正文
道證法師 (郭惠珍医生) 主講
首先請師父慈悲，允許弟子在這裏，向您和義德寺所有的師父們頂禮三拜。感謝師父和老師們，每一點、每一滴的辛勞，每一個慈悲的微笑，每一句誠懇的提攜。這一切就猶如一雙強有力的手，引導著弟子，走過人生中，所有困頓坎坷的路途。
假如不是您們曾經辛勤的播種、耕耘，今天弟子一定會和大部份「癌病」患者一樣，在哀怨痛苦中，輾轉難眠，也許早已成為荒郊野塚裏的一堆枯骨；以弟子的惡業，可能已經在地獄裏麻煩地藏菩薩，辛勤救度。由於大家慈悲的賜予，今天弟子才能一直保有一種心境—「即使明天是世界末日，今夜清風明月下，我仍要在園中種滿蓮花」，阿彌陀佛。
敬愛的學長們，阿彌陀佛。請原諒，末學不能親自到清涼山去為大家效勞。我們的懺公師父，吩咐拍個錄影帶，給大家勉勵、勉勵。其實這是師父慈悲，勉勵末學，要在痛苦中堅定用功的一番苦心，末學也只能慚愧接下這一份寶貴的勉勵。
以往，每次站在齋戒學會的講臺上，望著下面一雙雙虔誠純潔的眼睛，眼淚總是充滿著眼眶，好久都說不出一句話來。現在不能面對面，只是對著像影機，更是感觸良深。末學沒有什麼可以奉獻給大家，只願您珍惜這一段齋戒學會的日子，珍惜您能和佛菩薩的大慈大悲面對面的時光，珍惜師父及老師們殷殷教誨的每一句話，珍惜可貴的時光及殊勝的因緣。
假如您能傾聽這一位因為骨癌鋸去一條腿的勇者，她所說的話—「我很慶倖，因為我失去了一條腿，而聞到了佛法，假如我沒有聽到佛法，我不知道還要造多少業、受多少苦。」您便會相信，這是您一生中最重要的事情，三年中，末學幾度經歷了生死的考驗，深深體驗《弘一大師傳》中的一句話：「人身難得，是萬古一瞬的因緣；佛法難聞，是歷劫不遇的際會。錯過了，沒有人能承擔這一份過失。」
不知道您是否曾經想過：假如有一天，您活到像懺公師父這樣的年齡，是否會在夜半三點鐘，大地還沈寂的時候，就起來朝氣蓬勃地上大殿，領著幾百位年輕人，一起邁向朝聖的道路，朗聲誦念著「南無阿彌陀佛」；不厭其煩地教導年輕的學子們—如何效法佛陀的精神，在內心的心爐裏，點起心香，讓覺悟慈悲的芬芳，化成一朵朵的香雲，普薰一切眾生，共同進入佛陀大智慧的光明中。
您也許能夠如此，但是末學卻很慚愧，可能沒有這個機會。因此，也更加地敬仰和珍惜。假如我們細細體會師父莊嚴的一拜，便會發現—遠在我們尚未來到這山上，甚至遠在我們還綁著小辮子，吵吵鬧鬧的時代，我們就已經在師父靜默的回向中；也在佛陀不斷關照的慈眼中，不管走到天涯海角，總有一雙眼睛，不斷地望著我們，然而，我們總是傻傻的、背對著他。
「如一眾生未得度，我佛終宵有淚痕。」而今天最可珍惜、最可慶倖的是—我們在這生命突然的一轉頭中，竟和他相見了。這才發現，原來佛菩薩，已經等待了我們無數、無數個千年！再細細體會老師們的慈悲，學長們背地裏虔誠的奉獻，也許您會奇怪，他們為何會如此關懷素不相識的我呢？讓末學來告訴您，這其中的奧秘，就是—「不忍眾生苦，不忍聖教衰；是故於此中，緣起大悲心。」
末學在短短生命中，僥倖能瞭解佛經的一些道理，明白念佛的重要，親自體驗到念佛美妙的滋味，這是許多人用血淚和生命換來的。在末學成為身患腫瘤的病人之前擔任的是腫瘤科醫師的職務。您聽到這句話，也許會覺得好笑，世間無常，每一位醫師，都不可能永遠是醫師的，末學自然也不例外。那時候，一位位的腫瘤患者，正有如一尊尊的菩薩，現身在眼前，用血淋淋、活生生的示現，來教導我，讓我瞭解釋迦牟尼佛，為什麼要拋棄王位，到菩提樹下修行，尋找拯救一切眾生的方法。讓我瞭解許多在經典上常看到，卻不相信的話，更讓我瞭解為什麼師父和老師們，會這樣子掏盡心血，一次又一次的，設法要送給我們一張「阿彌陀佛大願船」的船票，不怕我們懷疑的眼光，也不怕我們還打著瞌睡，只怕我們有一天，會受不了生死苦海中掙扎、溺死的痛苦。
有一位乳癌的老婦人，當她來就診時，已經是開完刀又復發了，胸壁上長了兩顆小結節，勸她治療，她覺得自己又窮、治療又麻煩，就錯過了治療的時間。後來這個腫瘤爛掉了，爛到整個胸壁都穿過去，成了一個窟窿，下面的肺隨著呼吸一鼓、一鼓，一漲、一縮的，都清晰可見，膿水也不斷的流出來。她住在員林，員林的幾家診所不方便為她換藥，所以她每天就從員林坐著車子，來到我們醫院，為的就是換這個傷口的藥。由於她家境不好，沒辦法住院，只好天天如此來來往往，想不麻煩，也不可能。為了維持她傷口的乾淨，我們每天給她換兩次藥，第一次換了以後，她就在醫院裏，或走或站，有時候躺在門口，等待下午第二次的換藥，這樣子，足足有一年的時間。有時候連吃便當的錢也沒有，有時候有錢有便當，卻吃不下去。直到她去逝前幾天，才沒辦法來。
她去逝後，她的女兒打電話來，哭著說：「我的母親在去逝前，想見你一面。」那天晚上，還記得是一個下雨寒冷的晚上，我搭著車子到員林她家裏去看她，為她念佛。望著車窗外淒冷的風雨，心裏想著：這麼一個老人家，忍受著腫瘤已經侵蝕骨頭的痛苦，每天獨自坐這趟車，來來往往，一年中七百多趟，她何嘗不希望她的兒女來陪陪她呢？但是她的兒女不去工作賺錢，又怎麼生活呢？回想一年中，她從來不敢看她的傷口，只是看著我的臉孔表情，猜測傷口的狀況。所以，雖然我很心痛，但也只好露出笑容，一邊說故事或念佛給她聽，她便放心一些。直到有一天，當換藥的時候，恰好有一個人跑進來，一看到傷口，不由自主驚叫了一聲，使她回去以後，幾天幾夜哭著睡不著覺。
當末學到她家裏的時候，一看，一座土牆房子，一口棺木擺在中間，家徒四壁，幾個孫子在旁邊玩耍，就這樣子過了一個女人的一生。她也有著像大家一樣年輕貌美的時候，也有當新娘的時候，她的青春，辛辛苦苦的奉獻給兒女，到末了，胸前一個窟窿，加上一口棺木，結束了平凡的一生，雖然孝順的孩子流著眼淚，卻也是無法代替一死。
還有一位鼻咽癌的患者，（我們中國人的鼻咽癌是世界第一位的），他的腫瘤很大，爛穿了皮肉，頸部血管都可以看得見，腦神經也受到侵犯，臉部都變形了。本來，在早期他曾經來治療，但是治療一半，先是丈母娘去逝而中斷了，後來兒子又發生車禍死了，就這樣子，財產耗盡，時機也錯過了，沒辦法繼續治療，一直讓這個腫瘤擴散蔓延。本來鼻咽癌以放射治療，效果是很好的，但是錯綜複雜的因緣，常常無可奈何的使這種成果，無法發揮。後來他頸部的大血管破裂了，血流得一塌糊塗，在這個時候，我們一邊為他處理，末學一邊教他念佛，告訴他：「阿彌陀佛大慈大悲，曾經發了大願，只要眾生願意生到他的極樂世界，即使是臨命終時十念乃至一念，阿彌陀佛都會來接引他到西方極樂世界，永遠離苦得樂。」
沒有想到，他真的能夠把持「阿彌陀佛」這一句萬德洪名，一句又一句的念。他的聲帶受了腫瘤的影響，念佛根本不能念出聲音，他只沙啞的告訴我：「我在這裏修身養性，在這裏反省我一生所做所為；反省什麼事我做錯了，現在我很想去做一些善事，當我好起來的時候，請您帶我去寺廟」。雖然在這一期生命中，他的肉體沒有如願以償，但這一念心，就是到寺廟了，如今我帶著他的相片，到寺廟滿他的願，祈願他得生佛國淨土。
有一天，他血壓降得很低，休克了。我是懷著一種幫他助念，送他往生西方極樂世界的心情，在旁邊為他念佛，沒有想到，他非常努力、振作地拿著一串念珠，一念再念，我告訴他：「你天天想要行善，現在最好行善的方法，就是在這最重要的關頭，念「阿彌陀佛」，安詳地回到淨土，只要您能淨化內心，完成自覺生命，往生成就了，一個人的一生，就是一種榜樣；只要您能夠振作，給所有痛苦中的人一種鼓勵，您就是做最大的善事。」他很認真，一句又一句的念，沒有想到，他一直念、一直念，血壓卻回升了，再不多久，就告訴我，他要站起來。他每天念三千句「阿彌陀佛」，末學勸他念一萬句，因為不念佛，也都是胡思亂想，生命多麼可貴，胡思亂想無濟於事。其實念一萬句，對他而言是非常困難的，因為，他常常一陣陣昏迷不醒，醒來就念佛，就這樣子，過了幾天，有一天，我去看他的時候，他告訴我，他每天已經念到一萬句佛號了，令我感動得忍不住加緊用功，請問：我們要等到像他這樣子，力不從心才開始念佛嗎？當我們像他病得如此嚴重的時候，有沒有像他一樣的耐力來念佛呢？我們到底有多少功夫，能夠來歷經這種生死的考驗？
當我陪著他念佛，念到淚流滿面，想到佛在《地藏經》裏，咐囑地藏菩薩的話—「勿令眾生墮於惡道中，一日一夜」。看著他人，也看著自己，在這六道輪迴中，生死流轉，不知道要輪迴到什麼時候？而佛菩薩，都慈悲得甚至不忍心讓我們受苦一日一夜，所以輾轉，一勸再勸。誠如李雪廬老師在靈山寺佛堂上題的對聯—「累吾化身八千次，為汝說法四九年」。佛處處都在為我們說法！三千大千世界，何處不是菩薩為我們捨生命的地方呢？
另外有一位十五歲的小女孩，也是鼻咽癌的患者，起初她的耳朵後，長了一個淋巴結，愈來愈大，愈來愈痛苦，腫瘤侵犯到脊椎的部份。她的母親流著眼淚告訴我：「我從鄉下騎著腳踏車載她，不知道載往何處去醫治！」真是茫然無依。後來切片檢查，確定是癌，才從嘉義到台中來做放射治療。做放射治療，並沒有特殊的感覺，但是假如腫瘤甚大，為要治癒，治療到一定的劑量時，照射部位的皮膚和粘膜，會出現一些類似發炎、破皮或變得較焦黑的反應，這是暫時的現象，大概過一、二個星期就會消失，但是這種痛苦，對於一個十五歲的小女孩而言，已經是大得無法承擔。她告訴我說：「喝牛奶的時候，就像刀子割喉嚨，就像火燒一樣，幾天幾夜，吃不下一點東西。」她只是一個小小的孩子，這樣大的壓力與痛苦，使她瞪直了眼睛，躺在床上，痛苦不已。
