人生是一个学习成长的过程

人生就是一个学习成长的过程，觉悟的圣贤告诉我们：只要还没证入“无生”，没到达“无学位”，就是学海无涯、学无止境。。。
古人说：“要随波逐浪，不可随波逐流。”
只要学会“随波逐浪”：就可借助风力、浪力，乘风破浪，近趋彼岸。。。
如果一味“随波逐流”：就很可能同流合污、随泥沙具下。。。
人要学会能“随善缘，接善缘，发善愿，语善言，行善举”，则可一生无大过了。

郑石岩老师有许多好的讲演报告，能给人启发、鼓励和鞭策，现在推荐一篇，大家共享：

随缘成长 作者：郑石岩
http://ebud.net/book/book/readari.asp?no=39863
序　
　　人要不断的成长和学习，才能累积经验和智慧，解决问题，克服困难和挑战。能不断成长和学习的人，才有信心，自我认同才会完整，心理方能健康平衡。当然，在更高层的精神生活和悟性上，也唯有透过学习和成长，才有清醒的觉察和领悟。
　　人注定要在任何环境中学习，所以要随缘成长。就个人的生涯而言，你可以选择一个方向，朝著它去努力；但不可能选择遭遇，因为遭遇已经发生在生活之中，它就是你的缘。缘是无可逃避的，逃避的人变得退却，变得无能和痛苦。唯有肯随缘成长、主动出击、精进勤奋的人，才能适应无常变化的环境，因为他们学会的是生活的本事。
　　依我的观察，成功的人都能随缘成长。他们对于不幸的遭遇或挫败，没有怨言，甚至任劳任怨，从中学习，汲取经验。经过一段时间，他们的本事增加，判断力提高，终于奠定了成功的基础。这些成功的人，无论是在商界、政界、学界或任何行业，都经历过挫败和磨练，从所遭遇的逆缘中学会诸多能力，从顺缘中学会自我鼓舞。唐朝的云门禅师指出：
　　“要随波逐浪， 　　不可随波逐流。”
　　懂得随缘学习、成长和创造的人，就掌握了随波逐浪的契机；不懂得从中汲取教训，不能随机结缘的人，终究被挫败的浪涛袭卷而去，所以叫随波逐流。
　　只要你肯努力学习，善于运用你的遭遇，机会就会像纺织地毯一样，越编越大，能力和见识也越来越广。我知道逆境使人吃苦，但在它的背后却隐藏著良机，往往可以从中学到最宝贵的经验。
　　人生就是一个随缘成长和创造的过程。如果你对于自己的遭遇，抱著挑剔的态度，不肯从中淘取它的宝贵经验，将会一事无成。反之，唯有能随缘成长和创造的人，才有新局面和大未来。
　　这本书所揭橥的随缘成长，包括了四个方面：其一是随缘努力、学习和创造；这样就能处处成长，立于不改之地，它的重点是学习行动。其次是随兴培养心情，要保持好的兴致；在任何时候，遭逢任何境遇，都能够保持好心情，这样才能有劲工作，才有心情面对自己的生活。其三是随缘保持和气，来经营自己的家庭；俗语说家和万事兴，和能结合家人的心智力量，涵养兴致和士气。其四是随缘修行，要依正信修持，才能在宗教上培养情操，让自己与更高层的精神世界相应，而孕育出无我的决定信仰，从而参悟人生的意义。
　　善于学习的人，能在生活中增长智慧。他们每经一事，就能增长一智，甚至更多；每个遭遇都带来心得和见识，所以见识广，能力好，经验丰富。于是，他们的自我功能较强，适应生活的能力也高。反之，那些不肯随缘学习和成长的人，则表现了偏差行为和适应困难等症状。
本书用一篇篇的短文，叙述随缘成长的技巧。有从谘商实务经验中发现的道理，有从社会观察中获得的启示，也有实践禅修的心得。希望它能给读者带来助益。
第一篇　随处都在学习

〈篇头语〉
　　人的一生，除了学校课程所提供原基本知识之外，大部分的能力和经验，都是从日常生活、工作和遭遇中学来的。因此，你若不把握随缘成长，随处观察学习，无论是在专业、视野及待人处世各方面，都不容易有大格局的开展。
