正文
中共内残祸起陕北“肃反
——《高层恩怨与习仲勋》作者温相答问录
多维社记者高伐林／《高层恩怨与习仲勋》作者温相认为，刘志丹虽然是中共的地方首领，但他的某些思考或者说主要精神是比较“前卫”的。最值得注意的，就是刘志丹死前同习仲勋的最后一次谈话。再看看刘志丹两个关系比较亲近的战友习仲勋、张秀山在建国后的命运多舛，就很好理解了
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（续前）刘志丹是西北革命的领袖，可刘志丹生前最信赖的战友高岗、习仲勋、张秀山、刘景范、黄罗斌分别成了建国后几次重大政治运动中祭坛上的牺牲品——你看看鲁迅信任的那些人：冯雪峰、胡风、萧军、黄源等不是“右派”就是反革命。可谓异曲同工。从这些表面上看似乎匪夷所思的事情中，就可以发现刘志丹到底在某些高层人物心目中处于何等地位。
对陕北肃反、迫害大批同志应负主要责任的中央代表朱理治。
那么，是不是讲刘志丹得罪了谁？得罪了某些决策的最高首脑？也不是。毛泽东对刘志丹还是有些好感的，至少表面上看是这样，至于邓小平，恐怕同刘志丹都没有谋面，更谈不上直接的好恶了。
多维：你如何解读这种表面尊崇、实际冷落的原因？
温相：问题的关键，不在于对刘志丹本人的印象如何，而在于对刘志丹这个人思想上的认同与否。刘这个人虽然是中共的地方首领，但在他的言行中，能看到某些思考或者说主要精神是比较“前卫”的。最值得注意的，就是刘志丹死前同习仲勋的最后一次谈话中说了这么一段：
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“从多年的经验看，我们党犯的左的错误多，这是小资产阶级急性病、狂热病的表现，企图一个早上把一切都变个样。他们看了一点马列的书，不看中国的实际，以空想代替现实，不讲方法策略，因此总是失败。有这种思想的人，再和个人主义结合起来，就抓权，想当轰轰烈烈的大英雄，因之反对一切不同的意见。为了突出自己，甚至要致同志于死地。”我觉得刘志丹的这句话几乎可以算作一句“政治谶语”，中共建国后三十年的政治历程几乎一点不差的走上了他生前最担心的极左路途。
《多维月刊》2008年11月号刊登多篇独家内幕报导。
你看，刘志丹说左的错误是“小资产阶级狂热”，这点和彭德怀在第一次庐山会议上的信中提到的一模一样，而且这句话也最让毛泽东忌讳，为什么忌讳？无非是触到了痛处。
还有这句：“企图一个早上把一切都变个样。他们看了一点马列的书，不看中国的实际，以空想代替现实，不讲方法策略，因此总是失败。”这句话活脱脱地映射出毛泽东在五六十年代种种蛮干。据李锐考证，毛本人虽然自奉是马克思、列宁在中国的传人，但其本人阅读马列经典著作屈指可数，大约只精读过那么有限的两三本，而且毛始终在经济建设等问题上，不顾中国的实际情况，一味刚愎自用、任性而为，从大跃进到大饥荒再到文化大革命中的冒进等等，给中国人乃至整个民族带来深远的灾难，至今没有完全肃清。
刘志丹是在东征之前同习仲勋说的这些话的，指责的矛头不可能是针对毛泽东，那时候的毛泽东还不具备领袖全党的地位；刘志丹也不可能预知几十年后中共会走这样的险途。但他为什么这样说？这是他从陕北肃反中得出的切肤之痛，得出的血的教训。这与刘志丹一生反感“左”的东西，反感“宗派”，反感利用宗派情绪来打击异己的“肃反”有着直接关联。
《高层恩怨与习仲勋》。（明镜出版社）