由於觀察病人的痛苦，聽她們的細訴，才體會到佛經裏面，描述地獄的苦、餓鬼咽如針孔、飲水如火的苦，都是真的，並不是像原先末學所想像的那樣—「是佛為了怕眾生做壞事，故意編出來嚇嚇人的」，也才深信，佛是真語者、實語者。
她慈愛的母親，看著她總是忍著眼淚，面帶笑容，然而也常忍不住跪在床邊掉眼淚，甚至七天七夜不眠不休的，守望著她。我們念佛守護這顆心，如果有慈母守護病兒一般，還怕不成功嗎？當這孩子拿著鏡子，看到自己的時候，慘叫了一聲說：「要嚇死人了，怎麼變成這個樣子」！雖然，這是暫時性的反應，不久就恢復了，但是當時對她而言，已經足以讓她想出院回家，又不敢回家。
那時候，末學每天上班，都要經過北平板鴨、脆皮烤鴨的地方，看見那一頭頭掛在那邊，烤得焦黑的鴨子，倒吊著，我就仿佛聽見病人沙啞痛苦的呼喚：「郭醫師！我的喉嚨好痛，吞不下任何東西」，當我感受到烤鴨在呼喚：「我的喉嚨好痛」之時，我的內心跟看到病患，是同樣的難過。因果絲毫不爽，「菩薩畏因，眾生畏果」，今天我們所加在板鴨身上的苦，來日可能就會像這樣，回報到自己身上來。這只是一個十五歲的小女孩，這原該是生龍活虎的年紀，然而她已經歷了太多人世的苦痛，她說：「以前在家裏，每天早上四點鐘，就要去田裏幫忙拔草，常常被蚊子咬了滿身。現在我生病，飯來張口，好像做皇帝，但是我寧願回去拔草、喂蚊子」。那一年的齋戒學會，她和她的母親都趕上來參加，師父慈悲的特別為她們授三皈五戒。當末學為她們講解「不殺生戒」的時候，她的母親流著眼淚說：「一直到她看見自己的女兒，在生死邊緣中掙扎，看見皮膚焦爛的痛苦，她才瞭解過去殺雞的時候，刀子加給雞脖子的痛苦」。治療後她腫瘤消退，過了一段較健康的日子。
二年以後，末學已經離開了醫院，後來聽說這個病人病況有了變化，她昏迷不醒十多天，人僵硬了，壽衣都穿好了，她的母親跪在地上，日夜為她念佛，忽然，她醒來了，過了一會兒告訴她的母親，說要找末學。她的母親拜託齋戒學會的學長，聯絡末學，但學長們怕末學身體不好，都不敢告訴末學，她們自己去她家裏為她念佛，但是，奇怪的，末學在山上卻夢見她和她的母親，醒來以後，心裏不安，就托人送了一卷念佛錄音帶給她，過幾天，她突然病情好轉，可以幫忙做家務事，再過了幾天，她預知時間到了，跟她媽媽說，要洗頭髮，要換衣服，然後安詳微笑的在大家的念佛聲中往生了。許多師父和學長都去嘉義她的家裏為她助念，八小時之後，面孔還是非常的紅潤，全身都很柔軟，家人和鄰居看到這樣的瑞相，都很歡喜，轉悲為喜。當時正接近大專聯考的時候，她的哥哥，由於照顧她，並沒有什麼時間準備考試。但是，後來她的爸爸夢見這孩子往生到阿彌陀佛的極樂世界，而且夢見菩薩帶著她的哥哥到逢甲大學去，說：「這就是你要念的學校」。後來，放榜了，她的哥哥真的就考上逢甲大學，真正是—感應道交難思議。
另有一位女孩，當您看到這位美麗的女孩子，你能想像到她以後的命運嗎？世間無常，她也患了腫瘤，曾經在大醫院動了三次手術，但是腫瘤還是復發了，在病況加劇中，有時候血管破裂，流了一床的血，在病苦中，她體驗了人生，而虔誠的念佛、學佛了。她發心求生西方極樂世界以後，便請求蓮友們為她助念，她告訴我：「可惜！我太晚學佛了！」就像她這樣的感慨，也有病人曾瞪大了眼睛，幾乎哭著告訴我說：「為什麼當我第一次聽到佛法，就已經走到生命的末端？」這是何等的憾恨！讓我明白—「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇」！所幸淨土法門，即使在此生最後一刻能聽到，且立即起深信願一心念佛，也能蒙佛攝受，真是大慈大悲到極致！
她的面孔，雖然不再像以前那麼美麗，腫瘤幾乎像個嬰兒一樣大附在臉上，但是在這一場大病的念佛中，她的心境美好得令人感動不已。她請末學幫忙，將她所有的寶貝貢獻出來，供養三寶，救濟貧困。她把母親送給她珍貴的金鏈子，變賣了，印經結緣。有一天，她拿了一筆錢給末學說：「請您為我買些玉蘭香花樹的樹苗，去種在佛寺或念佛堂的周圍，但願長年的芬芳供佛，長年能供養念佛人。」這是多麼美好的心境，甚至健康的人，都沒有這樣的心。她發心長期八關齋戒、念佛，每天都有很多師父及蓮友去陪她念佛，差不多過了二年。後來，蓮社的蓮友告訴末學，她往生時的種種瑞相，腫瘤縮小了，她原本不懂佛法的兄弟，趕回家奔喪時，看見光明滿室，光明中出現許多修行人，他不會描述他們穿的是袈裟，只說穿了斜一邊的衣服，火化中有許多舍利，她原本不懂佛法的兄弟，終於虔誠信佛了。「應當發願願往生，客路溪山任彼戀；自是不歸歸便得，故鄉風月有誰爭」。
另一位口腔癌的病人，她的腫瘤就長在靠嘴唇的地方，做過治療後，腫瘤消退了。可是嘴角和面頰留下一個缺口，必須從肩膀割一塊肉來補，這是一個比較特殊的手術，他還很年輕，胸部都刺青，當年一定也是叱吒風雲的人物。但是在這種生老病死的折磨中，他說：「當我聞到自己的嘴巴發出腐爛的味道時，你叫我怎麼吃得下飯？」本來患病前家裏曾灰心不要他，但是得了這個病以後，他卻發心學乖了。他說：「我感受到這一種因果報應，我是活該的。」，所以在治療過程中，他非常熱心，幫助其他病人，對年紀較大，上不了治療台的病患，他都熱心的扶他們上去，抱著他們上上下下，懷著一種慚愧、懺悔的心境。
他的腫瘤歷經放射治療及手術，終於好起來了，末學很尊敬他這種在痛苦的教訓中，能夠懺悔、能夠改過的勇氣，有的時候，我們自己想一想，恐怕我們都還沒有這種勇氣。每一個眾生，都有佛性，都能成佛，所以會一時糊塗走錯路，都有不得已的苦衷，但是只要一念回心，誠懇的回心，便會發現佛菩薩都會張開手臂，來迎接我們，使所有的眾生，都能夠進入佛陀的慈悲光明中。
現在臺灣死亡原因第一位，就是「癌病」，保守的說，每四個死亡的人當中，就有一個是患腫瘤，而無可奈何的是—「人人都會死」，所以等於是三至四個人當中，就有一個人可能患上此病，因此也很普遍，也很平淡。根據末學觀察，患者多半是恐懼、不滿、憂慮而死。末學曾經做了一個調查：以前醫院裏面放射治療室裏，牆壁上是很美的壁紙，不但有山有水，而且還有七匹漂亮的駿馬，但是末學常在整個治療過程結束後請問病人說：「您天天進去治療，有沒有看見牆壁上的馬？」而那麼多人當中，竟然只有二個人看見牆上有馬，其餘都是愣愣的說：「哪兒有馬？」他們進去那治療室，有的多達三十六次，您可以瞭解，那種恐懼不安到什麼程度，他們已經不知道這世間有鳥語花香了。
其實，許多腫瘤，早期發現再做治療，都可以治療好的，很多人都能恢復健康，在工作崗位上，服務人群。譬如長庚醫院的陳明憲醫師、台大醫院的李豐醫師，他們都是很偉大的菩薩。然而很多人雖然早期治療好了，卻抹不掉心中的陰影，擺不掉痛苦的感覺—曾有一位子宮頸癌的病人，她已經治好又活了十四年了，可是她告訴我：「十四年來，我每天都擔心，每天都過著痛苦的日子。」令末學感覺到腫瘤雖然可以開刀，可以用放射線或化學治療、中醫藥治療，把他治好，可是假如沒有佛法，則內心的煩惱、害怕卻割不掉，治不好。佛告訴我們三世因果，現在所受的苦，是來自以前，甚至前世所種的苦種子，最嚴重的是來自於貪欲、生氣、愚癡，而做出種種不好的行為。我們沒有一個人不曾貪心、不曾生氣，既然曾經在心田中種下這樣有刺的種子，在因緣成熟的時候，走路就不可能不被割傷，假如在割傷的時候又埋怨、憤怒，等於又種荊棘，未來就有走不完的荊棘路，流不完的血淚。
佛教我們走過荊棘路，不要再撒播荊棘，應該改種蓮花，在生前，轉煩惱為阿彌陀佛的無量光明，念一聲阿彌陀佛，一轉念，就開一朵蓮花，以後園裏，自有蓮花朵朵開放。念佛時，不但當下就活在歡喜中，未來生命結束的時候，阿彌陀佛就會接引我們，到那極為快樂清淨的極樂世界。
末學看這次齋戒學會的課程表，有很多的老師為大家說法，他們都是末學的老師，一直到現在，末學都很懷念、感激他們的教導，所以在學理上，末學就不多說，只提供真人實事，讓大家體會如何轉念種蓮花。
下面介紹一位病患，讓我們向這一位菩薩學習，如何轉念種蓮花。在二年前，她罹患了直腸癌，當時佛教慈濟醫院慈悲的醫師為她治療動手術，切除腫瘤，這個手術必須在腹部做一個人工肛門，改由這裏排便，許多人都無法接受這樣的事實，因而非常消沈痛苦。但是這位菩薩聽聞了佛法，瞭解道理，不但慨然地接受下來，而且經常到醫院做義工，現身說法，勸導那些整天流淚，或是想自殺的人念佛，積極的發揮生命的意義。
她說：「我從開刀以後，參加慈濟行列，而且去做慈濟的義工，慈濟的所有活動，我都參加，像助念、告別式、訪問貧民……，當義工是要去跟病人溝通，於是我現身說法，給一些病人看，說我做人工肛門的情形，告訴他們，我所生活的一切都很自在，可以去大陸朝山，也可以去阿里山走一連八小時的路，而且鼓勵病人勇於面對事實。病人有的不想開刀，有的還想自殺，經過我去勸他們以後，反而很高興的能夠接受治療，而且過得很快樂。甚至有的車禍或有的半身癱瘓了，好幾次想自殺，我就去跟他們溝通，結果都轉變成很高興。我告訴他們，佛法的力量很大，只要大家肯用心，佛菩薩都會很好的保護我們這些眾生。大家要好好的念佛，而且該做的事情要儘量去做，若能如此，不但對我們自己有很大的助益，更可以使眾生得到快樂。」