　　随缘成长的人，愿意向人请教，善于跟人合作；更重要的是他懂得结缘，知道独学而无友，孤陋而寡闻。他随处都会交结好友，学习新知。
　　随处学习的人，总是勇于尝试，在行动中不断历练和成长。真正的本领不在书本里，而是自实务的工作经验中学来的。
　　随缘成长的人是有梦想的，他们懂得选择某个方面去努力，对它醉心，坚毅地努力下去，无论遭遇如何，他们总能达成目的。
　　他们懂得割舍，深知复杂的生活，不能维持明确的方向；犹豫不决的拖延，会造成良机的流失。由于他们的心志单纯，判断力也就清明。
　　每一个机缘都有意义，都有它的价值；他们虚心学习，而且不武断地说一声绝不。他们可以否定恶习，说一声绝不，但在成长的尝试上，他们谦冲为怀。
　　随缘成长的人，肯吃苦，懂得在失败中找得答案；他们善于避免错误，勇于改正。随缘成长的人，处处都能把握机会学习。

　　１随缘学习的妙方
　　每一个痛苦都有它的原因，克服那些痛苦，就能成长，超越。人生的每个阶段，都需要你去调适，只要你肯学习，就会走出光明的路来。
　　每一个人，都注定要在自己的机缘和境遇中成长。你的遭遇，正是丰富人生的素材；你的处境，更是磨练和砥砺的试金石。所以，你不能自不幸遭遇中逃脱，在困境中败下阵来；要从中汲取教训，获得宝贵的经验，然后，积极地面对你的人生。你所经历之处，都必须从中学到新知，获得能力和成长。佛经上说：
　　“功不唐捐。”
　　人所经历的、遭遇的都不会是凭白而过，都能带来一些重要的经验、讯息和机会。因此，所有努力都不会白费，都能得到应有的报偿，这叫做功不唐捐。
　　每一个人都有独特的生活经验，这些经验是个人机缘的产物，只要被用在积极面上，无论它是痛苦，是快乐，是喜欢，是不喜欢，都会化作不可思议的能力。我在大学时考入会计系，读了后才知道自己不喜欢会计这门学问，特别是每天要跟数字打交道，看了就皱眉头。于是我重考，改学教育。不过，大学毕业之后，第一个工作，却靠著大一所学的些许会计知识而胜任愉快，真是功不唐捐。
　　我在年轻时代，因闹穷而打工，举凡帮人耕种、建筑工或打杂帮佣都做过。至于作买卖的经验更完整，从零卖到批发，从包商到大盘，我都经历过。虽然我没有走经商的路，但是这些艰辛的阅历，却让我学会怎么做事，对人性的了解殊多。它在往后的行政工作上，或助人的辅导专业上，都有很大的助益。因此，对于现在正遭遇困难的人，我都会清楚地告诉他：
　　“你现在的辛苦不会白挨，
　　它会带给你经验和智慧，
　　以及用不完的精神力量。
　　现在你要心甘情愿，
　　去承受和学习。”
　　每一个痛苦都有它的原因，克服那些痛苦，就能成长、超越。人生的每个阶段，都需要你去调适，只要你肯学习，就会走出光明的路来。
　　就拿生涯来说，你可以选择一个目标，在某一个领域，多学习多磨练，就会看出成功的门道。不过，一定要注意，虽然你可以选择目标，朝著它努力，但是人无法选择遭遇。某些事与愿违的处境确实给人带来极大的阻力。于是，你必须有耐性，用迂回的方式，持续努力下去，千万不要灰心，只要你一灰心松手，就会半途而废，永远不会成功。
　　为了克服当前的困难，你也许要分出时间和精力，去打工赚钱，去面对必要的承担，但你还是要看准原来的目标，找机会充实、学习和磨练。最后你会发现，一路走来的阻力并非阻力，而是你获得成功的机缘。
