040 像手工制品一样的幸福 (图)

有这样两个片段。 第一个： 在寒冬的火车站，一对看不出年龄的农民夫妻，男的很黑，头发长而凌乱，身体很壮。女的剪着短发，穿一件棉袄，怀里有一个婴儿在吃奶。 一会儿，男人一个人出去了。他回来时，手里拿了一个烤熟的红薯，还冒着白白的热气。他碰了一下女人，就将滚滚热的红薯连皮都没剥，塞进女人手里，接着，他又抱过女人手里的孩子。 女人愣愣地看了一会她男人，脸上漾出了红润，开始吃红薯，很幸福地吃，速度很快地吃，显然是饿了。 她吃到一半，忽然想起了什么，冲着男人说，你吃吧，我吃饱了。 男人说：“叫你吃你就吃！” 女人不吃，说：“你没吃，你嘴唇还干巴着呢。” 他俩推来推去你让我吃我让你吃。那男人叫他女人吃时，嘴角蠕动着，有一滴口水很快淌了出来。 女人愣愣地看了一会她男人，脸上漾出了红润，开始吃红薯，很幸福地吃，速度很快地吃，显然是饿了。 她吃到一半，忽然想起了什么，冲着男人说，你吃吧，我吃饱了。 男人说：“叫你吃你就吃！”女人不吃，女人说：“你没吃，你嘴唇还干巴着呢。”他俩推来推去你让我吃我让你吃。那男人叫他女人吃时，嘴角蠕动着，有一滴口水很快淌了出来。 第二个： 在我的朋友里，有这样一对夫妻：二人都属工薪阶层，丈夫挽着妻子的手在匆忙的都市人流中奔波，辛苦但又开心地生存着。 有一次分了新房子，他们没钱做什么大装修，但把房间里布满了青枝绿叶，到处都是温馨的生活气息。他们还别出心裁地开辟了一处茶室：把原有的木头隔断去掉了玻璃，自己动手做成了日式的“纸门”，气候温和的时候可以全部打开，可以和外边的客厅连结起来，通风换气，接受阳光和晨夕。 茶室里的地面连瓷砖都没有，而是精心筛选过的白色细沙子，光脚踩上去，就像沙滩一样舒服，上面散落着几枚大小不一的从老家河滩上拣来洗净的鹅卵石。 室内四周是用麦杆围成的墙裙，一张简单的木桌，几个蒲垫，一幅清悠淡雅的水墨画，看似漫不经心却极其别致的三两枝插花，几个古朴的瓷茶碗，还有一支去南方旅游带回来的长柄木水勺……所有这些东西并花费不了多少钱，但是处处都弥漫着质朴、含蓄、浪漫的幸福。 在第一个片段里，女人和男人彼此相爱的方式简单而具体，女人对于男人，可能就是：天冷了，多穿一件衣；饿了，要吃饱饭；干活时，要注意安全，仅此而已。 她的男人也如此，一辈子可能不会对他女人说一句甜心的话，做一个浪漫惊喜的动作，也不知道讨女人欢心要买花、喝咖啡、送热吻，却在自己饥饿时把惟一的一块红薯留给女人吃。但是，他们是幸福的。 当寒冷袭来时，他们谁都没有抱怨，而是靠在一起互相温暖，让一种最真挚的、无言的爱在彼此的肢体上传送着。 在第二个片段里，因为比较熟悉，就更为了解。 他们夫妻二人非常恩爱也很会生活，极其简单的生活，都能打理的滋滋润润，悠悠然然。尽管没有锦衣玉食、华屋美器，但他们能把自己的爱情和婚姻时常打扮得优雅而多姿，令人羡慕而赞叹不已。 那个妻子经常幸福地告诉我们：她最快乐的事就是每当拖着疲惫的身体，或者带着委屈、不安的心情回家时，丈夫送上的一杯香茶、几句暖心的话，就会让她的晦气一扫而光，从内心深处涌起一种感受：我很幸福，回家真好！ 这就是布衣夫妻的幸福，无需玫瑰首饰，不解风情万种，却都是灵魂深处的浪漫与幸福，超越一切华丽而时尚的形式。他们懂得彼此珍惜，用一种最朴素而简单的原则去维护自己的幸福，给予别人，也受惠自己。 现在社会上流行所谓的“物质夫妻”、“新贵美女”、“小资女人”等等，请原谅我难于猜测他们在追求香车宝马、金玉之饰时的心态和结果是怎样的——如果能以物质承载他们的终极幸福，我真心地祝福——那是难得可贵的。 但是很多现实例子都证明了，越是富有的人，越缺少最人之常情的幸福。因为财富的丰奢很容易使人沦落成物质文明发达的产物：“消费者”——“消费”幸福的“消费者”，而不是原始制造者。每一丝幸福，都是用金丝银线编织成的，一旦没有了金钱来兑换，那幸福也就“束之高阁”了，望而兴“痛苦”了。 其实，富人们在还是穷人的时候，也许初衷还是蛮好的——他们挣钱、物质上进，无非是想追求幸福。但是，在大量积累着权力和财富中，却不知不觉地陷入了物欲中难以自拔，最终物质获得丰富的同时，幸福感却在日益地“沙漠化”。最终，不但没有登上幸福的彼岸，反而把渡水的舟筏也丢失了。 如果把布衣夫妻的幸福和物质夫妻的幸福做一个比较：前者就像手工制品，它的价值不仅仅在有形上，还在那些无形的心血和付出上，因此，不管它形式粗陋还是精致，都大多是“绝版”，内涵价值连城；后者的幸福，就像工业化生产出来的东西，也许时尚、华丽、便捷，但是千篇一律，无非是先金权垫道，虽价格昂贵，却过时了就淘汰，更别说什么珍藏价值了。 备注： 日本古代有一位著名的文化人物本阿弥光悦（茶道家、书法家、作家），他的母亲也是一位很伟大的女性。她曾经告诫年轻人说：“贪图富贵的婚姻是得不到幸福的，这不仅损害你的人际关系，同时也使人堕落。只有光顾着眼前利益的短视者，才会只盯着富贵荣华。” 妙秀最为看重的莫过于人的精神世界。如果有一对夫妻，生活上贫寒穷困，但他们彼此相爱，妙秀就会说：‘他们可一点也不穷啊。’ 的确，大多时候，人的幸福并不取决于人的富贵或贫困，而应该是由人的精神和对生命的理解的程度而决定的。