对“毛”的认识,看“重女轻男”

男女之间的相互吸引相互爱好,很多时候是因为第二性特征来决定的。
在第二性特征上应该是相互之间倾羡和爱慕的地方。然而可怜的男人
比起女性来要缺少许多“零部件”。
男人没有那么掀起波浪般的乳房,所以许多男人特别中意于女性的胸部丰
乳肥臀是男人一生追求的理想之物。当然女人也没有男人的“亚当苹果”
类的东西,那东西太小也不出在显眼的位置。不值得男人自豪也不让女人
兴奋。在男人身上可以让女性“把玩”的东西太少了。

中国人自古至今体毛算少的所以“物以稀为贵”,对长毛者多数人都有一
种欣羡的感觉。
前阵子一些网站上批评陈冠希事件中女星的阴毛没有修剪、除毛或剃毛，
由此引发了亚洲华人网友的反击。
最近看电影《色戒》里就看到汤唯扮演的王佳芝和刘德华扮演的易先生
的床头戏镜头就专门凸现了汤唯据说专门留了８个月的丰厚的腋下毛。
令人兴趣盎然感覚刺激的同时有引来许多深思。
对于人们生理现象的“毛”男人和女人之间享受了不平等的待遇。
最近看到网上对男人的评价“令女人倒胃口的五十种男人”中最显著的
一条是“鼻毛露出鼻孔不修剪的男人”。
当然男人和女人对于对方的毛发很在意。如男人喜欢女性“飘然的一头秀发”
而女人不一定喜欢男人的长发。男性剃光头对于女性来说反而是一种吸引。
而女性没有“毛”的“白板”就不一定就不会受到男人的喜欢。

拍电影《色戒》的导演李安认为腋毛很性感,才可能让汤唯那样处心积虑地
“露一手(毛)”了。
当然很多人都认为女人露出腋毛是丑陋的、不雅的，对这种形为表示
反感和厌恶。也有一些人觉得女性的腋毛是美妙、性感的，觉得刮掉很可惜，
应该大可以大方地露出来。

外国人不喜欢腋毛是有其深层意思的。
据说早在上个世纪的1917年，为了增加“刀片”的销量，
威尔金森·斯沃德公司，发动了一场针对北美女性的宣传攻势，力求使
女人们相信腋毛是“不卫生的“、留腋毛是“非女性化的”，结果两年后，
它出产的刀片销量果然就翻了一番。从此，提倡女性剃腋毛渐渐成为
新兴审美观向世界蔓延，刀片制造商们自然就大把赚钱了。
越来越多的女士炫耀着自己光秃秃的腋窝，其结果是使越来越多的人们
潜移默化地接受这种审美倾向。
随着除毛的女士不断增多， 脱毛膏及其他各种脱毛技术也陆续产生，
都朝着这一新兴市场纷至沓来，谋求分一杯羹。于是，市场越来越庞大，
去除腋毛的审美观在人们意识里越来越坚固，商家的利润自然也滚滚而至，
人类的审美观就这样鬼使神差地随着制造商们的需要悄悄地改变。

中国人本来是体毛不厚重的人种,所以在历史上对于体毛不是持排斥
态度的。

岂但不排斥,在某种程度上还是作为“美”的判断标准。
中国女人没有难闻的体味，历来，中国女人也没有时刻将自己的性感
展览给众人的习惯，所有的性感，皆藏着，不象西方女子来得那
般猛烈，含蓄到几乎不可见的地步。
中国女人只有在爱的人面前，才会像花朵绽放般缓缓吐露出自己性感
的一面，就像这藏于腋间的毛发，微卷着，芬芳着，在衣袖下悄悄灿烂着，
只有最爱的人才知道.....。
然而“毛”长在普通男人身上就总脱不掉“粗鲁”的干系。

除了“美髯公”之类的称呼者很少喜欢男人的胡须的。
“美髯公”不是因为他的髯美才给予美的称呼,是因为他个子,块头,
长身,伟岸……的外观美才称为美髯的。

你看最近网上那些女人们喜欢的“奶油小生”,“靓男帅哥”的美男子们
没有一个是“胡须巴叉”的。
然而所有的体毛长在女性的身上都会有丑变美。 古今中外莫不如此.