我們經常念著：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」。這位菩薩就是活在這樣的誓願中，她過著很充實、很快樂。這一念能夠轉過來，那就是—「任憑滔滔濁浪，我心蓮花綻放」，人生百歲不算長，壽命三十也不短，就看我們如何運用。可惜的是，人常以寶貴的生命，去換取一大堆的煩惱和痛苦，即使知道「煩惱」沒用，一直執著「痛苦」不好，但是就是轉不過來，譬如等一下，有人罵你一句，或打你一巴掌，我們會不會就念「阿彌陀佛」，轉念向「慈悲」呢？假如待會兒，學長下樓梯，一不小心滑了下去，在這滑下去的一剎那，嚇得呆呆的，能夠念「阿彌陀佛」轉念向「光明」嗎？恐怕不容易吧！好幾年前下雨天，末學曾經由臺北的天橋滑下去，滑了十多層的樓梯，在此當中，末學都沒有能夠念出一句「阿彌陀佛」，這才明白，內心的轉變，是要不斷的練習，把握每一個心念練習，走路、爬樓梯也要綿密地念佛。
從前去打佛七，盤腿坐久了，腿麻得不得了，嘴裏雖然還念著「阿彌陀佛」，但是心裏可不是在念佛，這不行呀！這顆心一直偷偷在注意腿的痛苦，奇怪啊！這痛一直就拋不掉，愈想愈痛，於是就偷偷地換腿，那裏知道，不換還好，愈換就愈麻愈痛，兩條腿就換來換去，換到沒有腿可換，別的學長可能也是差不多，所以念佛的聲音，就變成一種「痛苦得受不了的吼叫聲」。當時看到懺公師父也是盤腿坐在那兒，但是他平靜得很，他很幽默地說：「各位到這兒來拜佛、念佛，要學佛面，安詳微笑，怎麼個個愁眉苦臉，咬牙切齒？」然後看師父下了座以後，又能夠安詳的走路，末學可有一點跛腳，這就是功夫不同，我們沒有經過鍛練，心轉不過來，安定不下來，一遇到苦的境界，就拼命執著這個痛苦，愈想愈懊惱，再也聽不見阿彌陀佛的呼喚。
末學以前陪病人念佛，在最初去實習的二年中，使末學大為震驚的是那麼多的病人，竟然沒有一個人，能夠在臨終的時候念出一句阿彌陀佛，為什麼呢？譬如有人患了腫瘤太痛了，拼命叫痛，念不出佛來，奇怪的是，他會說：「念不出來」四個字，卻不能轉念「阿彌陀佛」。有的人太衰弱了，衰弱得沒有力氣，念不出來。有的人太喘了，一分鐘呼吸三、四十下，根本念不出佛來。有的人意外災害，血流如注，在一片血泊中，嚇得都不會念了。有的人昏迷不醒，不知道他有沒有念。所以阿彌陀佛雖然大慈大悲，盼望我們回頭，甚至他允許我們最後一念的回心，但是很多人還是提不起信心，提不起願力，不能轉念向光明來念阿彌陀佛，所以當痛苦的浪潮一大，就被淹沒了，這就是一般人臨終的實況。
末學以前就是在病人的啟示下，覺生死事大，第一次奔上山參加齋戒學會，以後又承蒙許多師長的恩德，自己長期的念佛，才慢慢體驗到，浸浴在佛法的甘露中，在念佛的喜悅中，即使身有病，也可以不煩惱；有痛，也可以不苦。不必在苦海中亂掙扎，只要安心的浮在水上，坐在彌陀的大願船上，唱著「阿彌陀佛」，一路上風景都將出奇的美麗，心轉了，境界就會隨著轉變，就像下面這位骨癌患者一樣，她說：「當我得到骨癌的時候，沒有學佛，我也曾經想要自殺過，當我拿起水果刀的時候，正好護士小姐打開房門問我：「你要幹什麼？」我說：「沒有！我要削水果！」其實她知道我心裏在想什麼。因為那時我一個月收入一萬五、六千塊，但現在生病連一毛錢都賺不到，而且還要住進醫院，每天躺著看病人，有時自己連動都不能動，我那時候就想，活著實在沒有什麼意義，後來逃出院，又到別家醫院。連續幾年，共動了二十次的手術，到最後大動脈破裂大出血還是把腳鋸斷了，後來又作肺部手術。醫生問我：「你知道你得到骨癌嗎？」我說：「我知道，但是我從來就沒有想到我得到骨癌這種病。」把腳鋸掉以後，有個大夫就很奇妙的對我說：「你本來早就該死了，為何還能活到現在？」我的體重由三十四公斤，到現在快五十公斤了，而且還活著，醫生說：「你到底吃什麼藥？」我說：「我沒吃什麼藥，我只是念阿彌陀佛！」。醫生說：「那你學的是什麼？」我說：「我沒有學什麼，我只是念阿彌陀佛」。醫生診斷我頂多可以活五年，但是我已經活到第六年了，而且還活得好好的，我除了做早晚課以外，我還要做家事，也要到菜市場買菜，一般家庭主婦能做的事，我都能做，我曾經在菜市場買菜時，有人看見我用兩支腳架撐著，就對我說：「你少了一條腿，還能來買菜？」我告訴她：「我是多了一條腿，而不是少了一條腿！」有人問我說：「你為什麼能夠走出這扇門？」我說：「大概是阿彌陀佛和師父給我的力量吧！」
讓末學多告訴您一些這位身患骨癌的王學長，這些年在血肉模糊汗淚交織中體驗佛法，努力學佛的故事。古時有慧可大師為求法而斷臂，今日她歷經錐心刺骨的痛苦猶為斷腿得聞佛法而慶倖，末學很尊敬她能把眼淚化為滿腔的虔誠，在劇苦的火焰中迸出菩薩清涼的花朵。她說病前她是個潑辣的人，不高興會拿石頭扔人，有人勸她念佛她覺得「不去賺錢，念佛有什麼用，傻瓜才念佛」，豈料一患病就是癌，一次次的手術內心煎熬曾使她痛苦得想自殺，有幸學佛以後到現在的「歡喜還債，歡喜念佛，歡喜行菩薩道」其中充滿了許多令人感動的事：早在患骨癌尚未鋸腿前就幾次手術切除腫瘤，後來也裝了人造骨，那時就已須拐杖幫忙行動，年輕的女孩，誰能安然微笑接下成為跛腳的事實？心中的掙扎可想而知。所幸鄰居學佛的護士林小姐每每慈悲地鼓勵她，引導她學佛。後來她在醫院作復健活動時，正好上廣下化長老也住院復健，她看見長老也撐著拐杖，雖然是撐著拐杖卻洋溢著修行人莊嚴德行的風采，她突然想：「並不是只有我跛腳，這麼有修持的法師也撐著拐杖」，於是就在那次住院復健中向長老請益，長老告訴她，自己以前軍中殺生極多的故事，教導了她因果道理，也教導她「吃苦了苦」，「歡喜還債」，並勸她念佛誦經轉業。上廣下化長老在病苦中猶「不忍眾生苦，不忍聖教衰」的慈悲信願，比任何言語更有力地感動她，她才平下了內心對「跛腳」的忿忿不平，鋸腿手術後，因肺部蔓延又開肺部，她極努力地離開病床，又離開輪椅用拐杖站起來，走出門，上市場，如此血淚折騰努力邁步，卻逢人譏她跛腳，最初她忍不住流淚哭回家了，然而可貴的是，她轉念向光明，轉念種蓮花，不再為自己哀傷痛苦，她把握每一個難堪的境界，懺悔業障也闡述因果勸人念佛。
原先有人聽說吃蜈蚣可以治好癌，便很好意勸她吃，希望她痊愈，蜈蚣作藥必須先將蜈蚣腳剪斷，有一天她看著斷腿的蜈蚣，內心深深觸動：「這不就像我嗎？一條腿開十幾刀，又鋸斷！」蜈蚣的痛苦，就如她的痛苦；她的痛苦也就是蜈蚣的痛苦，「莫道群生性命微，一般骨肉一般皮，勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸」，體會了這一層，她再也喝不下那藥了，寧願當前歡喜還債承受病苦，也不願再傷害蜈蚣，因為果報終會回到自己身上來，而事實上即使吃蜈蚣吃大魚大肉也不能保證身無病苦長命百歲，何苦輪迴路上互相加害？她這番歷經千百折磨油然而生的悲憫，常促使她撐著拐杖，忍著開肺手術後的胸痛喘促和急遽的心搏，精神奕奕去探望同罹癌病的患者，以自己親身體驗鼓勵他們，甚至自己蒸好紅棗點心到醫院去給同病者，勸導鼓起信心勇氣念佛，突破困難。有時醫院的醫護人員遇到太沮喪恐懼不能合作的患者，也請她去幫忙，有一次請她去勸一位手術後怕痛而不願下床活動的病患，她便拄著拐杖去，那病患見她走近來，便說：「可憐，跛腳還會走路！」她就幽默善巧地回答：「可憐，有腳還不走路！」，然後耐心鼓勵病患活動，病患看到比自己苦的人，尚且能如此，又慈悲地來鼓舞自己，慚愧之餘多能振奮起來！比起她，這世上真有不少「雖有腳卻不走好路」，「雖有腳卻不好好走路」的可憐人。她不但撐著拐杖去幫助他人，也撐著拐杖勉力去聽經聞法，以單腳在家作「加工」賺得的錢拷貝佛法錄音帶贈予他人，更難能可貴，她想：「我一隻腳就不能拜佛了嗎？我不信，我一定要練習！」起先趁夜深人靜自己爬起來，獨腳支援拜佛，最初手術及化學治療後的虛弱，三拜就喘促眩暈幾乎站不住，她還是一天天努力，後來她慈悲的先生每天陪她練習，天天延長拜佛次數和時間，當末學看她放下拐杖，只腳穩穩站立合掌又跪下頭面接足禮佛時，真忍不住湧出歡喜敬佩讚歎百感交集的眼淚，為了感謝阿彌陀佛兆載永劫的慈悲，感謝父母師長國土眾生深重的恩典，我們就約好去拜山，於是她更勉力練習—不用拐杖如何拜山，就是頂禮拜下站起後單腳往前跳一步再拜，
