正文
通过自身经历感觉抄经的功德非常大
我并没有体会到因为抄经而带来什么功德，是用反证法得出结论的。这也是无意中发现的。
我接触佛学大概有两年多的时间，因为自身懒惰，只是偶尔会念诵几遍佛经。念经的时候很正常，没有网上很多人说的会想哭、打瞌睡、头疼等等不适的现象。幸亏我的内心还算比较虔诚吧，不想求什么神通，也没因为看不到异相而怀疑佛。就是心里很信，但可能福报不够，能说服自己把上网闲逛的时间拿出来念经的时候非常少。念经都保证不了，就别提抄经了。
怎么得知有抄经一说，已经忘了。只记得在网上查询的时候，大部分说法是过去印刷术不发达，很多书籍只能靠手抄来传播，现在印刷业发达，抄经是费时费力还没什么用的事。只有极小部分人说抄经有莫大的功德。我也只是看完就算，因为实在没时间去抄经。但是看到别人展示的抄经作品，那漂亮的文字和纸张，心里非常羡慕。
从小我写字就难看，写了20多年，初中还练过几个月的字帖都没用。可是学佛后，我就是那么懒惰的情况下，一年只念不到10遍经文，这说出去可真是过分啊，而且学佛还是在上网之后，都远离纸笔好多年，已经有提笔忘字的情况出现了，突然有一天，我写字一下子好看了不少，这可真神奇。然后心动了一回，想抄经，当时是想抄写《地藏菩萨本愿经》，抄了两句，那字写的比过去还难看。我以为是很久不写字的原因，就放弃了。
后来今年在学一些东西，做了不少笔记，字写的也好看了，几个月前我又想抄经，这回目标小一点，只抄了《心经》。写了个标题，那字难看的，就跟上回抄《地藏经》一样，而且题目写完之后，再抄第一句经文的时候，手就已经酸的不行了。握不住笔。当时就有点奇怪怎么会这样。但那天我精神状态不大好，头一天熬夜了，然后做了些家务，使劲扭抹布什么的，手指头有点发僵，我以为是这样的缘故。所以勉勉强强抄完一遍，都没法看了，幸亏本子上还打的横格线。我感觉我三年级大概就写那样的字。在这时我还没觉得如何。
后来就是前几天，我精神状态非常好，而且那几天做学习用的笔记，字也写的很不错，很工整，写了好几页手也不酸。然后我又打算抄经，我心想，这回可得好好写了。做笔记和抄经的本子是同一种，笔也一样，结果题目的前两个字还能看，最后几个字就又跟以前一样难看，正文写了半句，手就发酸，酸到不行。这回写了两行，我心里就觉得不对了。然后联想起在网上看过的别人念经时候的那些反应，我就明白了，这和我写字无关，是我有业障，没大到干扰我念经，但是抄经就不行了，说白了，我还没有可以抄经的福报。
佛家凡事都讲究福报，说如果福报不到，今生连接触佛经都不可能。能念经但是有难受感觉的人，是业障太深，冤亲债主不让你念经，因为念经可以消除业障，它们就不能报复你了。但是可能抄经的人很少，所以在网上就几乎没有关于抄经的感受。而展示抄经成果的人，都是写的又好又漂亮，能到如此程度的人，自然是抄经没有障碍。
而我的几次经历，再和写学习笔记一对照，完全不是巧合。这说明，我的福报不够大，念经还好，一旦抄经，冤亲债主就不乐意了，见不得我如此精进的修佛，就不让了，于是就来干扰了。那么反过来说，如果抄经没有任何用处的话，没有任何功德的话，没有任何福报的话，我会受到干扰吗？会几乎写不下去吗？那肯定就不会了。
所以我认为，抄经的功德真的很大。希望我能勤奋念佛，消除业障，以期早日能抄写佛经。
又想起一件相关联的事。我念初中的时候用字帖练字，当时买的庞中华字帖，是特殊加工过的，就是字卡上有凹进去的槽，这样临摹的时候，笔尖是陷在凹槽里，可以临摹的更加准确。但是我在书店里见过普通字帖，就是很普通的纸张上面印好字，再附上很薄很透明的纸。而且我亲戚家的小孩用这样普通的字帖也临摹好几本练习本了。所以我虽然没自己临过那样的字帖，但是我认为那样平面的字帖也是可以临摹的。所以在两年前，刚接触佛学，我曾经把《地藏经》、《金刚经》等经文用WORD文档给排版成楷书字体，然后打印出来，想自己在家临摹，这样又练字又可以抄经。
可是等我真正临摹的时候就奇怪了，我是照着打印出的文字描，写出来的笔画也基本都是跟打印的佛经重叠着，可就是看上去丑的要命，就像东施效颦那样，姿势一样，美丑不同。我当时心里特别奇怪怎么会这样。唯一能的解释就是，可能平面字帖的临摹难度比较大，我写惯了带凹槽的字帖，就不适合这种平面字帖。而且当时写着手也酸，手发酸，还得照着规定的字体描，可真痛苦。那回也是临摹心经。
现在想起来，果然不是字迹好坏的问题。
抄經感應太快了,財富不請自來,福報太大了!