　　我是宜兰人，经常往来于北宜公路，受到这条公路的洗礼和启发殊多。所以，我常对年轻人说，宜兰到台北若画一条直线，不过几十公里，然因中间隔著崇山峻岭，溪流深谷，公路必须绕行前进，才会有九弯十八拐偌多的迂回路线。不过，无论怎么迂回，目标总是朝向台北。当北宜公路建好之后，它的蜿蜒之美却成为大家欣赏的风光，它的曲折迂回则成为旅客赞美的景致。每个人的生涯路就像北宜公路一样，一路开山架桥，环绕而行，目的地终于出现。
　　勇敢面对自己的机缘，努力克服那些困境，它正是成就你自己的路。所遭遇的困难越多，得到的智慧和毅力也越多；开拓出来的人生路就越绚烂。请注意：
　　“你注定要在许多遭遇中成长。
　　在你的境遇中，
　　必能找到自己的光辉。”
　　人生路上，无论是顺是逆，都是你的缘，都是你必须承担和生活的事。要心甘情愿，不要怨天尤人；要捧下这些遭遇当彩料，绘出最瑰丽的生命图像。

２在行动中学会真本事
　　藉著实际参与，要比你劳神苦思容易得到宝贵的经验；采取行动去做一件最基层的实务，要比你枯坐梦想美丽的未来好。
　　每个人都希望找到自己热爱的工作，闯出自己的一片天。但有很多人只是羡慕别人有好的事业，期待有一天也能碰到好机会。日子久了，他们觉得这世界不公平，然后把成长与发展的机会，归因成命运；接著他们相信的命运不好，认命当一位失败者，用消极的眼光看世事，用冷漠没有朝气的态度来看人生，这就是我所看到光想不做的失败者。
　　其实，你需要有一位目标，它必须是你喜欢的工作或职业；你要醉心于它，朝思暮想并采取行动。你可以请教别人，搜集更多资料，找机会实际去参与。然后，就更能掌握具体的蓝图和步骤。
　　发明电话的贝尔（Ａlexander Ｇ·Ｂell），他醉心于透过电来传送声音。于是，千里迢迢去拜访当时的大科学亨利（Ｊoseph Ｈenry），把他的希望和想法说给他听，并向他请教。两人的对话何等发人深省。贝尔问：
　　“先生！请你指教我，是把这构想公开，让别人去做？或者由自己努力来做？”亨利说：
　　“你已有了伟大发明的构想，就该努力行动。”
　　“但是，这项工程有许许多多困难，它需要足够电学方面的知识才能解决。可是，我不具备这些能力。”这时亨利以坚定的语气对贝尔说：
　　“取得它！”
　　贝尔困为得到亨利的鼓励和指导，终于完成了电话的发明工作。他回忆道：“如果没有‘取得它’这几个字的激励，我绝不可能发明电话。”
　　在事业的发展上，只有一条路：朝著目标，边做边学，投入其中汲取经验；在实际工作中学习、见识、历练和结缘。要把事业做好，除了基本学识和技能之外，你需要机会，它来自与实务界结缘。当然，你也需要见识和能力，它更要从实作中培养。
　　藉著实际参与，要比你劳神苦思容易得到宝贵的经验；采取行动去做一件最基层的实务，要比你枯坐梦想美丽的未来好。我发现那些赋闲在家、落寞而不振作的人，有一个共同的弱点：他们缺乏行动的习惯。他们不甘从基层做起，因此不清楚职场上那是他有能力做的，那些是他做不来的。许多人，把空间误以为是能力，久之自以为能做什么。实际上，他想做的都是他做不来的，于是成为职场上的游离人。
　　求职要从行动开始。进入职场，专心于现在能做的事，热情地工作，你就有机会学习，有机会见识和成长。你的能力会在工作中，像滚雪球一样快速增加，机缘也渐渐伸出触角。当然，你必须心甘情愿去做，去学习。这就是我所谓的行动中学习。
　　我高中的时候，星期假日跟父亲一起做生意，到产地承包水果。他带我到产地，把我丢在李子园，要我和果农谈承包价码。我既不懂得怎么估量产值，更没有和人家谈价码的经验。几个果农陪著我走了一遍，我装懂的样子跟他们交谈，但内心忐忑不安，怕弄不好会遭父亲责备。于是急中生智，要他们评估总产值，把计算的标准说给我听，把细节弄清楚，我只要跟他谈价码就行。其实，果子长在树上，要相当有经验的人，才能估准产量和产值。我的经验实在不足，最后我想出一个办法，建议把承包改为约定承购——只约定单位价格，照价全部收购。父亲对于我的建议也赞同，我有著受到肯定的满足感。