我們笑說咱們二人雖然會搖搖幌幌也可以享受搖幌在彌陀懷中的樂趣，即使拜得跌倒了也倒在彌陀懷中，只要充滿信心和感恩，坎坷的路途也會變為甘美。曾有人嘲弄說：「你們佛祖根本沒保佑你，不然你怎麼會跛腳！」她就回答：「佛祖最慈悲，即使我因自己造業而跛腳，佛還是接受我，歡迎我，護佑我」她說：「我很感謝婆婆和先生，沒有排斥斷腿的媳婦而更加照顧我。」末學看過許多久顧病人而厭怠的家屬，所以非常尊敬她的眷屬有這種「照顧二十次手術，誠懇耐心愛心依然」的美德，假如您曾在開刀房外等待親人動手術，就能明白那熱鍋螞蟻的感受，等待宣判的焦慮和面臨生離死別的彷徨恐懼，是何等啃齧一個人的心靈！猶可敬的是，她的先生經歷如此二十番的折騰也沒有怨天尤人，只對她說：「前世可能我們一起去做壞事，你主謀我幫兇，所以今生你受開刀之苦，我也受耽憂奔波之苦。」雖是短短一語，卻是深信因果之語，也含蘊了懺悔業障和承認自己「無始至今必然有許多過失」的想法，不像許多人一遇困境總覺得「自己很善良，怎麼會如此倒楣，真是老天無眼，佛祖沒保佑」，怨天尤人懊惱不已，其實欲知前世今所受，欲知未來今所作，她的先生能如此想，就能歡喜受，平靜甘心接受，就是有智慧。尤其信佛後，每逢手術時就更懇切念佛，或許是在生死大海浪濤洶湧四面茫茫然時，才體驗到無依無靠，唯佛是靠的境界，猛切誠懇之心光才燃起，她先生一臉誠摯地說：「這一切都是佛菩薩加被，有兩次在手術房外念佛都覺得有不可思議的感應。」如今她猶精神抖擻把做「加工」的時間挪去鼓勵別的病患，勸導念佛，不要殺生。有的長輩親人不忍她如此勞累，不贊同她去，她說：「我懺悔讓長輩操心」，然而又深長地說：「說真的，沒有病的人在照顧病人，很難瞭解體會病人的實況感受，我病了這麼久親身經歷種種痛苦，也許這經驗能安慰幫忙一些人吧！我很幸運能學佛，但願能把聽聞的佛法轉給同病的人，雖然在痛苦中我也會心煩心亂，念佛也會念不下，然而，無論我多苦多心煩，我都要作功課，我會告訴自己：「你今天還沒有作功課給引導學佛的師父回向」，於是就按住心煩勉力作功課念佛誦經，而當這樣勉力念去以後，自然心就平靜，不煩了，不苦了！」本想回向感謝報答師長，一念善心起加上念佛，自己也首先受益平靜快樂了。她又說：「我現在不祈求佛菩薩保佑病好，只願佛力加被讓我有勇氣智慧去突破困難，也能幫助別人突破困難。」
「阿彌陀佛」聖號，雖只有四字，應是不難念，人人會念，難的是無論遇到人生中何種考驗都還能堅持地念，體驗彌陀的大悲心繼續地念，向來只有我們辜負彌陀長垂的手，佛絕不會辜負我們的。
望著她們夫婦克服種種不便和重重難關，又悲憫地要同去濟助他人的背影，想到「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的菩薩精神，眼淚不禁充滿眶中……
有些人以為念阿彌陀佛，是人「要死了」才念，所以很害怕，嚇得都不敢念佛，其實阿彌陀佛，無量光壽。念佛正可消災延壽，壽盡又可生極樂。現在讓我們來看看二位當代的大德，如何現身說法。這是九十五歲的上廣下欽老和尚，他是一位證得念佛三昧的老和尚，幾乎有六十年的時間，都是不倒單（不倒單就是不躺下來睡覺，都是打坐用功），末學曾經和一位吳醫師去拜見他，吳醫師請教老和尚，要如何打坐才能打通氣脈？老和尚就斬釘截鐵地說：「只要念佛，念到一心不亂，自然全身的氣脈都能打通」。老和尚平日最常勸人：「念佛！」「不要吃肉！」這是他在九十五歲往生前三天拍攝的照片，依然是目光炯炯，打著木魚和弟子們念佛。事實上，老和尚有相當的神通功夫，很多人都親身體驗到，但是神通並不是佛教所追求的，神通只是修行的副產品，有神通也不見得能夠了生死。有一天有一個人，提著一個00七的手提箱，神秘兮兮地上山去，要求單獨見老和尚，他附在老和尚耳邊問說：「您老實告訴我，您到底有沒有神通？」老和尚也很神秘地附在他耳朵跟他說：「我有吃就有通，沒吃就沒通！」（台語）
老和尚往生的時候，也還是一直打坐念佛，他念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛」！念每一句佛號，每一個字，都是傾出整個生命，用全部的力氣來念，他最後留下一句很瀟灑的話—「無來無去，無事情」。
我們凡夫卻都「來來去去，全是事情」，在念佛聲中，他還是盤著腿坐著，就往生到西方極樂世界，這是何等的安詳、自在。
大家愛戴尊敬他，到火化的時候，連火化老和尚遺體的火化爐，大家都爭著進去，感受這一代大德的溫暖，男女老少，幾萬人到山上去為他念佛，哭聲、念佛聲震天，難得有一個人能夠如此感動大眾。有一個人來參加他的火化典禮來遲了，就跪在火化爐灰上，頂禮、祈求老和尚，結果在火化爐灰裏，撿到舍利子，正是「佛法從恭敬中求，有一分恭敬，就有一分利益。」
另一位大德，是大家所熟悉的李炳南老居士，他以九十七歲的高齡，還是在臺上講經說法，在十年前，末學大一的時候，曾經第一次去聽他講經，那個時候，自己聽不懂就覺得他講不好，就如此錯過了好幾年，沒有再去聽經，一直到後來參加齋戒學會，聽到懺公師父，每次早晚課就回向廣公老人、回向李炳南老居士，才又發心回去聽經，那次是他九十五歲的時候，生了一場病，已經很困難走路，但還是用椅子扛上臺去講經，末學看了這一幕，那整座經都是流著眼淚聽，他是一位活生生的典範，教導了末學—「未改心腸熱，全憐暗路人；但能光照遠，不惜自焚身」。他一生念佛，弘揚淨土法門，教導了許多人脫胎換骨，念佛、學佛。在九十七歲往生前三周，還和大家去念佛放生，非常的自在，最後，預知時至，手拿著念珠，吉祥右臥，在大眾的念佛聲中，安詳的回到西方極樂世界，直到現在，我們都還深深的感懷。
相信學長們在清涼山會發現，這是最佳的生活藝術—一切由心地中淨化起、美化起。齋戒的生活讓我們練習：在每一個心念中都愛護一切眾生，一切由慈悲心出發。遵守戒律，讓我們得到真正的自由，由自己內心的污穢之中解脫出來，走出自私的圈子，和佛菩薩的心打成一片。譬如說，原本一大早我們可能都懶洋洋的按掉鬧鐘，而在這裏，我們一起床就發願：讓一切的眾生智慧覺醒，而開始一天的正覺的生活—「睡眠始寤，當願眾生，一切智覺，周顧十方。」。下床的時候，就想保護地上的生物，請它們回避，萬一踩到它們，也願它們馬上能夠生到極樂世界—「從朝寅旦直至暮，一切眾生自回護，若於足下喪身形，願汝即時生淨土。」。一漱口就發願—「漱口連心淨，吻水百花香，三業恒清淨，同佛往西方」。一洗手就發願，所有的眾生，都能夠得到清淨的手，受持佛法—「以水盥掌，當願眾生，得清淨手，受持佛法」。當時最令末學感動的是，連大小便的時候，都要發願，願一切眾生把內心的貪欲、憤怒、愚癡，都像解大小便一樣的解出去—「大小便時，當願眾生，棄貪嗔癡，蠲除罪法」。這是何等的美啊！老實說，我們上了幾十年的廁所，何嘗有過這麼美好的心境？只有大智慧的佛陀，才能這樣的教導我們。
拜佛的時候，觀想一切眾生都在光明中，所有的陰暗都解除了。本來在練武功的人來說，趴在地上的姿勢是最危險、最容易受到攻擊的，然而在五體投地的禮拜中，我們由一向的傲慢中解脫出來，放下了一切的敵對，卻感覺到安然無比。拜佛這種柔和安詳的律動，使內心漸漸地安定，當謙和恭敬油然而生時，我們必能碰觸到覺悟者的蓮足。用齋的時候就發願，一切眾生以禪定的喜悅為食物，生命中充滿體驗真理的歡喜—「若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿」。假如能夠體驗：有人正在受著吞咽如刀割的痛苦，有人插著鼻胃管灌東西，或者在肚子上開個小洞，插著管子來喂食。那麼，今天學長們能夠在義德寺的齋堂裏，朗聲唱著供養偈，吃著粒粒虔誠的飯菜，是不是會充滿著感恩？但願這來自十方辛勞的食物，能夠開啟我們心中的大智慧—供養大智文殊師利菩薩；能夠促進我們的實行力—供養大行普賢菩薩；能夠啟發我們「地獄不空，誓不成佛」的大願力—供養大願地藏王菩薩；能夠長養我們救苦救難的悲心—供養大悲觀世音菩薩。
佛陀教導我們，從早上到晚上，在每一句偈語裏，每一個動作中，都包含一份對眾生深深的關懷。自從上了齋戒，才感覺到自己枉活了二十多年，從來不曾活得這麼喜悅，從來不曾這麼細細地體會生活，所以說—「平常一樣窗前月，才經齋戒便不同。」一直到現在末學還是這樣地學習著，內心的感激，與日俱增。但願每一位學長，都能細細感受這一份喜悅，把這一份喜悅帶回去，給周圍有緣的人，同享「出污泥之美」，同享「生時麗似蓮花，死時美如滿月」的莊嚴。讓我們在阿彌陀佛清淨偉大的國土中見面，再攜手回來娑婆世界，救度無邊無際苦難的眾生……。
當您參加過了齋戒學會下山時，請別忘了把佛菩薩的慈悲帶回去，溫暖這個世間，而當您在娑婆世界的憂惱之處，請您回首仰望靈山，仰望這不可思議的山……。「蓮因鐘聲超法界，鐵圍幽暗悉皆聞」，不論夜多麼黑，師父悠遠的叩鐘聲，將會越過重山，再再喚醒我們沈沈的昏昧，「聞塵清淨證圓通，一切眾生成正覺」「洪鐘初叩，寶偈高吟，上通天堂，下徹地府。仰願佛日增輝，法輪常轉；虔祝民圖宏固，國道遐昌。三界四生之內，各免輪迴；九幽十類之中，悉離苦海……」。
最後，懇求師父、諸位法師，以及所有有緣看到這錄影帶的學長們，慈悲的將大家念佛、齋戒修持的功德，為這些苦難的病患們回向，願他們現存者，發菩提心，增福增慧；已故者，仰仗阿彌陀佛慈悲願力，往生西方極樂世界，乘願再來，廣度眾生。像這樣痛苦的病患是很多的，有些因為還沒有徵求他們的同意，不方便公開。非常感謝他們以活生生的示現，給予我們信心和鼓勵。也非常感激為這次錄影帶製作，義務拍攝的幾位菩薩，他們雖然和大家都素不相識，可是同樣在一種「不忍眾生苦，不忍聖教衰」的情形下，以大悲心，克服一切困難，來做這件工作。大家也許想像不到，有位李居士和他的夫人，為了這事，在烈日及風雨之下，已經來往南北五六趟，因為時間非常匆促，在工作時熬夜，他們就不得不捏著自己的大腿，拍著自己的面頰，讓自己清醒過來，好繼續努力工作，在這兒非常的感謝他們。
末學三年多來，承蒙大眾的慈悲護持和無微不至的照顧，其中一切的辛勞，不是末學三言兩語所能描述的。大家念佛、拜山回向的虔誠，末學無以為報，只有將無盡的感恩，化為一聲聲的阿彌陀佛，化為向道的力量，願將生命僅剩的燈油，盡傾入阿彌陀佛的無盡燈中……。阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……。
