2013 (9)
2017 (46)
不管你信或不信，神都在那里，不离不弃；我们，乃至整个宇宙都是他的所造之物，当然，因着爱，我们又不仅仅只是他的所造之物，我们是他的子民，是他的儿女。
生活美满，请感谢神；生活不美满，也请感谢神。神的美意，你会慢慢参透。
从古往今，真正的基督徒，都不属于这世界，都是被这世界所排斥的， 只因这世界充满了罪恶。真正的基督徒，看重的不是这世界的财富和生命，而是属天的财富和生命。
你若问我神在哪里？我说神在天国，在信他的人心里。确切说，旧约时代，神在天上；新约时代，神道成肉身，变成基督的样式来到人间；我们处在恩典的时代，既耶稣复活回到天上，差派圣灵（神的灵）进驻到信他的人心里。
人如果有圣灵住在心里，一切邪恶和黑暗势力就无机可乘。人的生命中或多或少都会有破口，邪恶和黑暗势力就顺着这些破口侵入到人心里，人靠自己很难打败它们，这些东西不仅包括人对权力、财富和美色的贪念，还包括人本身的骄傲、自私、嫉妒以及对他人的仇恨、不饶恕、不原谅等，唯有借着圣灵的能力，我们才能抵挡并打败这些东西。
人由灵、魂、体三部分组成，人受洗接受基督以后，圣灵进入人的心里，开始的时候，圣灵只是一颗很小的种子，能不能生根、发芽、茁壮成长还看人自己是否追求，是否真的相信；然圣灵来的时候，也不都是平静祥和，圣灵所赐的新我，与魂和体部分残留的老我之间的征战，既所谓的属灵征战是长期的，直到有一天你磨成一颗美丽的珍珠。
受过洗的不一定就是基督徒，是不是基督徒，还看他（她）有没有基督的生命在他（她）里面。每个人都是不同的个体，唯有在耶稣基督里，我们才能成为圣洁，靠我们自己的德行是远远不够的。
得救是关乎自己的事情，如果因为他人的行为而影响到自己得救的计划，是不值得的，我们要学会将眼光从人的身上挪到上帝的身上。如果去教会只是吃吃饭，交交友，并不能叫做真的去教会，去教会真正的目的应该是“敬拜、赞美、亲近神，感受圣灵同在的圣洁空气。”
人的心灵都是饥渴的，不同的人填充以不同的东西。用吃东西来打个比喻，假如你的胃里充满了垃圾食品，健康食品就没有可以进入的空间；为了有一个健康的身体，我们不但要清空胃里的垃圾食品，还要养成一个健康的饮食习惯，从主观上愿意接受健康饮食的理念才行。
之前我说的时候未到是真的，我不敢说每个人都有这个时候，毕竟这世界有很多人不信基督，不知道自己需要救恩。还是用吃来解释，有的人明明已经营养不良了，却还根本未感觉到自己的虚弱和匮乏，因为他们的心思意念全在这世上，他们自以为很饱足很幸运，其实在灵里面他们是空虚和不幸的。这世界大概没有一个人有胆量说：我这辈子很好了，肯定不会需要上帝的！因为谁也不知道明天会发生什么。
没有一种宗教象基督教那样强调“爱人如己”。佛教讲究的是修行，基督教讲的是爱，而不是修行，你不需要修到很好才能成为一个基督徒，天父的恩典是白白给的，你所需要的只是领受。
基督的救恩是白白给的，只要嘴里承认心里相信，你就可以成为一个基督徒，上帝的恩典和美意不仅仅于此，他还要让你变成一个合神心意的人，结出生命中属神的九种果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
你不必等到死了以后才能进天堂，如果你接纳圣灵到你的心里，你就已经是在天堂了，因为心是神的殿堂，圣灵的居所。
风平浪静的时候信上帝，比暴风雨来了以后才信上帝的人有福得多。15. 时间可以看出人心，就像浪淘沙，扬起的是沙子，沉淀的是金子。
神总在人最绝望的时候给人帮助，为的是要显出神的作为来。神的美意不仅仅在成就我们所做的事情，还在成就这些事情之先我们要做完的功课，这些功课才是生命真正的财富。
牧师是人，不是神，是人就有软肋。一个牧师能带下来神的同在，那是神赐给他的恩膏，这恩膏就像一个On/Off的开关，如果他和神不建立一个亲密的关系，是带不下来神的同在的，最重要的是他有没有滥用神给的恩膏。
小孩子的灵魂是没有受过任何污染的，干净得如同一张白纸；成年人则是本有字的书，不仅有字，还或多或少有些灰尘和污垢。又好比一个装了东西的容器，要接受天上来的新鲜膏油，必先将里面的东西清空了才行，只有这样，圣经的道理和耶稣的话语才能进到我们的心里。
