全然如此。比如我不喜欢嘻哈和过于闹腾的东西，这只是我，跟年龄无关。我不仅现在不喜欢，二十岁时也不喜欢。我喜欢摇滚，二十岁时喜欢，现在喜欢，到老仍然喜欢。
喜爱可以是多元的，依情绪心境而定，有的时候是乐器、有的时候是人声。仙久了需要沾染些人气，俗久了需要攀点仙气，但总归超不出个我去。虽然不能用喜欢的音乐来定义一个人，但你喜欢的音乐，如同你喜欢的所以其它事物一样，都是a slice of you，如果把自己比作一块馅饼的话。
文字同理，尤其一直在写的人，容易让人产生盲人摸象的错觉。对号入座是人的天性，不对号入座，一需要阅历，二需要智慧。文人即复杂又简单，复杂是即便你把他所有的文字串起来，还是不能等于他本人。简单是，他的透明、他的感性、他的智慧、他的幽默、他的勇气、他的热情，无一不是来自他的文字。
文字产生的本身就是一个酝酿发酵的过程，比起未成文和压在心里的要成熟很多、轻很多。
文字只负责开花，不负责结果。结果，那是生活的事、个人的事。文字开了花，你欣赏就好，不必讲究那么多意义。如果你务实，请看指南或秘笈，其它都是浪费。
喜欢写对仗句不能说是老，算一种高级的填字游戏吧。你看，字数一样、首尾对齐、四平八稳，满满的安全感；该韵时韵，平仄全无意外，满满的喜庆感。要若论形式，我更喜欢样式和节奏有所变化的长短句，它们本身就散发一种魅力。放进去的字，也会因着这样的形式而显得格外错落有致、相映成趣，这或许可以延伸到建筑的审美上。
然形式毕竟决定不了内容，无论什么形式的诗词，如果只经过大脑、没经过心脏，对我而言，都只是游戏，不管你对文字的掌控力有多强。
文字是思想的再生/reborn。你眼睛所见、耳朵所听的，无异于他人眼睛所见、耳朵所听。不一样的是，你用文字给它们添上了注解，你给了这些东西新的生命的同时，你也在这些文字里重生。换个说法是，借着这些文字，你将自己重生了一遍。文字、音乐、绘画、舞蹈、电影，所有和艺术有关的创作都具备这种功能，这也就是为什么从事艺术创作的人，更能保持对生命的新鲜感和欣喜感，也更需要能将他们带到这样的灵感面前的实践。
老是必然的，也是必经的。年轻的时候，不是血气方刚、就是迷糊懵懂。灵魂大多处于沉睡状态，自我都还未觉醒。年轻相对于衰老的优势之一，不是竞争，而是难以再生的新鲜感和欣喜感。给你一副百毒不侵的身体，看你如何消受。
人的灵魂常常在身体衰退的时候抬头。一座坍塌的城池，一堵厚实的墙，阻断风雨进入的同时，也阻断空气和阳光进来。被困于永不衰败的躯体，必然不能体会何谓虚弱、何谓残缺、何谓痛苦，仿佛一束永不凋谢的塑料花，不知为何永远存在。
假如上帝赐你一副能活几百年的躯体，一百年还好，两百年、三百年呢？五百年、八百年呢？那时你将厌恶这副永不衰败之躯，那时你的痛苦不再是不能达成某件事，而是再也没有了对人和事的新鲜感和欣喜感。
但如果你有与之匹配的灵魂，换一种目的和活法，情况或有不同。若是再有一两样和艺术有关的消遣，如此方能免了孤单寂寞。由此是不是也可以引申，身体的衰老其实没有那么可怕，可怕的是内心的衰老和灵魂的枯竭。
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