首先請師父慈悲，允許弟子在這裏，向您和義德寺所有的師父們頂禮三拜。感謝師父和老師們，每一點、每一滴的辛勞，每一個慈悲的微笑，每一句誠懇的提攜。這一切就猶如一雙強有力的手，引導著弟子，走過人生中，所有困頓坎坷的路途。
假如不是您們曾經辛勤的播種、耕耘，今天弟子一定會和大部份「癌病」患者一樣，在哀怨痛苦中，輾轉難眠，也許早已成為荒郊野塚裏的一堆枯骨；以弟子的惡業，可能已經在地獄裏麻煩地藏菩薩，辛勤救度。由於大家慈悲的賜予，今天弟子才能一直保有一種心境—「即使明天是世界末日，今夜清風明月下，我仍要在園中種滿蓮花」，阿彌陀佛。
敬愛的學長們，阿彌陀佛。請原諒，末學不能親自到清涼山去為大家效勞。我們的懺公師父，吩咐拍個錄影帶，給大家勉勵、勉勵。其實這是師父慈悲，勉勵末學，要在痛苦中堅定用功的一番苦心，末學也只能慚愧接下這一份寶貴的勉勵。
以往，每次站在齋戒學會的講臺上，望著下面一雙雙虔誠純潔的眼睛，眼淚總是充滿著眼眶，好久都說不出一句話來。現在不能面對面，只是對著像影機，更是感觸良深。末學沒有什麼可以奉獻給大家，只願您珍惜這一段齋戒學會的日子，珍惜您能和佛菩薩的大慈大悲面對面的時光，珍惜師父及老師們殷殷教誨的每一句話，珍惜可貴的時光及殊勝的因緣。
假如您能傾聽這一位因為骨癌鋸去一條腿的勇者，她所說的話—「我很慶倖，因為我失去了一條腿，而聞到了佛法，假如我沒有聽到佛法，我不知道還要造多少業、受多少苦。」您便會相信，這是您一生中最重要的事情，三年中，末學幾度經歷了生死的考驗，深深體驗《弘一大師傳》中的一句話：「人身難得，是萬古一瞬的因緣；佛法難聞，是歷劫不遇的際會。錯過了，沒有人能承擔這一份過失。」
不知道您是否曾經想過：假如有一天，您活到像懺公師父這樣的年齡，是否會在夜半三點鐘，大地還沈寂的時候，就起來朝氣蓬勃地上大殿，領著幾百位年輕人，一起邁向朝聖的道路，朗聲誦念著「南無阿彌陀佛」；不厭其煩地教導年輕的學子們—如何效法佛陀的精神，在內心的心爐裏，點起心香，讓覺悟慈悲的芬芳，化成一朵朵的香雲，普薰一切眾生，共同進入佛陀大智慧的光明中。
您也許能夠如此，但是末學卻很慚愧，可能沒有這個機會。因此，也更加地敬仰和珍惜。假如我們細細體會師父莊嚴的一拜，便會發現—遠在我們尚未來到這山上，甚至遠在我們還綁著小辮子，吵吵鬧鬧的時代，我們就已經在師父靜默的回向中；也在佛陀不斷關照的慈眼中，不管走到天涯海角，總有一雙眼睛，不斷地望著我們，然而，我們總是傻傻的、背對著他。
「如一眾生未得度，我佛終宵有淚痕。」而今天最可珍惜、最可慶倖的是—我們在這生命突然的一轉頭中，竟和他相見了。這才發現，原來佛菩薩，已經等待了我們無數、無數個千年！再細細體會老師們的慈悲，學長們背地裏虔誠的奉獻，也許您會奇怪，他們為何會如此關懷素不相識的我呢？讓末學來告訴您，這其中的奧秘，就是—「不忍眾生苦，不忍聖教衰；是故於此中，緣起大悲心。」
末學在短短生命中，僥倖能瞭解佛經的一些道理，明白念佛的重要，親自體驗到念佛美妙的滋味，這是許多人用血淚和生命換來的。在末學成為身患腫瘤的病人之前擔任的是腫瘤科醫師的職務。您聽到這句話，也許會覺得好笑，世間無常，每一位醫師，都不可能永遠是醫師的，末學自然也不例外。那時候，一位位的腫瘤患者，正有如一尊尊的菩薩，現身在眼前，用血淋淋、活生生的示現，來教導我，讓我瞭解釋迦牟尼佛，為什麼要拋棄王位，到菩提樹下修行，尋找拯救一切眾生的方法。讓我瞭解許多在經典上常看到，卻不相信的話，更讓我瞭解為什麼師父和老師們，會這樣子掏盡心血，一次又一次的，設法要送給我們一張「阿彌陀佛大願船」的船票，不怕我們懷疑的眼光，也不怕我們還打著瞌睡，只怕我們有一天，會受不了生死苦海中掙扎、溺死的痛苦。
有一位乳癌的老婦人，當她來就診時，已經是開完刀又復發了，胸壁上長了兩顆小結節，勸她治療，她覺得自己又窮、治療又麻煩，就錯過了治療的時間。後來這個腫瘤爛掉了，爛到整個胸壁都穿過去，成了一個窟窿，下面的肺隨著呼吸一鼓、一鼓，一漲、一縮的，都清晰可見，膿水也不斷的流出來。她住在員林，員林的幾家診所不方便為她換藥，所以她每天就從員林坐著車子，來到我們醫院，為的就是換這個傷口的藥。由於她家境不好，沒辦法住院，只好天天如此來來往往，想不麻煩，也不可能。為了維持她傷口的乾淨，我們每天給她換兩次藥，第一次換了以後，她就在醫院裏，或走或站，有時候躺在門口，等待下午第二次的換藥，這樣子，足足有一年的時間。有時候連吃便當的錢也沒有，有時候有錢有便當，卻吃不下去。直到她去逝前幾天，才沒辦法來。
她去逝後，她的女兒打電話來，哭著說：「我的母親在去逝前，想見你一面。」那天晚上，還記得是一個下雨寒冷的晚上，我搭著車子到員林她家裏去看她，為她念佛。望著車窗外淒冷的風雨，心裏想著：這麼一個老人家，忍受著腫瘤已經侵蝕骨頭的痛苦，每天獨自坐這趟車，來來往往，一年中七百多趟，她何嘗不希望她的兒女來陪陪她呢？但是她的兒女不去工作賺錢，又怎麼生活呢？回想一年中，她從來不敢看她的傷口，只是看著我的臉孔表情，猜測傷口的狀況。所以，雖然我很心痛，但也只好露出笑容，一邊說故事或念佛給她聽，她便放心一些。直到有一天，當換藥的時候，恰好有一個人跑進來，一看到傷口，不由自主驚叫了一聲，使她回去以後，幾天幾夜哭著睡不著覺。
當末學到她家裏的時候，一看，一座土牆房子，一口棺木擺在中間，家徒四壁，幾個孫子在旁邊玩耍，就這樣子過了一個女人的一生。她也有著像大家一樣年輕貌美的時候，也有當新娘的時候，她的青春，辛辛苦苦的奉獻給兒女，到末了，胸前一個窟窿，加上一口棺木，結束了平凡的一生，雖然孝順的孩子流著眼淚，卻也是無法代替一死。
還有一位鼻咽癌的患者，（我們中國人的鼻咽癌是世界第一位的），他的腫瘤很大，爛穿了皮肉，頸部血管都可以看得見，腦神經也受到侵犯，臉部都變形了。本來，在早期他曾經來治療，但是治療一半，先是丈母娘去逝而中斷了，後來兒子又發生車禍死了，就這樣子，財產耗盡，時機也錯過了，沒辦法繼續治療，一直讓這個腫瘤擴散蔓延。本來鼻咽癌以放射治療，效果是很好的，但是錯綜複雜的因緣，常常無可奈何的使這種成果，無法發揮。後來他頸部的大血管破裂了，血流得一塌糊塗，在這個時候，我們一邊為他處理，末學一邊教他念佛，告訴他：「阿彌陀佛大慈大悲，曾經發了大願，只要眾生願意生到他的極樂世界，即使是臨命終時十念乃至一念，阿彌陀佛都會來接引他到西方極樂世界，永遠離苦得樂。」
沒有想到，他真的能夠把持「阿彌陀佛」這一句萬德洪名，一句又一句的念。他的聲帶受了腫瘤的影響，念佛根本不能念出聲音，他只沙啞的告訴我：「我在這裏修身養性，在這裏反省我一生所做所為；反省什麼事我做錯了，現在我很想去做一些善事，當我好起來的時候，請您帶我去寺廟」。雖然在這一期生命中，他的肉體沒有如願以償，但這一念心，就是到寺廟了，如今我帶著他的相片，到寺廟滿他的願，祈願他得生佛國淨土。
有一天，他血壓降得很低，休克了。我是懷著一種幫他助念，送他往生西方極樂世界的心情，在旁邊為他念佛，沒有想到，他非常努力、振作地拿著一串念珠，一念再念，我告訴他：「你天天想要行善，現在最好行善的方法，就是在這最重要的關頭，念「阿彌陀佛」，安詳地回到淨土，只要您能淨化內心，完成自覺生命，往生成就了，一個人的一生，就是一種榜樣；只要您能夠振作，給所有痛苦中的人一種鼓勵，您就是做最大的善事。」他很認真，一句又一句的念，沒有想到，他一直念、一直念，血壓卻回升了，再不多久，就告訴我，他要站起來。他每天念三千句「阿彌陀佛」，末學勸他念一萬句，因為不念佛，也都是胡思亂想，生命多麼可貴，胡思亂想無濟於事。其實念一萬句，對他而言是非常困難的，因為，他常常一陣陣昏迷不醒，醒來就念佛，就這樣子，過了幾天，有一天，我去看他的時候，他告訴我，他每天已經念到一萬句佛號了，令我感動得忍不住加緊用功，請問：我們要等到像他這樣子，力不從心才開始念佛嗎？當我們像他病得如此嚴重的時候，有沒有像他一樣的耐力來念佛呢？我們到底有多少功夫，能夠來歷經這種生死的考驗？
當我陪著他念佛，念到淚流滿面，想到佛在《地藏經》裏，咐囑地藏菩薩的話—「勿令眾生墮於惡道中，一日一夜」。看著他人，也看著自己，在這六道輪迴中，生死流轉，不知道要輪迴到什麼時候？而佛菩薩，都慈悲得甚至不忍心讓我們受苦一日一夜，所以輾轉，一勸再勸。誠如李雪廬老師在靈山寺佛堂上題的對聯—「累吾化身八千次，為汝說法四九年」。佛處處都在為我們說法！三千大千世界，何處不是菩薩為我們捨生命的地方呢？
另外有一位十五歲的小女孩，也是鼻咽癌的患者，起初她的耳朵後，長了一個淋巴結，愈來愈大，愈來愈痛苦，腫瘤侵犯到脊椎的部份。她的母親流著眼淚告訴我：「我從鄉下騎著腳踏車載她，不知道載往何處去醫治！」真是茫然無依。後來切片檢查，確定是癌，才從嘉義到台中來做放射治療。做放射治療，並沒有特殊的感覺，但是假如腫瘤甚大，為要治癒，治療到一定的劑量時，照射部位的皮膚和粘膜，會出現一些類似發炎、破皮或變得較焦黑的反應，這是暫時的現象，大概過一、二個星期就會消失，但是這種痛苦，對於一個十五歲的小女孩而言，已經是大得無法承擔。她告訴我說：「喝牛奶的時候，就像刀子割喉嚨，就像火燒一樣，幾天幾夜，吃不下一點東西。」她只是一個小小的孩子，這樣大的壓力與痛苦，使她瞪直了眼睛，躺在床上，痛苦不已。