　　不过，从那一次起，我便很注意每一棵果树的产量，依它们的高度、大小、果子的疏密状况，作了一些记录，后来我在估计产量时，比父亲还精确。当时，我觉得父亲没有教我什么，都是靠自己学来的，并以此自豪；多年以后，我才领悟到，他教我的是行动，他一直希望我从行动中学习经商。
　　从这些经验中，我学会勇于采取行动。这对于我的一生，有著决定性的影响。我想做什么，就朝著那方向采取行动。从做中学，从做中成长。

３尝试的勇气
　　尝试必须有准备，有一套工具，去解决眼前所面对的问题。那些工具包括能力、资源和结缘，你要努力学习和获得它。
　　人要勇于尝试，才能开启新局，创造新的生活。我所谓勇于尝试，不是教人朝三暮四，忽东忽西，没有个生涯的目标。勇于尝试，是要你在节骨眼处，勇敢为自己争取创造的机会。
　　我知道许多人很保守，不敢尝试改变自己，他的生活就得枯燥、厌倦和无奈，因为他失掉许多创造自己的机会。有许多人活得暮气沉沉，也是由于不敢尝试所致。还有许多人一直逗留在职场的外围，不能投入其中好好奋门一番，都源自不敢尝试的毛病。
　　尝试难在第一步，只要你能突破刚开始的犹豫，就能顺利改变自己。
　　有一位乡下的妈妈，排除先生和邻居泼冷水式的嘲讽，下定决心到国民小学夜间补校就读。经过两年的努力，终于能读、能写、能算。她说：“过去很内疚和惭愧，别人能读故事书给孩子听，自己却不能；别人能陪孩子学习，一起讨论书中的知识，自己却目不识订。”她接著说：
　　“当我知道国小有夜间补校课程时，我既想参加，又怕自己跟不上，邻居和先生冷嘲热讽，我几乎放弃学习的念头。最后，总算硬著头皮报名上课。现在，我能读、能写、能算，到那里办事都方便，找到自由，也寻回自己的尊严。”
　　最近，我的朋友也曾问我，“为什么要卸下公职？”我告诉他说，“因为我想尝试一个新的梦想。我决心要把《大藏经》中，对现代人有启示性的内容，传述给大家。现在，我要做一位专职的作家。”其实，我期待专心弘法、写作和过简朴的生活已经好一段时间，是经过努力尝试，长时间的培养，才水到渠成的。勇敢的尝试，不是一日一夜之间就来个大转变，而是潜心培养，多所努力才能得到。
　　人要有理想，要勇于尝试，更要有毅力、有恒心去培养水到渠成的种种条件。实现自己人生目标，不是靠一时的意气，而是靠著梦想、蓄劲和行动得来的。我很欣赏心理学家威廉·詹姆斯（Ｗilliam Ｊames）对生涯的说法：
　　“人应该勇敢去尝试，
　　换换新的工作，
　　过过不同的生活。”
　　不过，尝试必须有准备，有一套工具，去解决眼前所面对的问题。那些工具包括能力、资源和结缘，你要努力学习和获得它。作家的工具是语文、思想和态度；企业家的工具是经营、资本和眼光；科学家的工具是惊奇、思考和和创造。你不能凭空梦想，而应实际的行动。
　　依我对生涯规划的研究与观察，发现勇于尝试是成功人生的核心课题。没有尝试就没有学习，没有尝试就不能激发热情，引发努力和坚持。不过勇于尝试必须注意以下几个要点：
　　·你要对自己的人生有个梦想；要设法改变你不喜欢的东西，去觉察到什么是自己真正想做的事。不要用功利的眼光来安排自己的人生。
　　·别急；生涯的事可不是买个速食餐盒，想吃什么就买什么。生涯需要你长期的经营，你决定了目标，就得有耐心，勤奋地工作，逐步克服困难。
　　·情愿；凡事都有得失，要认清那些是得，那些是失；你要获得想要的，就得同时忍受一部分得不到的东西，要心甘情愿去做已决定的事。记住！十全十美的事只是幻想，不是真实。
