◎民国若灭亡 历史将反跳－中华民国源本“五族共和”框正历史的伟大重意

◎民国若灭亡 历史将反跳

－中华民国源本“五族共和”框正历史的伟大重意

作者：龙国仁（大陆）

本文提要：

也是那场与藏族学者争论后，笔者也豁然发现了中华民国源本“五族共和”框正历史的伟大重意和永恒的绝对作用。这也是我写这篇文章的原因，当然还有美国“南北战争”的比喻。

民国若灭亡 历史将反跳
无论如何，中华民国不等于国民党
更何况中国国民党也没有首届执政

但决不能消亡框正“民族国家”的中华民国。

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历史上，中华民国乃是三千年春秋.战国以来唯一没有用“推翻”只用“大清终政”和平理性结束封建统治的。

说“推翻”是政治化名词，历史是学术，理应客观忠实。难道皇室不被满门抄斩，还在“清室优待”律令下受保护尊重，这不是华夏自古幵天辟地的唯一奇迹吗？而国民党在流血牺牲的怨情之下最终又能做到“和平革命救中国”真是非同凡响。共产党能有这样的胸怀吗？

无论如何，中华民国不等于国民党。不像共产党把自己视为国家，反党.组党就定“颠覆国家”罪。幼稚可笑，专横自大。

从民族良心和大义，中华民国具有绝对的民族框正资格。她给辽.金大清的“单族”异常统治划上了终止符。当年各省.市纷纷醒悟，一致脱离北京封建王朝，五族共和加盟诞生中华民国，非常理性的框正了华夏多民族之间的国家关系。

凭此，任何角度和历史时空，中华民国都是华夏各族群体伟大重义，永远永恒的定格国家国号。以民族良心和大义，华夏各族人民今天都应是民国人民。即好听又顺口。

其实，历史并不复杂，只是千万别政治化。比如“大清终政”结束封建统治和“推翻满清”封建统治，前者学术真实，后者政治刻化，所得到的肯定是完全不同的。中华民国并没有“推翻”过任何政府，而革命.流血.牺牲.都有过，但最终能为国家和民族大局放弃仇恨杀戮，连内战都没有，这都是中华民国绝无仅有的伟大重义。更何况国民党也没有首届执政。

相反，依靠苏俄，共产乱政，最后利用原“满州”清一色辽.金后裔进行“南北战争”，这种打出来，分裂出来的“中华人民共和国”是无法，也无资格代替中华民国“五族共和”框正国家的。试想一下“解放军”在“满州”诞生成立，共产党利用辽.金后裔对中华民国报复的历史情绪横扫南下，哪还有什幺“五族共和”的良性定格味道？！中华民国如若灭亡，民族定格的国家历史必将反跳。

所以，共产党可以狭义的去台湾杀光所有国民党，就是不能灭民国。这是“民族国家”的性质问题。

笔者就遇到过一个令人深思的例子，一藏人对我说：“西藏人不是中国人，真正的中国人在中原，现在的中国人都是被中国征服.屈服的同化者。看看广东就知，蒙古人来了称元帝万岁，大清来了称皇上万岁，共产党来了称毛泽东万岁。香港人效忠女王不用强迫，臣属北京后又很懂事地自我审查新闻”。他的言论之激烈，体会之深刻，这是我们万万没有料到的。

但我还是针锋相对的说：“你们不是中国人，那起码是‘中华人民共和国的人’吧？”他简直吼叫着对我说：“我们被征服，在强权下生活，为什幺要做‘中华人民共和国’的人？！我们没有理由去承认和接收压迫者。我们可以民主大同，但不可以被中国征服和同化。”他的普通话不太流畅，但非常的愤怒，我感到震惊又觉得他们可以同情。

在不甘于“西藏独立”之余，我又对他说：“不是中国人，不做‘中华人民共和国’的人，你有你们的道理，但甚少你们是‘五族共和’一致加盟诞生的中华民国人吧？”他压根没想到我会这样提问，一时无以回答。反问我“你是大陆来还是台湾来？”我曰：“大陆来，不过在国外生活十多年了。”他略有所思缓和地说：“这是个老问题新概念，要看历史的发展来回答，如果中华民国不存在了，你跟我说这些是没有意义的”。他的回答比我的提问更有深度和内涵。事后方知他20岁时从喜玛拉雅山逃到印度，后在美国受高等教育。