由於觀察病人的痛苦，聽她們的細訴，才體會到佛經裏面，描述地獄的苦、餓鬼咽如針孔、飲水如火的苦，都是真的，並不是像原先末學所想像的那樣—「是佛為了怕眾生做壞事，故意編出來嚇嚇人的」，也才深信，佛是真語者、實語者。
她慈愛的母親，看著她總是忍著眼淚，面帶笑容，然而也常忍不住跪在床邊掉眼淚，甚至七天七夜不眠不休的，守望著她。我們念佛守護這顆心，如果有慈母守護病兒一般，還怕不成功嗎？當這孩子拿著鏡子，看到自己的時候，慘叫了一聲說：「要嚇死人了，怎麼變成這個樣子」！雖然，這是暫時性的反應，不久就恢復了，但是當時對她而言，已經足以讓她想出院回家，又不敢回家。
那時候，末學每天上班，都要經過北平板鴨、脆皮烤鴨的地方，看見那一頭頭掛在那邊，烤得焦黑的鴨子，倒吊著，我就仿佛聽見病人沙啞痛苦的呼喚：「郭醫師！我的喉嚨好痛，吞不下任何東西」，當我感受到烤鴨在呼喚：「我的喉嚨好痛」之時，我的內心跟看到病患，是同樣的難過。因果絲毫不爽，「菩薩畏因，眾生畏果」，今天我們所加在板鴨身上的苦，來日可能就會像這樣，回報到自己身上來。這只是一個十五歲的小女孩，這原該是生龍活虎的年紀，然而她已經歷了太多人世的苦痛，她說：「以前在家裏，每天早上四點鐘，就要去田裏幫忙拔草，常常被蚊子咬了滿身。現在我生病，飯來張口，好像做皇帝，但是我寧願回去拔草、喂蚊子」。那一年的齋戒學會，她和她的母親都趕上來參加，師父慈悲的特別為她們授三皈五戒。當末學為她們講解「不殺生戒」的時候，她的母親流著眼淚說：「一直到她看見自己的女兒，在生死邊緣中掙扎，看見皮膚焦爛的痛苦，她才瞭解過去殺雞的時候，刀子加給雞脖子的痛苦」。治療後她腫瘤消退，過了一段較健康的日子。
二年以後，末學已經離開了醫院，後來聽說這個病人病況有了變化，她昏迷不醒十多天，人僵硬了，壽衣都穿好了，她的母親跪在地上，日夜為她念佛，忽然，她醒來了，過了一會兒告訴她的母親，說要找末學。她的母親拜託齋戒學會的學長，聯絡末學，但學長們怕末學身體不好，都不敢告訴末學，她們自己去她家裏為她念佛，但是，奇怪的，末學在山上卻夢見她和她的母親，醒來以後，心裏不安，就托人送了一卷念佛錄音帶給她，過幾天，她突然病情好轉，可以幫忙做家務事，再過了幾天，她預知時間到了，跟她媽媽說，要洗頭髮，要換衣服，然後安詳微笑的在大家的念佛聲中往生了。許多師父和學長都去嘉義她的家裏為她助念，八小時之後，面孔還是非常的紅潤，全身都很柔軟，家人和鄰居看到這樣的瑞相，都很歡喜，轉悲為喜。當時正接近大專聯考的時候，她的哥哥，由於照顧她，並沒有什麼時間準備考試。但是，後來她的爸爸夢見這孩子往生到阿彌陀佛的極樂世界，而且夢見菩薩帶著她的哥哥到逢甲大學去，說：「這就是你要念的學校」。後來，放榜了，她的哥哥真的就考上逢甲大學，真正是—感應道交難思議。
另有一位女孩，當您看到這位美麗的女孩子，你能想像到她以後的命運嗎？世間無常，她也患了腫瘤，曾經在大醫院動了三次手術，但是腫瘤還是復發了，在病況加劇中，有時候血管破裂，流了一床的血，在病苦中，她體驗了人生，而虔誠的念佛、學佛了。她發心求生西方極樂世界以後，便請求蓮友們為她助念，她告訴我：「可惜！我太晚學佛了！」就像她這樣的感慨，也有病人曾瞪大了眼睛，幾乎哭著告訴我說：「為什麼當我第一次聽到佛法，就已經走到生命的末端？」這是何等的憾恨！讓我明白—「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇」！所幸淨土法門，即使在此生最後一刻能聽到，且立即起深信願一心念佛，也能蒙佛攝受，真是大慈大悲到極致！
她的面孔，雖然不再像以前那麼美麗，腫瘤幾乎像個嬰兒一樣大附在臉上，但是在這一場大病的念佛中，她的心境美好得令人感動不已。她請末學幫忙，將她所有的寶貝貢獻出來，供養三寶，救濟貧困。她把母親送給她珍貴的金鏈子，變賣了，印經結緣。有一天，她拿了一筆錢給末學說：「請您為我買些玉蘭香花樹的樹苗，去種在佛寺或念佛堂的周圍，但願長年的芬芳供佛，長年能供養念佛人。」這是多麼美好的心境，甚至健康的人，都沒有這樣的心。她發心長期八關齋戒、念佛，每天都有很多師父及蓮友去陪她念佛，差不多過了二年。後來，蓮社的蓮友告訴末學，她往生時的種種瑞相，腫瘤縮小了，她原本不懂佛法的兄弟，趕回家奔喪時，看見光明滿室，光明中出現許多修行人，他不會描述他們穿的是袈裟，只說穿了斜一邊的衣服，火化中有許多舍利，她原本不懂佛法的兄弟，終於虔誠信佛了。「應當發願願往生，客路溪山任彼戀；自是不歸歸便得，故鄉風月有誰爭」。
另一位口腔癌的病人，她的腫瘤就長在靠嘴唇的地方，做過治療後，腫瘤消退了。可是嘴角和面頰留下一個缺口，必須從肩膀割一塊肉來補，這是一個比較特殊的手術，他還很年輕，胸部都刺青，當年一定也是叱吒風雲的人物。但是在這種生老病死的折磨中，他說：「當我聞到自己的嘴巴發出腐爛的味道時，你叫我怎麼吃得下飯？」本來患病前家裏曾灰心不要他，但是得了這個病以後，他卻發心學乖了。他說：「我感受到這一種因果報應，我是活該的。」，所以在治療過程中，他非常熱心，幫助其他病人，對年紀較大，上不了治療台的病患，他都熱心的扶他們上去，抱著他們上上下下，懷著一種慚愧、懺悔的心境。
他的腫瘤歷經放射治療及手術，終於好起來了，末學很尊敬他這種在痛苦的教訓中，能夠懺悔、能夠改過的勇氣，有的時候，我們自己想一想，恐怕我們都還沒有這種勇氣。每一個眾生，都有佛性，都能成佛，所以會一時糊塗走錯路，都有不得已的苦衷，但是只要一念回心，誠懇的回心，便會發現佛菩薩都會張開手臂，來迎接我們，使所有的眾生，都能夠進入佛陀的慈悲光明中。
現在臺灣死亡原因第一位，就是「癌病」，保守的說，每四個死亡的人當中，就有一個是患腫瘤，而無可奈何的是—「人人都會死」，所以等於是三至四個人當中，就有一個人可能患上此病，因此也很普遍，也很平淡。根據末學觀察，患者多半是恐懼、不滿、憂慮而死。末學曾經做了一個調查：以前醫院裏面放射治療室裏，牆壁上是很美的壁紙，不但有山有水，而且還有七匹漂亮的駿馬，但是末學常在整個治療過程結束後請問病人說：「您天天進去治療，有沒有看見牆壁上的馬？」而那麼多人當中，竟然只有二個人看見牆上有馬，其餘都是愣愣的說：「哪兒有馬？」他們進去那治療室，有的多達三十六次，您可以瞭解，那種恐懼不安到什麼程度，他們已經不知道這世間有鳥語花香了。
其實，許多腫瘤，早期發現再做治療，都可以治療好的，很多人都能恢復健康，在工作崗位上，服務人群。譬如長庚醫院的陳明憲醫師、台大醫院的李豐醫師，他們都是很偉大的菩薩。然而很多人雖然早期治療好了，卻抹不掉心中的陰影，擺不掉痛苦的感覺—曾有一位子宮頸癌的病人，她已經治好又活了十四年了，可是她告訴我：「十四年來，我每天都擔心，每天都過著痛苦的日子。」令末學感覺到腫瘤雖然可以開刀，可以用放射線或化學治療、中醫藥治療，把他治好，可是假如沒有佛法，則內心的煩惱、害怕卻割不掉，治不好。佛告訴我們三世因果，現在所受的苦，是來自以前，甚至前世所種的苦種子，最嚴重的是來自於貪欲、生氣、愚癡，而做出種種不好的行為。我們沒有一個人不曾貪心、不曾生氣，既然曾經在心田中種下這樣有刺的種子，在因緣成熟的時候，走路就不可能不被割傷，假如在割傷的時候又埋怨、憤怒，等於又種荊棘，未來就有走不完的荊棘路，流不完的血淚。
佛教我們走過荊棘路，不要再撒播荊棘，應該改種蓮花，在生前，轉煩惱為阿彌陀佛的無量光明，念一聲阿彌陀佛，一轉念，就開一朵蓮花，以後園裏，自有蓮花朵朵開放。念佛時，不但當下就活在歡喜中，未來生命結束的時候，阿彌陀佛就會接引我們，到那極為快樂清淨的極樂世界。
末學看這次齋戒學會的課程表，有很多的老師為大家說法，他們都是末學的老師，一直到現在，末學都很懷念、感激他們的教導，所以在學理上，末學就不多說，只提供真人實事，讓大家體會如何轉念種蓮花。
下面介紹一位病患，讓我們向這一位菩薩學習，如何轉念種蓮花。在二年前，她罹患了直腸癌，當時佛教慈濟醫院慈悲的醫師為她治療動手術，切除腫瘤，這個手術必須在腹部做一個人工肛門，改由這裏排便，許多人都無法接受這樣的事實，因而非常消沈痛苦。但是這位菩薩聽聞了佛法，瞭解道理，不但慨然地接受下來，而且經常到醫院做義工，現身說法，勸導那些整天流淚，或是想自殺的人念佛，積極的發揮生命的意義。
她說：「我從開刀以後，參加慈濟行列，而且去做慈濟的義工，慈濟的所有活動，我都參加，像助念、告別式、訪問貧民……，當義工是要去跟病人溝通，於是我現身說法，給一些病人看，說我做人工肛門的情形，告訴他們，我所生活的一切都很自在，可以去大陸朝山，也可以去阿里山走一連八小時的路，而且鼓勵病人勇於面對事實。病人有的不想開刀，有的還想自殺，經過我去勸他們以後，反而很高興的能夠接受治療，而且過得很快樂。甚至有的車禍或有的半身癱瘓了，好幾次想自殺，我就去跟他們溝通，結果都轉變成很高興。我告訴他們，佛法的力量很大，只要大家肯用心，佛菩薩都會很好的保護我們這些眾生。大家要好好的念佛，而且該做的事情要儘量去做，若能如此，不但對我們自己有很大的助益，更可以使眾生得到快樂。」