　　·工作与学习；新的工作需要新的能力和和生活习惯，要设法改掉现有的恶习，培养新的适应能力，这是成功之道。
　　·坚持；不要气馁，要每天鼓励自己，让决心和信心生根。坚持努力的人，机会一定属于他的。
　　每一个人都要珍惜自己的生涯，要根据自己的兴趣，培养所需的能力，去实践的梦想。梦想可不是天花乱坠的想法，而是具体的目标。我知道有些人只会空想，没有落实到生活与工作中，不能持续的成长和努力，这样永远得不到快乐的生涯。所以我要指出：
　　“人一旦有了梦想，
　　就能打起精神去完成。
　　如果你真正有了梦想，
　　那就去尝试和行动吧！
　　许多热情和决心会随之而来。”
　　在我们的教育体系里，最大的缺憾是不鼓励孩子梦想和尝试。于是大部分的人执著在读书和学业上，只要功课表现不佳，就自以为失去人生光彩和梦想，而遗忘了自己还可以打开人生的视野。你要当心这个陷阱，设法不被这些成见所障蔽，做一位梦想和肯实践的人。

４化梦想为真实
　　要提醒自己，用耐心去面对挫折，用长期耕耘培养实力；人生不是一天一月，而是一辈子长跑。
　　我认为成功的人生，建立在把梦想付诸行动，然后渐渐将它化为真实。它的要诀是：大胆的梦想，认真的工作和学习。
　　我常有机会和年轻人相处，发现有些人怀抱著梦想，醉心于未来的目标。他们埋头苦干，不断汲取新知，磨练自己的本事；对未来充满信心，知道自己要做什么，所以生活得有朝气，这些人具备了我所谓成功者的性格特质。
　　当然，我也发现有些年轻人，似乎有明白自己要做什么，对未来没有愿景，几分彷徨几分优闲，过一天算一天。他们的最大特点是没有梦想，缺乏拥抱未来的热情，更没有当下扎根努力的豪气。有时，他们也有梦想，但只是空花水月，不切实际，不能激发自己的行动，所以只能称为作梦。他所做的事是幻想而不是梦想，没有振作的豪气，更无积极的表现。这些人大部分会成为适应困难的人。
　　生命是在振作时，才焕发出光彩，才显露出喜乐。人只有努力学习和成长，才能自我实现。唐朝的临济禅师，劝人要在实际行动中修行时说：
　　“要一路行遍天下。”
　　他强调力行和行动，并指出“山僧佛法，的的相承”的道理。我在心理谘商经验中发现，积极的行动者，永远比退却自卑的人快乐和健康。所以，我总是透过专业的技巧，帮助受挫者踏上积极的第一步——勇敢地踏出去。
　　致力于梦想，画夜醉心于所订的目标，就会引发创意和热情，这能给你毅力和信心，带来工作和学习的兴趣。这些心理状态，即使在宗教的信仰上也相同。那些在宗教上迟疑不前，若即若离的人，他们永远得不到神或佛的真实感应。
　　最近，有一位学生和我讨论写作，他问我怎么成为一位成功的作家，我告诉他，“醉心于梦想和持续的努力，是成功的关键。”我是一位修禅的人，对于力行特别著重，无论在出世间法或世间法上，都得在行门上下真功夫才行。为了令他了解，我引用《达摩大乘入道四行》中的一段话说：
　　“夫入道多途，
　　要而言之不出二种，
　　一是理入一是行入。”
　　理使内心明朗，行能在行动中证验与实现。
　　接著，我拿自己写作的经验与他分享：
　　“过去我梦想写作，觉得写作可以跟别人分享生活经验，传承文化的菁华，帮助许多人获得新知和生活智慧。我喜欢这事，从而热衷写作。为了写得有内容，言之有物，所以求知若渴的阅读。此外，我也积极培养关怀人与社会的态度，对社会变迁仔细观察，并付诸行动去助人，去体验真实的生活现况。累积的心得越多，助人的热忱亦增加。然后，把心中的热忱观察体验，用真心话去发表，一则用文字表达，那就是写作；一则用口语跟众人分享，那就是演说。”年轻人又问：