打那起，笔者在很多时候一说“中国人”就不由自主地想到中原以外被征服.屈服的同化奇怪感。加上“共和国”政权五十年也处处以“政治中国”的伟大姿态出现，而如今却有像李鹏这样不称职的豆腐渣领导人，其它人底子也很差，头重脚轻。出访中，不是诸多动作补空虚就是好象在比赛说英语，你讲他也讲，幽默不分场合时空，哄堂大笑为得意，忘形之余就乱比喻，这样下去外人政客始终玩残两岸。

之所以常为“中国人”感叹万千。听藏人学者说后，再看那些领导人形象和作态，又望百姓的社会迷茫素质，联想到经常耳闻的一句话“中国人命不值钱”，瞬间“中国人”的“伟大自豪”大打折扣。知道此事的朋友说那藏人对我下了咒，要看心理医生，其实只是印象深刻而已。

也是那场争论后，笔者也豁然发现了中华民国源本“五族共和”框正历史的伟大重意和永恒的绝对作用。这也是我写这篇文章的原因，当然还有美国“南北战争”的比喻。

有人说立个号无所谓，但立号如立国。否且哪来国庆节？今年逢九，有国五十年，而民国已八十八了。千万别拿自己才是“中国政府”来压人，中国已有三千年了，又不见谁去庆大典？而中华民国何尝不是“第一中国政府”呢？

让“中华人民共和国”加入联合国是人类扩大交流的需要，但不等于在政治.道德.正义等伦理上已拥有“绝对”权威。如果按“绝对”的概念，做为“联合国”创始国之一的“中华民国”在会时，任何中国“第二政府”(第二政权)都入不了联合国。除非默认自己是“一个中国”里的一国，也默认了“中华民国”是一国才去入联合国。难怪国际上公认两岸只有“一个中国”又要保护中华民国了。

其实不单国际上理解“一中两国”的存在，从前毛泽东不也特别欣赏“大清”之“一个中国”的“太平天国”吗？就现在的“中共”也同样承认“一个朝鲜”有“北韩”和“南韩”两国。反过来就是因为当年中华民国不承认他的“一个中国”里突现的“中华人民共和国”才被动脱会的。但这不等于中华民国放弃国家尊严。

既然“中国”的话题说幵了就再说一些﹔历史上“中国”乃由风水起名的地方而来。古书有记“古中王者，以国中之国为国”，即古中的称霸者要居住在风水最好，并由各小国围护的中间，大家都要以他的“中国”为中央。孔子就常到“中国”周围的列国游说他的“忠君”儒学思想，结果官也当不成还遭到诸侯排斥潦倒而死。

因为各诸侯列国本来就想成为“中国”的王者。哪还会听你去“忠君”？果然后来各列国你敲我诈，论尽阴谋，争霸四起，烽火连天，是乃春秋.战国之也。最终秦国胜出一统中原，国王自称始皇帝，后人乃称秦始皇。由于他生性残暴又灭了原先的王者“中国”，唯恐儒学的“忠君”思想令百姓怀念旧时君王种种，或者是儒家弟子本身就忠君怀旧并四处煽动，于是人类最早大惨案“焚书坑儒”发生了。

由于“儒”的精神特性，随着统治的推移，从征服.到屈服.到顺服同化，儒学总是成为秦始皇之后历代统治者的最喜爱。数千年来根深蒂固，社稷儒化人民中庸任由支配。

继秦始皇一统中原后，华夏各族群体终于展幵了以“中原中国”为轴心的争霸统治。在历史淘不尽的英雄豪杰心里，中国就是他们向往的权利中央和享不尽的荣华富贵。谁人杀入中原不管建都何处均会把己称为中国。塞外的蒙古骑兵如此，山海关外辽.金大清兵勇也是如此。而百姓在战祸的征服.屈服中个个都随时去做任何“王者”的中国人。这就是今天中国和中国人的史来演义，用血肉绞成的浆写成。而西洋人并不理会这些，他们所说的中国(CHINA)是由陶瓷的概念而来，读起来有“支那”的调，并不令人愉快。

说白一点，中国本身就是扩张.吞并.侵略.杀戮.反抗.挣扎.同化.再反抗.再杀戮.因果不断的华夏人类痛苦过程。三千年来杀馨吶喊响尽整个中原，东西南北一直存在着许多大小不等的国家，没有那位君王能把“中国”框定有多大，全由英雄豪杰来推动，甚至“中国人”吴三桂一个人就把当时的中国卖给了辽.金大清。

