中国人和日本人、韩国人打交道太难

马克思主义与武士道精神
中国人的儒教是日本“武士道”精神上的
“马克思列宁主义思想”。
只是日本人绝对不像中国人那样拿来主
义地照搬,套用和教条地模仿。中国人爱使
用游戏式的文字来自行归纳外来思想而
忽略其精髓的内涵。
诗人们往往就将外来文化以“千条万绪
归根结底就是一句话”来总结的。

日本人同样是将外来文化以拿来主义
和实用主义的手段运用在自己的国度,
但是在许多思想模式选择肢同时存在
的条件下以舍弃糟粕选其精华地为我
所用。他们在早期选择了中国外来文
化的 “儒家学说”作为他们的行为方式的。

中国导入的“马克思列宁主义”是上个
世纪初当时中国处在外强压榨内部倾轧
的历史环境下,中国共产党选择的治国思
想和理念。在这样的模式引导下中国依靠
苏联经验以“枪杆子里面出政权” 的理念
建立了共产党专政的政权，作为思想意识
形态的理论基础后来的马克思主义就成了
国教一样的思想模式。

儒教的意义在于强化个人的最终目标是
为社会服务,为国家服务。而马列主义的
目标是从人类生产力和生产关系剩余价
值经济学, 唯物论历史观预测资本主义
的灭亡和无产阶级的胜利,这正好适应
当时无可适从的中国国情。
后来的历史就决定了中国建立社会主义
国家的理念从而推翻了“三座大山”,成为
了真正的继苏联以来第二个“以暴力革命
打碎旧的国家机器,建立无产阶级专政的
国家” 以马克思主义实践成功的典范。

今天马克思主义在中国成为国家政权的
最高思想理论武器这在全世界是唯一的，
是没有任何其他可以选择的。
它象大不列颠百科全书一样,除了最初的
版本外,任何新的思想都象新的词调那样
收集在内,美其名曰是对马克思主义的
“继承和发展”。
百科全书有旧版本,新版本和孤本、绝本。
世界上的基督教、伊斯兰叫都有自己的
《圣经》以指导教徒们归依。
然而马克思的理论从来就没有象圣经那
样让所有的“无产阶级”真正掌握吃透过。
“外来的和尚会念经”。
外国人的理论就比自己国家的理论先进。
亚洲人就是这样看问题的。
日本人在“富国强兵” 的国家机器运转上
使用的是“儒家学说”,“士农工商”出于
接近统治阶级最近、或者是国家机器的维
护者的“武士”是要求以“儒教” 为指导的
“武士道”的忠实执行者。
日本人对对儒教的掌握推广是实用主义的、
是“取其精华、弃其糟粕”的。在中国本土
的儒教文化伴随的两个糟粕是日本人不认
可也绝对没有仿效,而在中国是历史上公认
的毒害了许多代中国人思想的糟粕的东西。
一个就是科举制度:虽然科举制度也为统治
阶级提供了选择人才的途径，然而这种制
度有是历代人的思想受到严重的拘束从而
制约了生产力的发展,僵化了亿万人的思想。
其严重恶果到了今天人们才明白过来。

第二就是宫廷里的宦官制度。对于统治阶
级来说,“宦官”是令人放心的为统治阶级
服务的“工具”。
由于中国个朝代的宦官们都给统治者“方便”
的同时又是最高统治者受到牵制,许多朝代
都受到“祸国殃民”的灾害。日本虽然没有宦
官,取而代之的是天皇下面的幕府和将军的
代理统治。

日本人历史上受中国儒家思想影响较深远，
也受佛家思想的影响。明治维新以前儒家思
想和中国的文化影响处于强势地位，后来中
国成了若而落后的国家, 向中国学习的东西
越来越少了。日本便停止了向中国继续输入
文化精神食粮,转而向强大的欧美学习。