請大家認認真真讀完這篇文章,您必有大的收穫:
首先，我們必須讚歎抄經的功德，抄經是修行的基本，一定要會抄經、唸經、背經、印經典，抄經是修禪定、消業最好的方式。
在中國佛教裡面有一個典故：有一個女人，生前很喜歡吃螃蟹加一點酒，吃醉蟹！後來因為生病死了，死後下到蟹山地獄，整個山都是螃蟹，先咬她的眼睛，再吃她的身體。蝦子跟螃蟹很可憐，眼睛沒有眼皮，要死前眼睛最痛苦，然後
是身體。所以，她就托夢給她先生，她說：「夫妻一場，拜託你到隔壁找法師，幫我抄金剛經七遍。」
那個法師很慈悲的幫她抄了一遍，當天晚上就來跟他先生感恩說：「我現在痛苦比較減低了！」
七遍抄完，馬上就生天了。這是抄經的功德。
抄好的經文要怎麼處理呢？在台灣大部份都是火化掉，但是傳喜法師建議說：「火化太浪費了，這抄經的功德很大，可以找空地蓋個倉庫，把抄好的經文全部放在裡面，就形成一個法舍利塔，大家來拜多好呀！」
各位看這意見好不好？我們也蓋一個，真的沒有地方放才把它火化。但是火化不是在回向功德喔，中國人做了什麼善事，就把收據拿到天公爐燒掉，向天公報告我做了哪些功德。
不是這樣的，抄經是在你抄的當下修禪定，專心慢慢的抄，一邊思考法義增長智慧，當下就是功德，抄完經馬上回向。
我有一個醫生朋友，聽我講抄經功德很大，就每天抄《心經》送給朋友。
有一天，打電話來罵我：「同學呀！沒抄沒事，現在抄到鬼來找我，你叫我寫這什麼東西啊？」
我就問他：「你有沒有回向？」
他說：「你又沒講。」
其實我有講，是他忘了回向，每次抄完經就送人，他的冤親債主得不到功德，尤其他在做醫生，所以鬼就來拜託他回向；回向後旁邊的鬼道、生病的眾生，都得到功德了。
所以，就算當天沒有抄完，要休息前就要馬上回向。
抄好的經可以保留，太多了可以按照祖師的說法把它火化，火化後灰埋在乾淨的地方，不要被人家踩到就可以。
如果哪位菩薩家裡有倉庫，願意發心，大家將抄好的經都寄給你，你統一處理回收，回收以後再作成抄經本，這樣更好。
附火化儀軌
念佛號、念七佛滅罪真言：
離婆離婆帝 求訶求訶帝 陀羅尼帝 尼訶囉帝 毗黎你帝 摩訶伽帝 真陵乾帝 莎婆訶。
念完簡單火化，火化的灰放在清淨的地方，或放到清淨的河流漂走就可以。
我并没有体会到因为抄经而带来什么功德，是用反证法得出结论的。这也是无意中发现的。
我接触佛学大概有两年多的时间，因为自身懒惰，只是偶尔会念诵几遍佛经。念经的时候很正常，没有网上很多人说的会想哭、打瞌睡、头疼等等不适的现象。幸亏我的内心还算比较虔诚吧，不想求什么神通，也没因为看不到异相而怀疑佛。就是心里很信，但可能福报不够，能说服自己把上网闲逛的时间拿出来念经的时候非常少。念经都保证不了，就别提抄经了。
怎么得知有抄经一说，已经忘了。只记得在网上查询的时候，大部分说法是过去印刷术不发达，很多书籍只能靠手抄来传播，现在印刷业发达，抄经是费时费力还没什么用的事。只有极小部分人说抄经有莫大的功德。我也只是看完就算，因为实在没时间去抄经。但是看到别人展示的抄经作品，那漂亮的文字和纸张，心里非常羡慕。
从小我写字就难看，写了20多年，初中还练过几个月的字帖都没用。可是学佛后，我就是那么懒惰的情况下，一年只念不到10遍经文，这说出去可真是过分啊，而且学佛还是在上网之后，都远离纸笔好多年，已经有提笔忘字的情况出现了，突然有一天，我写字一下子好看了不少，这可真神奇。然后心动了一回，想抄经，当时是想抄写《地藏菩萨本愿经》，抄了两句，那字写的比过去还难看。我以为是很久不写字的原因，就放弃了。