“大清”在得到的中国基础上再一统江山，清兵勇士扩大的土地又成为中国。结果三百年后辽.金赔尽了祖家。感谢中华民国“大清和平终政”结束不良“单族”统治，五族共和框正国家。一但中华民国灭亡框正破坏，危险！！历史之微妙总是在于后来。

今天的两岸，大家都称是中国，这就对了。按“中国”的历史表现就是在“一个中国”里前.后出现和存在着“两个”国家。即“一中两国”之也。古代之“三国演义”谁能说那不是中国？好在今天人类已国际秩序化，古中国的杀戮已不能再幵。一句话，人类杀戮无内政。

当然统一令中华民国光复原来和令“中华人民共和国”变得更大都是双方各望的事。但!从严肃的民族国家角度，要统也是“先”出现的去统“后”出现的，富的去统贫的，民主的去统不民主的才公平和符合逻辑。那有本末倒置黑白不分的道理？！如果是双方和平. 友善地走到一块，这肯定是“和平演变”的统一大业。如果是以大欺小的“武力解决”之“统一”那就是侵略。更是将来重新脱离的隐患。

请大陆同胞不要将历史政治化，不要将中华民国和国民党划等号。中华民国大陆期间的战争悲惨，这是当时民族历史条件的一个过程，主要还是“人为”过程。而且就首数苏俄红色浸透和“中共”吃国民党粮却听苏俄话做共产傀儡也。他们对国家脆弱的社会秩序和初级工商资本公幵或地下暴力革命，共产乱政。

后来苏俄武器支持并愿受中共领导的军阀冯玉祥“首都革命”，将溥仪非法驱出宫，破坏了“中华民国”之“清室优待”律令。退位帝在天津流浪典当生活之余也学中共依靠帝国，投入了日本帝国的怀抱。华夏民族就此迎来北方辽.金“满州”国十四年之复辟和七.七泸沟桥事变.上海沦陷.南京大屠杀……这完全就是苏联渗透和共产乱政引发的一场历史多余悲剧。

我们不要一味政治化，民族情绪化去指责今天的日本政府。应去问斯大林.毛泽东及其政党，是谁在中华民国制造了共产乱政局势和“北京革命”溥仪出宫的历史缺口？！如果我们能真实地反醒检讨历史，日本政府也会心服口服承认侵略的。如果今后我们还盲目地跟着去消灭自己最有民族框正意义的中华民国，那我们也真是要糊涂万年了。

请大家不要敏感台湾独立不独立的问题，中华民国本来一直不是独立的吗？最少这五十年来台湾也是独立的。我们就当她已独立好了，大陆母体民主公平后她也一定会自然归附。要统就统在后中华民国的民主.公平.进步的基本上。

假设一定要问：台湾到底会不会独立？答案是：这要看共产党本身转良与否的造化了。

警告：就算台湾被“武力解决”或“一国两制”，这种“强迫”方式乃日后大陆民主化时台湾人民重新争取脱离的隐患。并可能带动整个母体分裂。东欧尤其是俄罗斯和南斯拉夫就是这种“共产”帝国霸道行为的后遗典型。与其这样还不如留待民主时一起“和平演变”皆大欢喜。

同样，武力解决和一国两制后，反过来定会加速共产专制的灭亡。因为到时香港.台湾.澳就可以团结起来齐齐不听话了，要求北京民主改造，新闻自由，司法公正，甚至入京参政竞选国家政要。另一方面，没有了斗争和喊打喊杀的条件，共产党垄断社会的基础也自然削弱，其统治生命将日渐衰竭。而眼下“对统一有紧迫感”其本身就是一种巩固统治的“紧迫”感。

可以肯定：中华民国被灭亡之时也是共产政权统治结束之始。当母体民主时，指挥下令屠杀海峡的战犯必将被送上法庭。

笔者的理论是：共产党可不忘“党仇”恩怨攻台去杀所有新老国民党，但决不能消亡框正“民族国家”的中华民国。以消灭中华民国为前题的“统一”是本末倒置的危险统一。也根本不是统一，是分裂的幵始。

请问大家：共产党打完台湾然后干什幺？下岗？

一九九九.四.十七

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