刘志丹说：“有这种思想的人，再和个人主义结合起来，就抓权，想当轰轰烈烈的大英雄，因之反对一切不同的意见。为了突出自己，甚至要致同志于死地。”毛泽东在建国后的种种作为不正是给这句话做注脚吗？毛本人最后不正是“反对一切不同的意见”吗？刘志丹骨子里的这些思想本质上就是反封建，其实鲁迅也是一样。惟其如此才会与毛的思想格格不入，而他们的信徒也才会接二连三地遭到毛的清洗、清算。毛泽东对罗稷南不是说过，假如鲁迅活到建国后无非沉默和坐牢两种可能吗？
法官和历史学者靠的都是证据
回过头来，我们再看看刘志丹两个关系比较亲近的战友习仲勋、张秀山在建国后的命运多舛，也就很好理解了，俗话说“物以类聚、人以群分”，就是这么个道理。中国号称“反资本主义”，喊了差不多一个甲子了，可是，这几十年下来拿的是什么东西来反资本主义呢？李维汉晚年，1980年5月24日，同邓小平有过一次比较重要的谈话，也是他的个人反思：
“封建主义，包括它的思想体系、风俗习惯，在我们国家、我们党里反映相当严重，‘文化大革命’把这个问题暴露得很厉害，因为林彪、‘四人帮’是用封建主义去反对所谓资本主义、所谓走资派、所谓党内资产阶级，采取的方法是封建法西斯专政。”
邓小平在1980年关于党和国家制度那篇讲话中也吸收了李维汉的意见。实际上毛泽东所喊的所领导的“反资本主义”（或者说“反修正主义”）正是用封建主义的那套东西来反对资本主义，所以，非但不会领导大家走到一个比较光明的地带，反而越来越走入死胡同，越来越走向反面。而毛的这些东西，不要看他打着什么“反特权、反官僚”等等旗号，究其内里，早在三十年代的毛泽东领导的江西苏区肃反以及陕北“肃反”过程中就已经先行试验过了的。用毛自己的话说就是“百代都行秦政制”。（《
——《高层恩怨与习仲勋》作者温相答问录
多维社记者高伐林／《高层恩怨与习仲勋》作者温相认为，刘志丹虽然是中共的地方首领，但他的某些思考或者说主要精神是比较“前卫”的。最值得注意的，就是刘志丹死前同习仲勋的最后一次谈话。再看看刘志丹两个关系比较亲近的战友习仲勋、张秀山在建国后的命运多舛，就很好理解了
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（续前）刘志丹是西北革命的领袖，可刘志丹生前最信赖的战友高岗、习仲勋、张秀山、刘景范、黄罗斌分别成了建国后几次重大政治运动中祭坛上的牺牲品——你看看鲁迅信任的那些人：冯雪峰、胡风、萧军、黄源等不是“右派”就是反革命。可谓异曲同工。从这些表面上看似乎匪夷所思的事情中，就可以发现刘志丹到底在某些高层人物心目中处于何等地位。
对陕北肃反、迫害大批同志应负主要责任的中央代表朱理治。
那么，是不是讲刘志丹得罪了谁？得罪了某些决策的最高首脑？也不是。毛泽东对刘志丹还是有些好感的，至少表面上看是这样，至于邓小平，恐怕同刘志丹都没有谋面，更谈不上直接的好恶了。
多维：你如何解读这种表面尊崇、实际冷落的原因？
温相：问题的关键，不在于对刘志丹本人的印象如何，而在于对刘志丹这个人思想上的认同与否。刘这个人虽然是中共的地方首领，但在他的言行中，能看到某些思考或者说主要精神是比较“前卫”的。最值得注意的，就是刘志丹死前同习仲勋的最后一次谈话中说了这么一段：
涉嫌贪污等罪：陈水扁被声请羁押...
深度： 四川地震孤儿只有12名被正式领养
互动： 多维专访：扁案侦察不公开是到何程...
