海妖 (图)

海妖塞壬 Sirens, 在文章『滚石』中有提起,台湾则叫[席纶丝]，是所有美人鱼传说的起源.

初次喜欢海妖塞壬，是在那个大雪纷飞的年代和大雪纷飞的季节。荷马史诗，因为是盗取老爸的禁书，看得格外仔细。因为年幼读得更加好奇，因为是冬季，性情安静，正是容易发生喜欢的时候。

海妖塞壬原并非只是一个，荷马史诗上却并无提及具体有几个海妖塞壬，大至上， 他暗示有两个， 后人又发展到四个。 每个都美丽绝寰，哀怨动人。可对于我， 始终只有一个化身。 她们原本是海神的女儿，海神是最古老的神，比上帝宙斯还源远流长且神秘莫测，但却并不像东邪西毒那样轻易抛头露面，海神的女儿自然也是深不可测，比唧唧喳喳捣乱的小妖女黄蓉更是独善其身，

像通常的希腊神话对非宙斯家族的神所描述的一样，塞壬，只有人类的面孔， 这个习惯，就像习语，天使的面孔和魔鬼的身材不能指英国皇室的成员相同，用于非名门正流的女子，塞壬， 虽然世家渊源 ，却在希腊神话中不归于正门。

如今，在雅典的考古博物馆中有几尊距今两千六百年的大理石塞壬的雕像，美丽的面孔，鸟身和玲珑的翅膀，这是人类仅有的最古老的塞壬的雕像。

塞壬的鸟身传说源出东方，希腊传说中，东方是一个飞翔的精灵，常常对人话说将来。这种影响至今在好莱坞眼角上扬，像画眉一样的古埃及女性和中国餐馆Fortune Cookie的痕迹中找到。

塞壬原本是具有天然美丽的歌喉，自由飞翔的天性，和世人难以理解的智慧，她的歌喉来自于母亲 Ceto，飞翔出自于东方，智慧得自于她海神的父亲。

冬天红红的火炉边，一本荷马史诗，我沉醉于塞壬的体态之中，她依居在塞壬岛上的美丽的躯干，丰荑光滑的背，微转着头，高贵的侧影，手护着胸前轻轻下坠的乳房，无所事事又心事重重，远处，英雄俄底修斯在越驶越远的船上对这她绝望的舞动着双手。

此时的塞壬已是大难以后的塞壬，大难源自于智慧，美丽和疏忽。 据说，少女的塞壬因为天生歌喉和莫测的智慧，被上帝宙斯派去陪伴他的爱女，波斯比亚.

冥王，宙斯的兄弟爱上了上帝爱女的容资，终于有一日瞄准机会当少女在尼斯的花园中采集花朵时，掠走了波斯比亚，而塞壬当时也在花园之中。 也许是塞壬欣赏爱情和暴力，也许塞壬自知无力，总之塞壬并无干涉。

冥王掠走波斯比亚的一幕也是后人传涌的故事。十七世纪伟大的建筑师, 巴洛克风格的创始者, 历史上可能是最伟大的雕塑家，同时也是画家的意大利人－波尼尼曾雕下了冥王掠走波斯比亚的一幕，石像现存于罗马博物馆的大厅之中。因为生动，难度大，曾是我当年素描临摹的蓝本之一。当我最终站在这个石像前，才发现波斯比亚的眼泪.