后来今年在学一些东西，做了不少笔记，字写的也好看了，几个月前我又想抄经，这回目标小一点，只抄了《心经》。写了个标题，那字难看的，就跟上回抄《地藏经》一样，而且题目写完之后，再抄第一句经文的时候，手就已经酸的不行了。握不住笔。当时就有点奇怪怎么会这样。但那天我精神状态不大好，头一天熬夜了，然后做了些家务，使劲扭抹布什么的，手指头有点发僵，我以为是这样的缘故。所以勉勉强强抄完一遍，都没法看了，幸亏本子上还打的横格线。我感觉我三年级大概就写那样的字。在这时我还没觉得如何。
后来就是前几天，我精神状态非常好，而且那几天做学习用的笔记，字也写的很不错，很工整，写了好几页手也不酸。然后我又打算抄经，我心想，这回可得好好写了。做笔记和抄经的本子是同一种，笔也一样，结果题目的前两个字还能看，最后几个字就又跟以前一样难看，正文写了半句，手就发酸，酸到不行。这回写了两行，我心里就觉得不对了。然后联想起在网上看过的别人念经时候的那些反应，我就明白了，这和我写字无关，是我有业障，没大到干扰我念经，但是抄经就不行了，说白了，我还没有可以抄经的福报。
佛家凡事都讲究福报，说如果福报不到，今生连接触佛经都不可能。能念经但是有难受感觉的人，是业障太深，冤亲债主不让你念经，因为念经可以消除业障，它们就不能报复你了。但是可能抄经的人很少，所以在网上就几乎没有关于抄经的感受。而展示抄经成果的人，都是写的又好又漂亮，能到如此程度的人，自然是抄经没有障碍。
而我的几次经历，再和写学习笔记一对照，完全不是巧合。这说明，我的福报不够大，念经还好，一旦抄经，冤亲债主就不乐意了，见不得我如此精进的修佛，就不让了，于是就来干扰了。那么反过来说，如果抄经没有任何用处的话，没有任何功德的话，没有任何福报的话，我会受到干扰吗？会几乎写不下去吗？那肯定就不会了。
所以我认为，抄经的功德真的很大。希望我能勤奋念佛，消除业障，以期早日能抄写佛经。
又想起一件相关联的事。我念初中的时候用字帖练字，当时买的庞中华字帖，是特殊加工过的，就是字卡上有凹进去的槽，这样临摹的时候，笔尖是陷在凹槽里，可以临摹的更加准确。但是我在书店里见过普通字帖，就是很普通的纸张上面印好字，再附上很薄很透明的纸。而且我亲戚家的小孩用这样普通的字帖也临摹好几本练习本了。所以我虽然没自己临过那样的字帖，但是我认为那样平面的字帖也是可以临摹的。所以在两年前，刚接触佛学，我曾经把《地藏经》、《金刚经》等经文用WORD文档给排版成楷书字体，然后打印出来，想自己在家临摹，这样又练字又可以抄经。
可是等我真正临摹的时候就奇怪了，我是照着打印出的文字描，写出来的笔画也基本都是跟打印的佛经重叠着，可就是看上去丑的要命，就像东施效颦那样，姿势一样，美丑不同。我当时心里特别奇怪怎么会这样。唯一能的解释就是，可能平面字帖的临摹难度比较大，我写惯了带凹槽的字帖，就不适合这种平面字帖。而且当时写着手也酸，手发酸，还得照着规定的字体描，可真痛苦。那回也是临摹心经。
现在想起来，果然不是字迹好坏的问题。
抄經感應太快了,財富不請自來,福報太大了!