　　“写作这条路，最难的地方是什么？最须注意什么？”我告诉他：
　　“最难的地方是写作的内容和正确的知见，最须注意的陷阱是半途而废。正确的知见，同时也是作者的情操和态度，他必须负起作家的良知和远见的责任。我相信从事任何一个行业，都必须坚守这个根本立场。”
　　把梦想化作真实，是人生的一项任务，要认真去做，得突破许多瓶颈才能成功，所以要培养耐性才行。于是我又对年轻人说：
　　“你们年轻的一代，由于速食文化的影响，凡事要求快，有时急功近利，这样会造成偏差，甚至酿成错失；有些人因而身陷囹圄，真是令人惋惜。
　　“现代人，电视看多了，别人成功绚烂的一生，只稍一个半小时的影片就演完了；看别人成功真容易，自己做起来，却是一针一线慢得有如牛步，很容易感到不耐烦。所以要提醒自己，用耐心去面对挫折，用长期耕耘培养实力；人生不是一天一月，而是一辈子长跑。
　　这位年轻人，站在教室右侧的长廊，和我谈了许久，我们彼此专注地谈著，猛然发现，好几个学生围著我们聆听对话，他们津津有味地怀抱著梦想，也都在脸庞上流露著行动的决心。

５有割舍才有成长
　　你必须尽力搜集资料，认清真实，切勿匆匆作决定，盲目下赌；而是认清事实，承担割舍的痛苦，努力争取自己所要的结果。
　　割舍是生活中很重要的大事；无论是事业或者生活，如果把自己弄得太复杂，负担太沈重，甚至弄不清楚主从，那就会乱成一团，削弱清醒的回应能力。这不但对事业的发展无益，对于身心健康，乃至家庭生活、子女的教育都会有害。
　　割舍能保持自己身心的平衡，能集中精神把诸事做好。“精诚所至，金石为开”的古训，是要全神贯注才办得到，而割舍正是它的必要过程。
　　我生长在农村，经常看到果农在采收之后，修剪果树。他们清楚割舍的道理——如果舍不得剪掉一些枝桠，枝叶就长不好，果子也跟著欠收。他们剪掉一个枝头，会长出好些个新芽新枝来，跟著就长了许多花苞，结出累累壮硕的果实。生活与工作也是一样，割舍能带来丰收和健全的发展。
　　割舍当然就是你既有的才能割舍。如果你手头没有，却要割舍它，那只能说是消极的逃避或退却，而不是在割舍中寻求成长。有些人割舍许多该做的事，放弃应该学习的东西，还振振有词地说自己肯作割舍，其实那是自甘堕落。在谘商观察之中，发现这些人容易变得消极、苍白和失落。更不幸的是，他们还编了一套说词，自以为清高。他们很容易成为失败者，不断地逃避下去。因此，当你面临割舍之际，要清醒觉察，要避免错把逃避当割舍。
　　作割舍的同时，必然也作了抉择。因为割舍之后，就必须把握既定目标，全力以赴。倘若割舍之后，自己变得无所事事，那就值得检讨了。
　　此外，抉择就是清楚地厘出目标，作出决定；古人所谓“当断不断，反受其乱”，要从模糊中的出正确的目标，及时作抉择。
　　过去苹果电脑公司推出首创的麦金塔型（Ｍacintosh）电脑，使用起来方便有效，俨然成为电脑界的主导产品。可是该公司不愿意授权其他厂商使用其作业系统，发展上有了局限。后来，微软公司为ＩＢＭ及其他相容电脑开发了视窗（Ｗindws）系统，他们授权给任何付得起价钱的制造商，使用他们开发的软体，销售量快速增加。后来，苹果公司决定发给特许权，但大部分电脑制造商，却已与微软签了合约。
　　凡事要当机立断，想清楚了就要知所取舍，不可以拖泥带水。禅家看世事，一向认清无常的事实，相信世事不停的发展，局势不断的演化下去，不作取舍很难有效应付变局。僧璨大师说：
　　“执之失度，
　　必入邪路。”