中国的一代女皇武则天，应是万里挑一的美人,过去皇帝选妃子都要由宫
廷的大总管负责在民间选美。如果当上了皇后在那一人得道鸡犬升天
的年代, 谁家都希望将最美的女子奉献给皇上。
在武则天父母生活的大唐盛世更是如此了。
有关武则天的记载文字资料不多却关于她做了女皇第后那些文人和史学
家对她的野史卑传却是不少。在她当政的年代里自然是和任何皇帝一样,
她还敢于为自己竖起一块黑色无字碑，任由后人随便议论自己一生的功
过是非,她知道对她的毁誉褒贬只有让后人来理解,无论对自己的歌功颂
德还是,自我贬低都是无济于事的。在历史上还没有哪个君王拥有如此
坦荡于天地间的创举。中国在唐朝时期出了个武则天，要承认是一个中
华民族的骄傲。 当然这是题外话了.

这里要说的是在那些野史中对武则天的记载中说她下身的毛居然达到
“三尺”之长度。
即便当时李白也有“白发三千丈”的夸张不切合现实的说法,承认女皇帝
的体毛的没有“三尺”长,恐怕也一定是相当茂盛的了。

据说当时在武则天浴后引武后要行走,便由女官奴婢们从后面捧着她的阴
毛徐步慢行,不能让她感到有一丝丝的不方便。
传说当时宫廷的总管立下了规定谁要是不小心用脚踩着了武则天的阴毛
任何宫女就会被问斩。

无独有偶,在史书上除了记述武则天外,也有杨贵妃的阴毛也是“过膝”
长度的记载。

最近的日本历史学家从野史,裨史中找到“证据”,说杨贵妃当年在安史之乱
没有被缢死,死的只是替身。她被波斯人保护下逃到了日本山口县的山阴
(Mukatsuku群岛)被日本的“平家”保护活了下来。
并考正杨贵妃并不是中国人而是居住在中国唐朝的波斯人(现在的伊朗)。
为了响应皇帝的选美,为了进入宫廷而“谎报户口”。
按道理说当时的安禄山也是“胡人”,当时生活在长安的人口中有几十个国家
比现在的日本还“国际化”呢。后来杨贵妃喜欢安禄山的“绝活”就是让他
扮“襁褓中的婴儿”相,看来她们应该是同胞等等。

总之当时的皇帝要选美可以从世界各国范围来选(进贡)。
中国历史上的代表性的美女似乎都是“长阴毛族”；换句话说中国古人选美
的条件之一就是看其阴毛是否够长度。否则“青龙吃白虎”是不祥的。
从生物角度论说，亚洲女人不像西方女人体毛茂盛，其实不需要剪除毛，
当然同样从另一生物角度来看，黑色阴毛看来较髒与浓密杂乱，因而更需要
修剪或剃除。
如果丰腰肥臀曾是华人选媳择妻的唯一标准，审视阴毛的長短在今天就不再
是選媳中具有任何意義問題。処女膜問題也不再是選媳的任何標準了,遑论
“毛”了。

在《史誌》的记载里有许多如此的真是(珍事?)在唐朝,为了皇帝宫中之乐,
从中亚细亚,西欧洲和供品一道将金发、红发、鸢色的美女送到宫中的
记载。 肯定是个个美女阴毛极长的了。

男人的体毛再长也不会作为美的条件，而女人的“毛”却总是人们饭前茶后
议论的话题。男女在“毛”的问题上真不够平等的。
習慣就是這様無意義的又是存在的,了解这些问题比不了解好,并不是
成心想“吹‘毛’求疵”看这些问题。