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“从多年的经验看，我们党犯的左的错误多，这是小资产阶级急性病、狂热病的表现，企图一个早上把一切都变个样。他们看了一点马列的书，不看中国的实际，以空想代替现实，不讲方法策略，因此总是失败。有这种思想的人，再和个人主义结合起来，就抓权，想当轰轰烈烈的大英雄，因之反对一切不同的意见。为了突出自己，甚至要致同志于死地。”我觉得刘志丹的这句话几乎可以算作一句“政治谶语”，中共建国后三十年的政治历程几乎一点不差的走上了他生前最担心的极左路途。
《多维月刊》2008年11月号刊登多篇独家内幕报导。
你看，刘志丹说左的错误是“小资产阶级狂热”，这点和彭德怀在第一次庐山会议上的信中提到的一模一样，而且这句话也最让毛泽东忌讳，为什么忌讳？无非是触到了痛处。
还有这句：“企图一个早上把一切都变个样。他们看了一点马列的书，不看中国的实际，以空想代替现实，不讲方法策略，因此总是失败。”这句话活脱脱地映射出毛泽东在五六十年代种种蛮干。据李锐考证，毛本人虽然自奉是马克思、列宁在中国的传人，但其本人阅读马列经典著作屈指可数，大约只精读过那么有限的两三本，而且毛始终在经济建设等问题上，不顾中国的实际情况，一味刚愎自用、任性而为，从大跃进到大饥荒再到文化大革命中的冒进等等，给中国人乃至整个民族带来深远的灾难，至今没有完全肃清。
刘志丹是在东征之前同习仲勋说的这些话的，指责的矛头不可能是针对毛泽东，那时候的毛泽东还不具备领袖全党的地位；刘志丹也不可能预知几十年后中共会走这样的险途。但他为什么这样说？这是他从陕北肃反中得出的切肤之痛，得出的血的教训。这与刘志丹一生反感“左”的东西，反感“宗派”，反感利用宗派情绪来打击异己的“肃反”有着直接关联。
《高层恩怨与习仲勋》。（明镜出版社）
刘志丹说：“有这种思想的人，再和个人主义结合起来，就抓权，想当轰轰烈烈的大英雄，因之反对一切不同的意见。为了突出自己，甚至要致同志于死地。”毛泽东在建国后的种种作为不正是给这句话做注脚吗？毛本人最后不正是“反对一切不同的意见”吗？刘志丹骨子里的这些思想本质上就是反封建，其实鲁迅也是一样。惟其如此才会与毛的思想格格不入，而他们的信徒也才会接二连三地遭到毛的清洗、清算。毛泽东对罗稷南不是说过，假如鲁迅活到建国后无非沉默和坐牢两种可能吗？
法官和历史学者靠的都是证据
回过头来，我们再看看刘志丹两个关系比较亲近的战友习仲勋、张秀山在建国后的命运多舛，也就很好理解了，俗话说“物以类聚、人以群分”，就是这么个道理。中国号称“反资本主义”，喊了差不多一个甲子了，可是，这几十年下来拿的是什么东西来反资本主义呢？李维汉晚年，1980年5月24日，同邓小平有过一次比较重要的谈话，也是他的个人反思：
“封建主义，包括它的思想体系、风俗习惯，在我们国家、我们党里反映相当严重，‘文化大革命’把这个问题暴露得很厉害，因为林彪、‘四人帮’是用封建主义去反对所谓资本主义、所谓走资派、所谓党内资产阶级，采取的方法是封建法西斯专政。”
邓小平在1980年关于党和国家制度那篇讲话中也吸收了李维汉的意见。实际上毛泽东所喊的所领导的“反资本主义”（或者说“反修正主义”）正是用封建主义的那套东西来反对资本主义，所以，非但不会领导大家走到一个比较光明的地带，反而越来越走入死胡同，越来越走向反面。而毛的这些东西，不要看他打着什么“反特权、反官僚”等等旗号，究其内里，早在三十年代的毛泽东领导的江西苏区肃反以及陕北“肃反”过程中就已经先行试验过了的。用毛自己的话说就是“百代都行秦政制”。（《
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