　　这是说，人们很容易执著于现况之中，以为那就是独一无二的答案。事实上，执著于一个选择和多思多虑作不了抉择，同样会坐失良机。因此，僧璨又说：
　　“多言多虑，
　　转不相应。”
　　考虑得太多，凡事要等到百分之百的保证才要做，就会作不了决定，良好的机会也悄然流逝。
　　犹豫不决，表示割舍不了某些眼前的好处，或者自己正耽溺于过去的习惯，不敢面对新的挑战。依我的观察，越顺从的人，在作取舍时越困难；越安于现状的人，越舍不得眼前的好处。他们就会在得与失之间徘徊，在进退之间举棋不定。管理学上研究指出：作决定慢的公司，在同样的时间内，所搜集的资料，比作决定快的公司要来得少，很明显的，犹疑不决也会影响决策过程。
　　每一个人都有犹豫不决的时候，不善于割舍的人会不断的拖；当机立断的人经过几天的思考之后，会拿出勇气作决定，然后全力以赴去完成它。我要提醒你的是，你必须尽力搜集资料，认清真实，切勿匆匆作决定，盲目下赌；而是认清事实，承担割舍的痛苦，努力争取自己所要的结果。
　　我一直奉行著一种割舍、成长和抉择的信念。年轻的时候，因为贫穷我不得不打工、作买卖，这些工作会带来收获，特别是作买卖，它令人获益成长，是很吸引人的。不过我另有兴趣和打算。于是，毅然割舍作买卖的事业，努力求学，发展从事教育工作和助人的生涯。后来，我做了很长一段时间的教育行政工作，在阶段性生涯完成之后，我又发愿写作，并著手把佛经与现代学术结合，作为现代人提升精神生活的参考。回想我过去的经验，自己该在什么时候作割舍、作决定，都在那个时候作了抉择，同时脚踏实地的去努力，顺利的生涯就建立在割舍、成长和决定上。
　　每一个新的决定，都会割舍一些现有的利益，请不要吝于那些利益，割舍它吧！因为割舍之后的冲劲，更为你带来新的发展空间。

６不轻易说绝不
　　自己真正的兴趣、能力和性向，需要投入职场，尝试一段时间之后，才会清楚地浮现。错把绝不当勇气的人，人生路会越走越窄。
　　我有幸观察过许多名人，有机会跟才华出众的人相处或共事，发现这些人的思考和工作态度，比一般人开放、有弹性。他们不会故步自封，更不会作茧自缚，其性格特质是勇于尝试，不轻易说不。他们经常跨越保守的界线，吸收新的经验，打破现有的成见，接受崭新的想法。
　　当然，我也有机会接触许多拘谨的人，他们习惯于保守，久之养成狐疑和退缩的态度。他们这里迟延、那里犹豫，甚至为自己筑一道消极的墙，作为退缩的藉口。他们说：“我发誓过绝不做没把握的事”“绝不对大众公开说话”“绝不跳交际舞”等等。这些人一再错过许多参与、学习和成长的机会，当然也会失去美妙丰富的人生。
　　请不要急著说“绝不”，先想想你说的绝不是否合理，是否蕴涵著退缩、逃避或非理性的情绪反应。
　　有一位朋友告诉我，在乡下住著两户人家，他们是亲兄弟，多年前为争遗产而闹翻脸，彼此不相往来。争斗期间，两人因愤怒而异口同声说，“从此绝不跟你来往”。于是这两家各自禁止子女来往，断绝彼此的关心，两家都变得孤立。直到弟弟因车祸意外死亡，哥哥才过去吊丧。那一天他抚著弟弟的棺木痛哭：“弟弟呀！我每天都想来看你，可是我说过绝不，而不敢来看你，你知道我有多痛苦吗？现在我想跟你讲话，你怎么不回答我呢？”
　　誓言“绝不”，有时是一种愚蠢。有人说过绝不跟某一族群通婚，硬把子女的爱情拆散，或者成亲之后引来家庭的不和谐。在生活态度方面，有人信誓旦旦，说他绝不落泪，其实压抑眼泪的人，在情绪生活和心理创伤的复原上，都显得较差。
　　有些人用绝不来表示自己的勇气。他们绝不妥协、不愿意跟对方谈判和解，结果为了小小事情，弄得彼此剑拔弩张。用绝不来拒绝人、拒绝解决问题和拒绝理性思考的人，往往会铸成大错。许多宝贵的机会不断流失，他们变成独夫，与成功绝缘。有一次，我在公共汽车上听到两个人的对话：