我們經常念著：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」。這位菩薩就是活在這樣的誓願中，她過著很充實、很快樂。這一念能夠轉過來，那就是—「任憑滔滔濁浪，我心蓮花綻放」，人生百歲不算長，壽命三十也不短，就看我們如何運用。可惜的是，人常以寶貴的生命，去換取一大堆的煩惱和痛苦，即使知道「煩惱」沒用，一直執著「痛苦」不好，但是就是轉不過來，譬如等一下，有人罵你一句，或打你一巴掌，我們會不會就念「阿彌陀佛」，轉念向「慈悲」呢？假如待會兒，學長下樓梯，一不小心滑了下去，在這滑下去的一剎那，嚇得呆呆的，能夠念「阿彌陀佛」轉念向「光明」嗎？恐怕不容易吧！好幾年前下雨天，末學曾經由臺北的天橋滑下去，滑了十多層的樓梯，在此當中，末學都沒有能夠念出一句「阿彌陀佛」，這才明白，內心的轉變，是要不斷的練習，把握每一個心念練習，走路、爬樓梯也要綿密地念佛。
從前去打佛七，盤腿坐久了，腿麻得不得了，嘴裏雖然還念著「阿彌陀佛」，但是心裏可不是在念佛，這不行呀！這顆心一直偷偷在注意腿的痛苦，奇怪啊！這痛一直就拋不掉，愈想愈痛，於是就偷偷地換腿，那裏知道，不換還好，愈換就愈麻愈痛，兩條腿就換來換去，換到沒有腿可換，別的學長可能也是差不多，所以念佛的聲音，就變成一種「痛苦得受不了的吼叫聲」。當時看到懺公師父也是盤腿坐在那兒，但是他平靜得很，他很幽默地說：「各位到這兒來拜佛、念佛，要學佛面，安詳微笑，怎麼個個愁眉苦臉，咬牙切齒？」然後看師父下了座以後，又能夠安詳的走路，末學可有一點跛腳，這就是功夫不同，我們沒有經過鍛練，心轉不過來，安定不下來，一遇到苦的境界，就拼命執著這個痛苦，愈想愈懊惱，再也聽不見阿彌陀佛的呼喚。
末學以前陪病人念佛，在最初去實習的二年中，使末學大為震驚的是那麼多的病人，竟然沒有一個人，能夠在臨終的時候念出一句阿彌陀佛，為什麼呢？譬如有人患了腫瘤太痛了，拼命叫痛，念不出佛來，奇怪的是，他會說：「念不出來」四個字，卻不能轉念「阿彌陀佛」。有的人太衰弱了，衰弱得沒有力氣，念不出來。有的人太喘了，一分鐘呼吸三、四十下，根本念不出佛來。有的人意外災害，血流如注，在一片血泊中，嚇得都不會念了。有的人昏迷不醒，不知道他有沒有念。所以阿彌陀佛雖然大慈大悲，盼望我們回頭，甚至他允許我們最後一念的回心，但是很多人還是提不起信心，提不起願力，不能轉念向光明來念阿彌陀佛，所以當痛苦的浪潮一大，就被淹沒了，這就是一般人臨終的實況。
末學以前就是在病人的啟示下，覺生死事大，第一次奔上山參加齋戒學會，以後又承蒙許多師長的恩德，自己長期的念佛，才慢慢體驗到，浸浴在佛法的甘露中，在念佛的喜悅中，即使身有病，也可以不煩惱；有痛，也可以不苦。不必在苦海中亂掙扎，只要安心的浮在水上，坐在彌陀的大願船上，唱著「阿彌陀佛」，一路上風景都將出奇的美麗，心轉了，境界就會隨著轉變，就像下面這位骨癌患者一樣，她說：「當我得到骨癌的時候，沒有學佛，我也曾經想要自殺過，當我拿起水果刀的時候，正好護士小姐打開房門問我：「你要幹什麼？」我說：「沒有！我要削水果！」其實她知道我心裏在想什麼。因為那時我一個月收入一萬五、六千塊，但現在生病連一毛錢都賺不到，而且還要住進醫院，每天躺著看病人，有時自己連動都不能動，我那時候就想，活著實在沒有什麼意義，後來逃出院，又到別家醫院。連續幾年，共動了二十次的手術，到最後大動脈破裂大出血還是把腳鋸斷了，後來又作肺部手術。醫生問我：「你知道你得到骨癌嗎？」我說：「我知道，但是我從來就沒有想到我得到骨癌這種病。」把腳鋸掉以後，有個大夫就很奇妙的對我說：「你本來早就該死了，為何還能活到現在？」我的體重由三十四公斤，到現在快五十公斤了，而且還活著，醫生說：「你到底吃什麼藥？」我說：「我沒吃什麼藥，我只是念阿彌陀佛！」。醫生說：「那你學的是什麼？」我說：「我沒有學什麼，我只是念阿彌陀佛」。醫生診斷我頂多可以活五年，但是我已經活到第六年了，而且還活得好好的，我除了做早晚課以外，我還要做家事，也要到菜市場買菜，一般家庭主婦能做的事，我都能做，我曾經在菜市場買菜時，有人看見我用兩支腳架撐著，就對我說：「你少了一條腿，還能來買菜？」我告訴她：「我是多了一條腿，而不是少了一條腿！」有人問我說：「你為什麼能夠走出這扇門？」我說：「大概是阿彌陀佛和師父給我的力量吧！」
讓末學多告訴您一些這位身患骨癌的王學長，這些年在血肉模糊汗淚交織中體驗佛法，努力學佛的故事。古時有慧可大師為求法而斷臂，今日她歷經錐心刺骨的痛苦猶為斷腿得聞佛法而慶倖，末學很尊敬她能把眼淚化為滿腔的虔誠，在劇苦的火焰中迸出菩薩清涼的花朵。她說病前她是個潑辣的人，不高興會拿石頭扔人，有人勸她念佛她覺得「不去賺錢，念佛有什麼用，傻瓜才念佛」，豈料一患病就是癌，一次次的手術內心煎熬曾使她痛苦得想自殺，有幸學佛以後到現在的「歡喜還債，歡喜念佛，歡喜行菩薩道」其中充滿了許多令人感動的事：早在患骨癌尚未鋸腿前就幾次手術切除腫瘤，後來也裝了人造骨，那時就已須拐杖幫忙行動，年輕的女孩，誰能安然微笑接下成為跛腳的事實？心中的掙扎可想而知。所幸鄰居學佛的護士林小姐每每慈悲地鼓勵她，引導她學佛。後來她在醫院作復健活動時，正好上廣下化長老也住院復健，她看見長老也撐著拐杖，雖然是撐著拐杖卻洋溢著修行人莊嚴德行的風采，她突然想：「並不是只有我跛腳，這麼有修持的法師也撐著拐杖」，於是就在那次住院復健中向長老請益，長老告訴她，自己以前軍中殺生極多的故事，教導了她因果道理，也教導她「吃苦了苦」，「歡喜還債」，並勸她念佛誦經轉業。上廣下化長老在病苦中猶「不忍眾生苦，不忍聖教衰」的慈悲信願，比任何言語更有力地感動她，她才平下了內心對「跛腳」的忿忿不平，鋸腿手術後，因肺部蔓延又開肺部，她極努力地離開病床，又離開輪椅用拐杖站起來，走出門，上市場，如此血淚折騰努力邁步，卻逢人譏她跛腳，最初她忍不住流淚哭回家了，然而可貴的是，她轉念向光明，轉念種蓮花，不再為自己哀傷痛苦，她把握每一個難堪的境界，懺悔業障也闡述因果勸人念佛。
原先有人聽說吃蜈蚣可以治好癌，便很好意勸她吃，希望她痊愈，蜈蚣作藥必須先將蜈蚣腳剪斷，有一天她看著斷腿的蜈蚣，內心深深觸動：「這不就像我嗎？一條腿開十幾刀，又鋸斷！」蜈蚣的痛苦，就如她的痛苦；她的痛苦也就是蜈蚣的痛苦，「莫道群生性命微，一般骨肉一般皮，勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸」，體會了這一層，她再也喝不下那藥了，寧願當前歡喜還債承受病苦，也不願再傷害蜈蚣，因為果報終會回到自己身上來，而事實上即使吃蜈蚣吃大魚大肉也不能保證身無病苦長命百歲，何苦輪迴路上互相加害？她這番歷經千百折磨油然而生的悲憫，常促使她撐著拐杖，忍著開肺手術後的胸痛喘促和急遽的心搏，精神奕奕去探望同罹癌病的患者，以自己親身體驗鼓勵他們，甚至自己蒸好紅棗點心到醫院去給同病者，勸導鼓起信心勇氣念佛，突破困難。有時醫院的醫護人員遇到太沮喪恐懼不能合作的患者，也請她去幫忙，有一次請她去勸一位手術後怕痛而不願下床活動的病患，她便拄著拐杖去，那病患見她走近來，便說：「可憐，跛腳還會走路！」她就幽默善巧地回答：「可憐，有腳還不走路！」，然後耐心鼓勵病患活動，病患看到比自己苦的人，尚且能如此，又慈悲地來鼓舞自己，慚愧之餘多能振奮起來！比起她，這世上真有不少「雖有腳卻不走好路」，「雖有腳卻不好好走路」的可憐人。她不但撐著拐杖去幫助他人，也撐著拐杖勉力去聽經聞法，以單腳在家作「加工」賺得的錢拷貝佛法錄音帶贈予他人，更難能可貴，她想：「我一隻腳就不能拜佛了嗎？我不信，我一定要練習！」起先趁夜深人靜自己爬起來，獨腳支援拜佛，最初手術及化學治療後的虛弱，三拜就喘促眩暈幾乎站不住，她還是一天天努力，後來她慈悲的先生每天陪她練習，天天延長拜佛次數和時間，當末學看她放下拐杖，只腳穩穩站立合掌又跪下頭面接足禮佛時，真忍不住湧出歡喜敬佩讚歎百感交集的眼淚，為了感謝阿彌陀佛兆載永劫的慈悲，感謝父母師長國土眾生深重的恩典，我們就約好去拜山，於是她更勉力練習—不用拐杖如何拜山，就是頂禮拜下站起後單腳往前跳一步再拜，
我們笑說咱們二人雖然會搖搖幌幌也可以享受搖幌在彌陀懷中的樂趣，即使拜得跌倒了也倒在彌陀懷中，只要充滿信心和感恩，坎坷的路途也會變為甘美。曾有人嘲弄說：「你們佛祖根本沒保佑你，不然你怎麼會跛腳！」她就回答：「佛祖最慈悲，即使我因自己造業而跛腳，佛還是接受我，歡迎我，護佑我」她說：「我很感謝婆婆和先生，沒有排斥斷腿的媳婦而更加照顧我。」末學看過許多久顧病人而厭怠的家屬，所以非常尊敬她的眷屬有這種「照顧二十次手術，誠懇耐心愛心依然」的美德，假如您曾在開刀房外等待親人動手術，就能明白那熱鍋螞蟻的感受，等待宣判的焦慮和面臨生離死別的彷徨恐懼，是何等啃齧一個人的心靈！猶可敬的是，她的先生經歷如此二十番的折騰也沒有怨天尤人，只對她說：「前世可能我們一起去做壞事，你主謀我幫兇，所以今生你受開刀之苦，我也受耽憂奔波之苦。」雖是短短一語，卻是深信因果之語，也含蘊了懺悔業障和承認自己「無始至今必然有許多過失」的想法，不像許多人一遇困境總覺得「自己很善良，怎麼會如此倒楣，真是老天無眼，佛祖沒保佑」，怨天尤人懊惱不已，其實欲知前世今所受，欲知未來今所作，她的先生能如此想，就能歡喜受，平靜甘心接受，就是有智慧。尤其信佛後，每逢手術時就更懇切念佛，或許是在生死大海浪濤洶湧四面茫茫然時，才體驗到無依無靠，唯佛是靠的境界，猛切誠懇之心光才燃起，她先生一臉誠摯地說：「這一切都是佛菩薩加被，有兩次在手術房外念佛都覺得有不可思議的感應。」如今她猶精神抖擻把做「加工」的時間挪去鼓勵別的病患，勸導念佛，不要殺生。有的長輩親人不忍她如此勞累，不贊同她去，她說：「我懺悔讓長輩操心」，然而又深長地說：「說真的，沒有病的人在照顧病人，很難瞭解體會病人的實況感受，我病了這麼久親身經歷種種痛苦，也許這經驗能安慰幫忙一些人吧！我很幸運能學佛，但願能把聽聞的佛法轉給同病的人，雖然在痛苦中我也會心煩心亂，念佛也會念不下，然而，無論我多苦多心煩，我都要作功課，我會告訴自己：「你今天還沒有作功課給引導學佛的師父回向」，於是就按住心煩勉力作功課念佛誦經，而當這樣勉力念去以後，自然心就平靜，不煩了，不苦了！」本想回向感謝報答師長，一念善心起加上念佛，自己也首先受益平靜快樂了。她又說：「我現在不祈求佛菩薩保佑病好，只願佛力加被讓我有勇氣智慧去突破困難，也能幫助別人突破困難。」