日本人就是这样谁先进学习谁,没有中国式
的条条框框、永远沉湎于历史的包袱中。
他们知道婴儿吮吸乳汁必须是在他的胃还
不能消化大量的食物而需要乳汁中的免疫
力和各种微量元素，而到了一定年龄就该断
乳后自己获取饮食自我消化而让自己的肌
体逐渐发育长成了。

中国的文化对于处在野蛮时代的日本来说
就是获取“母乳”一样的东西,而一旦自己能
够消食摄取养分后就不能老是掉在“乳头”上,
这只会让自己躯干瀛瘦下去的。
任何文明都有一个生成的婴儿时期, 蒸蒸日
上的青少年时期,壮年时期和老年时期。
世界的四大文明都是这样生成衰亡的。
在晚清时期中华文明古国就宣布了中华文
明的衰亡,通过民国战争到新中国的诞生中
华文明才有了新生或可以说是复苏了。
新中国的诞生是靠了外来文化思想这个远
缘杂交优势让中国出现了生机。
这就是马克思主义的引进。
马列主义对于当时的社会环境，对于当时救
国救民于水深火热之中无疑是一种新鲜血
液的注入。然而到了今天快一个世纪过去了,
中国向马克思列宁主义吸取的精华已经不能
满足日益成长壮大的中国的躯体之需要了。
如果现在还在强调以照搬教条式地以儒家
思想来治国安邦无疑是想让发育长大的婴儿再
回到母亲的子宫离去一样是完全不可能的无稽
之谈。那儒家学说在今天无非是让成人这再听
听母亲给自己常唱的催眠曲一样,在累了,心烦了
的时候听听催眠曲会让人忘掉忧愁和烦恼回乎
乎入睡而尽快恢复生体的疲劳而已。
如果现在还再强调照搬马克思列宁主义的思想
模式来发展中国的未来,如果“一条胡同跑到底”
地坚持不懈地忠实于马克思列宁主义的教条
,那么中国就无异于快成人了还在哭闹着要吮
吸娘的乳汁一样。那是只会让中国逐渐忘记了
获取大量外在营养的机会的幼稚之举。

当然过去大邑“地主庄园”主人的刘文采据
说到了中年还有保姆在供给他母乳。然而最
终还是免不了象“烟灰”一般的躯体(当然吸
大烟是致命的因素)。
人在一个年龄段必须有自己年龄相符合的
外来精神和物质的粮食才能强壮肌体。
所以,今天的中国人应该早日断奶摈弃
马克思主义不符合现代文明的东西。
没有任何文明没有糟粕的东西,任何宗教
都有其阴暗的一面。所以我们应该向日本人
那样采用吸收各种先进的文明与文化为我所
用而不能拘泥与该文明思想的整体。掉入无
法自拔的陷阱。

今仍强调学习和运用儒家思想，甚至有以学习
论语为基础的中学存在。不过他们在“用”字上，
带有十分强烈的实用主义色彩，颇似我国“古为今用、
洋为中用”的学习态度，取其所需，为其所用，
以致出现背离儒家思想真谛倾向。近代的日本武士
道精神，就是在近代日本出现的不中不西的东洋
思维和行为模式。 武士道精神在人格上导致极端
的两重性： 自狂而自卑；信佛而嗜杀成性；
注重礼仪而野蛮残忍；追求科学而坚持迷信；
欺压弱者而顺从强者。在与急性人打交道的
时候你必须想得比他更快,具有比他更快得应变
能力才能和他相处。

中国的儒家遵循“富贵不能淫、贫贱不能移、
威武不能屈”的思想，以“似可无愧于古先圣
贤万分之一。”为自豪。
中国人的儒家思想在文化大革命中被彻底批判过,
到今天儒家思想仍然很少人精通,相反在韩国却
被完好地保留下来。如同欧美虽然文化底蕴
不同但他们共有基督教的核心,所以在思想意
识的统一要简单得多。在亚洲,日本人相信神
道,韩国人信儒教,中国人信道教这就是亚洲
大国之间难以统一思想意识的根源。这就是
中国、日本、韩国人很难相处的重要原因。