2013 (9)
2017 (46)
没看过安·兰德的《阿特拉斯耸耸肩》，无法评价这本书在小说写作方面的优劣，就其认同率较高的名言“我以我的生命及我对它的热爱起誓，绝不为他人而活，也绝不让他人为我而活“说说我的看法。
这句话乍听铿锵无比，细想则匪夷所思，我对带”绝对“字眼的话总是格外小心。人不可能只为他人而活，但也不可能只为自己而活。你何德何能让他人为你而活，就算有人为你而活，那也是他的事，你管得了吗？
解放前革命志士为共产主义事业抛头颅洒热血、解放后无产阶级专政为赶英超美砸锅卖铁、改革开放全国人民为脱贫致富奔小康跃跃欲试，只有了解了时代的大背景，才有可能了解那个时代下的人们。
再从生命不同阶段来看：年轻时为自己活很寻常，因为没有孩子，父母也还健康。步入中年，不可能还像单身时无牵无挂，因为上有父母要照顾，下有孩子要抚育。到老了，终于可以再为自己而活了，却又要对抗衰老和死亡，为健康而活。
说说年轻时的为自己而活吧，试问当下你所做的工作真的是你想要做和喜欢做的吗？如果不是，谈什么为自己而活？为钱而活，为生计而活才是真。真正为自己而活，恐怕得等到退休。
就算你幸运地做着自己喜欢的工作，你的兢兢业业里，有多少是出自心甘乐意，又有多少出自公司和他人对你的期待？
是生活的奴隶还是主人，看心态，且只能看心态。
说到奴隶，不能不提自由，这世界的自由总是相对的，没有人可以随心所欲。这欲包括物欲、情欲和权利欲。在你追求这些的过程中，你是没有自由可言的。
如果真的随心所欲了，反倒危险了。最大程度地跟随自己的欲望，不见得是好事，因为它很有可能是生活给你设的圈套。
如果说跟随了自己的欲望，就是奴隶主；没跟随自己的欲望，就是奴隶的话。那么人只要活着，就是生活的奴隶，无一例外。
自由有两层意思，做某件事的自由，和不做某件事的自由。仔细你所要的，因为你要为你所要的自由买单。
宗教带给人的自由，与世界带给人的自由不同。世界是以最大程度满足人的欲望为自由的，而宗教则是以最大程度削减人的欲望为自由的。
有信仰的人未必能超凡脱俗，不要以为他们就可以为自己而活。他们为取悦心中的神、为他们的精神王国而活，这让他们有可能比其他人活得更累，因为人性向神性看齐的过程，是一个漫长而艰苦的过程。
综上所述，无论有信仰的没信仰的，无论做着什么工作，处于生命的哪一阶段，你都不可能只为自己而活，是奴隶还是主人，一念之差。
只要你和这个世界发生联系，只要这世界还有你爱和在乎的人，你就不可能只为自己而活。
就算你一辈子顺风顺水又或如鱼得水，那你也是时间的奴隶，生老病死，无人幸免。
说到底连生命都不是你自己的，你不过是有它的使用权而已。所以，别再说什么只为自己活，绝不为他人活的话。
（原创勿载）
