我但愿中国人是不留辫子的

清朝人的辫子，是最煞风景的，鲁迅的文章里说到“大清国”的留学生时，就生动地描写了自豪的辫子党人的动态神色，令人叫绝。

然而，我一直觉得现在的中国人，其实还是留着一条辫子，这条辫子虽然看不见，却对于中国人梦里痴狂的神色更有增益，不但如此，因为看不见形状，比民国初期剪的那种辫子要硬了许多、长了许多、纠缠了许多。

中国人的辫子，对于汉人来说是一种耻辱，哪怕康雍乾盛世，那条辫子荡来荡去的，还是叫人说不出的滋味－毕竟是异族统治下的奴才世界啊；今天的国人，还是个个拖着一条辫子，让无形的手牵着，这会儿脖子扭扭的还神气活现的，冷不防就被提拎起来，很戏剧。

留着祖传的大辫子的人，上位的时候一定记得这条辫子的好处，挺着大肚子跟人分享维护大辫子的原则性，指着别人的辫子指示：这条短了、那条小了、还有的怎么藏在帽子里了？！人家以为他要剪辫子顺应世界潮流的，他倒强调起辫子的无敌：没有辫子的没有一个是男儿！还有大批的辫子军人，到处张贴着辫子理论，中国人假如被剪了辫子，一定比俄国人剃了光头还糟！

在辫子党看来，辫子有三种用处：度量衡、鞭子以及烟幕弹。

先说度量衡，鞭子每一节都等距的时候，正好可以用来度量和记事，据说远古的时候人类记载事件，就是用绳子打结来记的。今天的国人领导多是理工科出身，对于社会发展的看法，只有一个生产率的问题，所以讨论任何社会问题，只有一个用辫子计量的经济问题。我昨天听洛杉矶中文台关于一胎化放宽的辩论，无论正方还是反方，都力图用经济的好坏来说明自己的看法，我才发现，即使在海外的民主人士，也有一根这样的辫子，除了数据测量，他们读不通人类社会的人性意义。要说国内的辫子党人，这种思维方法更加根深蒂固，因为关于辫子的政治经济学深入人心，所以没有办法让他们理解”好“与”不好“这种基本价值了。

再说鞭子，辫子虽然是发，却有某种鞭子的暗示。中国人最怕的就是主人的鞭子，这种辫子晃来晃去，就是要威胁国人：当心鞭子！这种辫子的用法，其实是很阴损的，它不打人，却胜过打人，因为这是一种群体的心理，一看到中国人，就想到这种鞭子的存在了，不但主人有鞭子，奴才们也各自都有，互相打、互相防。

最后就是烟幕弹，什么烟幕弹？他们说，这种辫子是中华文化的一部分，你不尊重它，就是敌视中国传统文化。辫子舞动起来的时候，凡是中华子孙必须恭恭敬敬，凡是友好盟邦必须客客气气，假如你指责、笑话辫子的古怪，一定成了众矢之的：反华势力。

这样的辫子，很难剪，很难理－我但愿中国人是不留辫子的。

[汉至]

回复武胜的评论:
再说一句，我不要辩论，是”你要辩论“，其实有良知的中国人都心知肚明我的道理，象你这样来辩论的，都是辫子甩不掉的缘故。

[汉至]

回复武胜的评论:
什么叫乱打一气？你以为只要用民族主义的方式看问题，沾满血腥的共党就成了所有人理所当然的主人？这根本不是普世不普世的问题，杀人者偿命，即使在中国传统上也是基本的道理。你没有基本的价值观，还思考什么？？！！

[武胜]

你要辩论，应当先把自己的思路理清楚，谩骂不是战斗。比如说，尽管你对中共的看法并不准确（按照西方主流舆论他的合法性建筑在经济发展之上），但是并没有人在和你争论这一点。指出“辫子”的普世性其实是拓宽了你的题目，认真思考的人应当欢迎才对。你却自树标靶乱打一气，算是你的一种艺术创意好不好？

[汉至]

回复武胜的评论:
逻辑就是靠武力镇压学生、剥夺人民言论自由的政权是没有合法性的，这样的政权就是辫子一根，何况它借助的本来也不是中华传统思想和文化，而是被人类文明所唾弃的共产专制，更法西斯主义一样，也是“洋”辫子一条。你看不清楚这根辫子丑陋恶心之处，当然也就以为这是中国国粹来维护，跟维护清廷的辫子一样了。

[武胜]

回复沈成涵的评论: 你说出楼主有点难以直言的给洋辫子抬轿子的言论。为什么承认按血统继承国家元首不是一种奴性的表现呢？曾经辉煌、象征、文化、推崇，辫子军也曾经这样看清庭的。君主立宪比完全君主制要好，但是唯有共和才是剪辫子。

回复汉至的评论: 你的回复不知所云，只是指责中共、丑陋的中国人，并没有清晰的逻辑。

[汉至]

回复沈成涵的评论:
谢谢！正解！就是因为辫子的烟幕弹作用，很多国人分不清楚什么是传统文化，什么是思想奴役。

[沈成涵]

英国王室不算是异族统治，而且关键是王室曾带给英国荣耀的日不落帝国。再者君主立宪已使王室成为一种象征，一种文化。英国人推崇正是其对英国传统文化的自豪，不是奴性的表现。而满清的猪尾巴则是汉人做亡国奴的标志，这两者没有可比性。

[汉至]

回复沈成涵的评论:
确实是，很多中国人自豪的不是中华文化，而是他们的党性、奴性。

[汉至]

回复武胜的评论:
清人的辫子，不是中华的传统，连这一点你都搞糊涂了，把共产主义都当成了爹娘，你怎么谈传统？网上那些自称自豪做中国人的，其实一点传统修养都没有，就是被异化了的中国人啊。

[沈成涵]

很多国人心里的辫子又粗又长，根深蒂固。

[武胜]

没错，你说的是汉语，而且拿鲁迅先生的话做引子，不外乎用辫子来讽刺奴性。说说看，为什么王室就算可接受的传统而不是丑陋的辫子。这可以看出你是真厌恶辫子，还是拿辫子当鞭子。

[汉至]

回复武胜的评论:
这条鞭子就是共产党，你就是把它跟传统搞混了，属于第三种功用导致的误解。

[武胜]

楼主如何看待“洋辫子”？有一条洋辫子叫做王室，新生了毛毛还要“普世同庆”。辫子军可不是中国独有。

[汉至]

回复seabiscuit的评论:
是的，中国人多数已经习惯了奴才的逻辑;《肖申克的救赎》里面的Red这样描述了体制化的过程：一开始你恨(hate)它 它剥夺了你的自由 接着你会慢慢的习惯( get used to)它,熟悉它 最后你会离不开它 离开它你将象老布一样不知所措。老布是监狱里的图书管理员 花了大半生在监狱 忽然有一天重获自由 但他在自由的世界里却无时无刻不想回到那个剥夺他自由却让他习惯了的肖申克监狱 最后他终于上吊自杀了 当Red获得自由时 他也是一样的无所适从 甚至上厕所都要问下旁边的工作人员 因为如果不问 他就尿不出来...

[seabiscuit]

仅管文笔略浅，但内涵颇丰。如中国人有半数能剪去自己的辫子，中国会更好，但我对此不抱希望。