　　“我绝不跟这些达官显贵往来，即使是同学或老同事都不例外，我就是不喜欢攀龙附凤。”
　　“我绝对不能接受你这种观念。”
　　两人在公车上就辩起来了，彼此都很坚持地固执己见。他们谈话越来越激动，面红脖子粗。我心里想著，如果一个人绝不跟比自己强的人作朋友，那一定会自甘堕落，而不是自命清高。如果对别人的意见绝不苟同，那么他想活在自由开放的社会，日子一定会过得很辛苦。如果对别人的意见绝不苟同，那么他想活在自由开放的社会，日子一定会过得很辛苦，因为他不懂得包容别人的看法。
　　两个绝不就会造成一个大死角。夫妻两个人都抱著绝不接受对方的意见的态度，家庭的幸福就会落入死角，发生问题。生涯上抱著绝不做什么事的立场，那就不懂得接受现实，朝目标迂回渐进而至的道理。有一对父子的交谈是：
　　“你不到公司去学做生意，你能做什么？”
　　“我绝不学做生意。”
　　“你什么都不会，却不学，你要当乞丐呀！”
　　“我绝不做生意，当乞丐也没关系。”
　　也许这是气话，但是两个人都属于绝对思考型的人，他们只有一个看法，是唯一绝对的，如果不遵照自己的想法，就不可能想出什么好路子，所以两个绝不的人在一起，就构成一个大冲突。
　　我要指出：现代年轻人对于生涯规划，虽然都知道要依自己的兴趣、能力和性向来考量，但老实说，自己真正的兴趣、能力和性向，需要投入职场，尝试一段时间之后，才会清楚地浮现。这时，才能找到自己真正要走的生涯路。依我的观察，在还没有找到自己真正喜欢的工作之前，所投入不得不做的工作，往往正是蓄集实力，为理想和目标厚植根柢的所在。因此，抱著绝不做什么行业这种观念的人，正是故步自封，将来即使找到喜欢的工作，也没有足够能力去开拓宽广的未来。
　　错把绝不当勇气的人，人生路会越走越窄。你认为永远不会发生的事，它会在你的身上发生；你认为绝不会喜欢的工作，就有可能会遇上它。所以，请别说绝不，要多做多学才是。
　　我们有许多理由来解释“绝不”的逃避心理。这些编撰出来的藉口，只是用来欺骗朋友和安慰自己的胆怯、无能和怠情。只要你看清它，把那些理由丢到一旁，你就能勇敢地面对现实。
　　有一位退休的老先生，每天都待在家里。家里的人鼓励他参加宗教的服务团队，他说，“绝不参加这些活动”。眼看他每天孤独一个人，意气日渐消沉。一个在服务性社团做事的朋友，连说带哄把他带去参加活动，几次以后，他成为活跃的义工干部。
　　自命清高的绝不，也会使人变得僵化，令人失去活力。有一位先生常常觉得头痛，药石罔效。医师问：
　　“你喝酒吗？”
　　“绝不。我滴酒不沾，也不应酬。”
　　“你抽菸吗？”
　　“绝不。我看到别人抽菸就讨厌，我恨死菸味。”
　　“你会去娱乐或休闲场所消费吗？例如ＫＴＶ、打保龄球、撞球等等？”
　　“绝不。你认为是我是那种人吗？我规规矩矩的生活。”
　　“老兄！你的病情其实很简单，你把自己绑得太紧，看得太牢，只要你放松一下，病情就会较好的。
　　生活中遵守原则，保持纪律，是为了使生活过得更充实、更有活力。不过，有原则就会有例外，如果我们死守原则，轻易说绝不，那就会被绑死，失去创造力和智慧。至于把绝不当藉口，作为愤怒、懈怠、退却时的发泄，那就会破坏生活和影响身心健康。

７肯吃苦就长进
　　健康上进的人必然有著不怕苦、不怕麻烦、不畏艰难的习惯。怕苦的人当然也怕负责任，畏于艰难的人必然产生消极、优郁和沮丧的性格。
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《杂选》