「阿彌陀佛」聖號，雖只有四字，應是不難念，人人會念，難的是無論遇到人生中何種考驗都還能堅持地念，體驗彌陀的大悲心繼續地念，向來只有我們辜負彌陀長垂的手，佛絕不會辜負我們的。
望著她們夫婦克服種種不便和重重難關，又悲憫地要同去濟助他人的背影，想到「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的菩薩精神，眼淚不禁充滿眶中……
有些人以為念阿彌陀佛，是人「要死了」才念，所以很害怕，嚇得都不敢念佛，其實阿彌陀佛，無量光壽。念佛正可消災延壽，壽盡又可生極樂。現在讓我們來看看二位當代的大德，如何現身說法。這是九十五歲的上廣下欽老和尚，他是一位證得念佛三昧的老和尚，幾乎有六十年的時間，都是不倒單（不倒單就是不躺下來睡覺，都是打坐用功），末學曾經和一位吳醫師去拜見他，吳醫師請教老和尚，要如何打坐才能打通氣脈？老和尚就斬釘截鐵地說：「只要念佛，念到一心不亂，自然全身的氣脈都能打通」。老和尚平日最常勸人：「念佛！」「不要吃肉！」這是他在九十五歲往生前三天拍攝的照片，依然是目光炯炯，打著木魚和弟子們念佛。事實上，老和尚有相當的神通功夫，很多人都親身體驗到，但是神通並不是佛教所追求的，神通只是修行的副產品，有神通也不見得能夠了生死。有一天有一個人，提著一個00七的手提箱，神秘兮兮地上山去，要求單獨見老和尚，他附在老和尚耳邊問說：「您老實告訴我，您到底有沒有神通？」老和尚也很神秘地附在他耳朵跟他說：「我有吃就有通，沒吃就沒通！」（台語）
老和尚往生的時候，也還是一直打坐念佛，他念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛」！念每一句佛號，每一個字，都是傾出整個生命，用全部的力氣來念，他最後留下一句很瀟灑的話—「無來無去，無事情」。
我們凡夫卻都「來來去去，全是事情」，在念佛聲中，他還是盤著腿坐著，就往生到西方極樂世界，這是何等的安詳、自在。
大家愛戴尊敬他，到火化的時候，連火化老和尚遺體的火化爐，大家都爭著進去，感受這一代大德的溫暖，男女老少，幾萬人到山上去為他念佛，哭聲、念佛聲震天，難得有一個人能夠如此感動大眾。有一個人來參加他的火化典禮來遲了，就跪在火化爐灰上，頂禮、祈求老和尚，結果在火化爐灰裏，撿到舍利子，正是「佛法從恭敬中求，有一分恭敬，就有一分利益。」
另一位大德，是大家所熟悉的李炳南老居士，他以九十七歲的高齡，還是在臺上講經說法，在十年前，末學大一的時候，曾經第一次去聽他講經，那個時候，自己聽不懂就覺得他講不好，就如此錯過了好幾年，沒有再去聽經，一直到後來參加齋戒學會，聽到懺公師父，每次早晚課就回向廣公老人、回向李炳南老居士，才又發心回去聽經，那次是他九十五歲的時候，生了一場病，已經很困難走路，但還是用椅子扛上臺去講經，末學看了這一幕，那整座經都是流著眼淚聽，他是一位活生生的典範，教導了末學—「未改心腸熱，全憐暗路人；但能光照遠，不惜自焚身」。他一生念佛，弘揚淨土法門，教導了許多人脫胎換骨，念佛、學佛。在九十七歲往生前三周，還和大家去念佛放生，非常的自在，最後，預知時至，手拿著念珠，吉祥右臥，在大眾的念佛聲中，安詳的回到西方極樂世界，直到現在，我們都還深深的感懷。
相信學長們在清涼山會發現，這是最佳的生活藝術—一切由心地中淨化起、美化起。齋戒的生活讓我們練習：在每一個心念中都愛護一切眾生，一切由慈悲心出發。遵守戒律，讓我們得到真正的自由，由自己內心的污穢之中解脫出來，走出自私的圈子，和佛菩薩的心打成一片。譬如說，原本一大早我們可能都懶洋洋的按掉鬧鐘，而在這裏，我們一起床就發願：讓一切的眾生智慧覺醒，而開始一天的正覺的生活—「睡眠始寤，當願眾生，一切智覺，周顧十方。」。下床的時候，就想保護地上的生物，請它們回避，萬一踩到它們，也願它們馬上能夠生到極樂世界—「從朝寅旦直至暮，一切眾生自回護，若於足下喪身形，願汝即時生淨土。」。一漱口就發願—「漱口連心淨，吻水百花香，三業恒清淨，同佛往西方」。一洗手就發願，所有的眾生，都能夠得到清淨的手，受持佛法—「以水盥掌，當願眾生，得清淨手，受持佛法」。當時最令末學感動的是，連大小便的時候，都要發願，願一切眾生把內心的貪欲、憤怒、愚癡，都像解大小便一樣的解出去—「大小便時，當願眾生，棄貪嗔癡，蠲除罪法」。這是何等的美啊！老實說，我們上了幾十年的廁所，何嘗有過這麼美好的心境？只有大智慧的佛陀，才能這樣的教導我們。
拜佛的時候，觀想一切眾生都在光明中，所有的陰暗都解除了。本來在練武功的人來說，趴在地上的姿勢是最危險、最容易受到攻擊的，然而在五體投地的禮拜中，我們由一向的傲慢中解脫出來，放下了一切的敵對，卻感覺到安然無比。拜佛這種柔和安詳的律動，使內心漸漸地安定，當謙和恭敬油然而生時，我們必能碰觸到覺悟者的蓮足。用齋的時候就發願，一切眾生以禪定的喜悅為食物，生命中充滿體驗真理的歡喜—「若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿」。假如能夠體驗：有人正在受著吞咽如刀割的痛苦，有人插著鼻胃管灌東西，或者在肚子上開個小洞，插著管子來喂食。那麼，今天學長們能夠在義德寺的齋堂裏，朗聲唱著供養偈，吃著粒粒虔誠的飯菜，是不是會充滿著感恩？但願這來自十方辛勞的食物，能夠開啟我們心中的大智慧—供養大智文殊師利菩薩；能夠促進我們的實行力—供養大行普賢菩薩；能夠啟發我們「地獄不空，誓不成佛」的大願力—供養大願地藏王菩薩；能夠長養我們救苦救難的悲心—供養大悲觀世音菩薩。
佛陀教導我們，從早上到晚上，在每一句偈語裏，每一個動作中，都包含一份對眾生深深的關懷。自從上了齋戒，才感覺到自己枉活了二十多年，從來不曾活得這麼喜悅，從來不曾這麼細細地體會生活，所以說—「平常一樣窗前月，才經齋戒便不同。」一直到現在末學還是這樣地學習著，內心的感激，與日俱增。但願每一位學長，都能細細感受這一份喜悅，把這一份喜悅帶回去，給周圍有緣的人，同享「出污泥之美」，同享「生時麗似蓮花，死時美如滿月」的莊嚴。讓我們在阿彌陀佛清淨偉大的國土中見面，再攜手回來娑婆世界，救度無邊無際苦難的眾生……。
當您參加過了齋戒學會下山時，請別忘了把佛菩薩的慈悲帶回去，溫暖這個世間，而當您在娑婆世界的憂惱之處，請您回首仰望靈山，仰望這不可思議的山……。「蓮因鐘聲超法界，鐵圍幽暗悉皆聞」，不論夜多麼黑，師父悠遠的叩鐘聲，將會越過重山，再再喚醒我們沈沈的昏昧，「聞塵清淨證圓通，一切眾生成正覺」「洪鐘初叩，寶偈高吟，上通天堂，下徹地府。仰願佛日增輝，法輪常轉；虔祝民圖宏固，國道遐昌。三界四生之內，各免輪迴；九幽十類之中，悉離苦海……」。
最後，懇求師父、諸位法師，以及所有有緣看到這錄影帶的學長們，慈悲的將大家念佛、齋戒修持的功德，為這些苦難的病患們回向，願他們現存者，發菩提心，增福增慧；已故者，仰仗阿彌陀佛慈悲願力，往生西方極樂世界，乘願再來，廣度眾生。像這樣痛苦的病患是很多的，有些因為還沒有徵求他們的同意，不方便公開。非常感謝他們以活生生的示現，給予我們信心和鼓勵。也非常感激為這次錄影帶製作，義務拍攝的幾位菩薩，他們雖然和大家都素不相識，可是同樣在一種「不忍眾生苦，不忍聖教衰」的情形下，以大悲心，克服一切困難，來做這件工作。大家也許想像不到，有位李居士和他的夫人，為了這事，在烈日及風雨之下，已經來往南北五六趟，因為時間非常匆促，在工作時熬夜，他們就不得不捏著自己的大腿，拍著自己的面頰，讓自己清醒過來，好繼續努力工作，在這兒非常的感謝他們。
末學三年多來，承蒙大眾的慈悲護持和無微不至的照顧，其中一切的辛勞，不是末學三言兩語所能描述的。大家念佛、拜山回向的虔誠，末學無以為報，只有將無盡的感恩，化為一聲聲的阿彌陀佛，化為向道的力量，願將生命僅剩的燈油，盡傾入阿彌陀佛的無盡燈中……。阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……。
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