請大家認認真真讀完這篇文章,您必有大的收穫:
首先，我們必須讚歎抄經的功德，抄經是修行的基本，一定要會抄經、唸經、背經、印經典，抄經是修禪定、消業最好的方式。
在中國佛教裡面有一個典故：有一個女人，生前很喜歡吃螃蟹加一點酒，吃醉蟹！後來因為生病死了，死後下到蟹山地獄，整個山都是螃蟹，先咬她的眼睛，再吃她的身體。蝦子跟螃蟹很可憐，眼睛沒有眼皮，要死前眼睛最痛苦，然後
是身體。所以，她就托夢給她先生，她說：「夫妻一場，拜託你到隔壁找法師，幫我抄金剛經七遍。」
那個法師很慈悲的幫她抄了一遍，當天晚上就來跟他先生感恩說：「我現在痛苦比較減低了！」
七遍抄完，馬上就生天了。這是抄經的功德。
抄好的經文要怎麼處理呢？在台灣大部份都是火化掉，但是傳喜法師建議說：「火化太浪費了，這抄經的功德很大，可以找空地蓋個倉庫，把抄好的經文全部放在裡面，就形成一個法舍利塔，大家來拜多好呀！」
各位看這意見好不好？我們也蓋一個，真的沒有地方放才把它火化。但是火化不是在回向功德喔，中國人做了什麼善事，就把收據拿到天公爐燒掉，向天公報告我做了哪些功德。
不是這樣的，抄經是在你抄的當下修禪定，專心慢慢的抄，一邊思考法義增長智慧，當下就是功德，抄完經馬上回向。
我有一個醫生朋友，聽我講抄經功德很大，就每天抄《心經》送給朋友。
有一天，打電話來罵我：「同學呀！沒抄沒事，現在抄到鬼來找我，你叫我寫這什麼東西啊？」
我就問他：「你有沒有回向？」
他說：「你又沒講。」
其實我有講，是他忘了回向，每次抄完經就送人，他的冤親債主得不到功德，尤其他在做醫生，所以鬼就來拜託他回向；回向後旁邊的鬼道、生病的眾生，都得到功德了。
所以，就算當天沒有抄完，要休息前就要馬上回向。
抄好的經可以保留，太多了可以按照祖師的說法把它火化，火化後灰埋在乾淨的地方，不要被人家踩到就可以。
如果哪位菩薩家裡有倉庫，願意發心，大家將抄好的經都寄給你，你統一處理回收，回收以後再作成抄經本，這樣更好。
附火化儀軌
念佛號、念七佛滅罪真言：
離婆離婆帝 求訶求訶帝 陀羅尼帝 尼訶囉帝 毗黎你帝 摩訶伽帝 真陵乾帝 莎婆訶。
念完簡單火化，火化的灰放在清淨的地方，或放到清淨的河流漂走就可以。
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