冥王掠走爱女，事后宙斯雷霆震怒，迁罪于赛壬，竟折断了塞壬的翅膀，从此塞壬不能再在天空中自由飞翔。 这就是智慧和疏忽的代价。以后塞壬漂流在海上，在大海起伏之际，独自唱着忧伤的歌。

塞壬忧伤，美丽而迷人的歌声常常颠倒人类，天神和魔鬼，被后人冠以勾引的名声。Starbucks Coffee的标志中, 海妖是一脸坏笑，诱人犯罪的样子，不过Starbucks 从71年发迹开始，目前是发展最快的咖啡店之一。咖啡上柔柔的白沫，让人流连忘返，咖啡店成了不归海。

塞壬那可与天神的牧笛媲美的天籁般的歌声，忧伤和凄凉，引起乐神缪斯的嫉妒，希腊神话中缪斯是九个女神，其中最出名的缪斯掌管音乐和诗歌，她也是太阳神的妻子。她借五谷丰登之际召开音乐比赛大会与塞壬比歌喉，结果自然邪不压正，塞壬落败。缪斯借此拔去了塞壬折断的翅膀上的羽毛，编成胜利之冠。

如果你以后看到骄傲的诗人袖口插着羽毛，请你明白，那里有塞壬的伤心。

从此，塞壬回到只有三块石头的塞壬岛，再也没有离开那里。塞壬岛传说在不归海中，流浪的人每每听到她的传说，她的歌声，和她的诉说，都会迷倒在她的脚下，因此，塞壬岛上百骨累累，无人能归，遂为不归海。

除了迷人的歌声，据说塞壬的语言更充满诱惑，她会抚平每一个靠近她的男人的心，语音甜美而伤感，让流浪的人迷醉而忘却前方，或得到天启而达到了忘我境界，顿悟宇宙人生的真谛，因此不再感到孤苦无依，不再感到生命的被动迷茫。找到自我全部价值， 从此不再流浪。

记载中，只有太阳神阿波罗之子俄耳普斯和英雄俄底修斯通过了不归海。

两个都是于海妖有关， 顽强而悲剧的人物.

前者据说会弹世界上最美妙的琴声，纤弱的体态像许多南方人。当他在失去爱妻之后，郁郁寡欢，离群索居。当年丛林中，卑鄙的门那人偷袭俄耳普斯的时候，他知道自己死期已至，随弹起他的七弦琴，琴声如此动人，贼人手中的树枝木棒和石块都感动得拒绝袭击他，卑鄙的门那人就用牙和手将俄耳普斯撕成了碎片。

太阳神悲痛之余和他的妻子缪斯一起立琴为乐器之王，这也是琴为乐器之王的由来，东方人好琴，是否有人知道尊贵标记的琴原来是阴谋的牺牲品。

后者，俄底修斯。伊萨卡的国王，发誓将人世间最美的女人海伦从特洛亚带回，十年征战，一招木马计攻陷城池。他历经种种曲折磨难都不回头，却在不归海上听到塞壬的歌声后，痴迷怅惘，要不是手下桅杆上绑得紧，早已主动成为塞壬岛上的白骨。

十九世纪著名的印象派作曲家?D?D歌剧『李尔王』的作者，(唯美主义另一个的牺牲者)，德布西，中国人又称德彪西，曾在其交响组曲『夜曲』里的第三段，以二部女声吟唱，展开赛壬的妖媚。采用他独有的不循规蹈矩的对位方法，搭配竖琴与管弦乐描绘出波光粼粼的海水，只让听者随旋律而沉沦。

记得曾保留那张上海音乐学院演出的曲目表，出国后，最终不知去向。

塞壬虽历经苦难，却一如既往，用智慧和安详唱颂命运。尼采之前，除希腊先民外，几乎无人真正理解过希腊神话。希腊神话中所包含的希腊精神，被后世彻底曲解。人们已不能如古代希腊人那样以坦然的心态，积极的精神来面对和认识人生苦难这出悲剧。相反，在越来越丰富的物质中，在不断进步的技术中，在对自然局限的一次次突破中找到世俗的安慰。

孤帆漂泊在这充满了未卜的危险与沿途的艰辛的无边苦海中，人类无依无靠，时刻都感觉到人生的无助和对未来的迷茫， 只有塞壬，处于人神之间，既能窥透自然的秘密,又能体会到人生的悲苦， 看透痛苦和命运，独自探索真理