正文
加拿大国会通过「慰安妇」议案，对日军在二战时迫害二十万慰安妇提出谴责，要求日本正式道歉及承担责任。加国华人当然为这正义之声深感振奋和安慰。但也有不少人觉得，中国比加国大得多，又是日军「慰安妇」暴行直接受害国，为甚么这种类案不是中国国会提出？「慰安妇」刘面换婆婆不是去人民大会堂作证？事实是，根据「慰安妇」的反映，中国当局迫害「慰安妇」尤甚于日本，应该同样受谴责，应该向「慰安妇」道歉及承担责任。
曾经侮辱过中国妇女的日本兵中田道二，在六十九岁时为自己的兽行忏悔：「我死后，把我的骨灰拿到中国，洒到骡马市场，让牲畜经常践踏，不得安宁，也算是我的赎罪吧。」和他同表悔意的日本兵不少，有些每年都去中国谢罪。
但迫害「慰安妇」的中国人，一个都没有出来谢过罪，一个都没有出来道过歉，更不用说赔偿。他们做官的官运继续亨通，逢记者要采访「慰安妇」便出来阻挠；做平民的听见有人要采访「慰安妇」，便伸手要钱，将「慰安妇」当摇钱树。这些同胞的可耻，不在日本皇军之下，只是加拿大国会议员不知道罢。
举个例子：河南一村庄被日军抓去当「慰安妇」的妇女有八十二人，中共建政后，「这八十二名不幸的中国农村妇女，全都被戴上的帽子，她们众多的后裔，也无一例外全被打成日本特务和间谍」。大家都知道，在共产中国被指为日本特务和间谍，命运之悲惨不下于当「慰安妇」，悲惨的岁月更比「慰安妇」长久，而且「慰安妇」不会株连及后裔。在上述该村庄的悲剧中，有二十三人被批斗致死，五十八人批斗到残废，迄今没有康复。还有六人不能忍受耻辱，用不同方式自杀。
中国人加于「慰安妇」的罪名千奇百怪，连大跃进时土法炼钢炼不出精钢，也说是她们曾当过「慰安妇」之故。更有诬「慰安所」是日本培养潜伏间谍的学校，教「慰安妇」破坏文化大革命。「慰安妇」向记者诉苦说：日本人怎能在数十年前就预知中国人要搞文革。
即使「慰安妇」所受迫害中日无别，中国迫害者的罪恶也大于日军，因为他们是迫害自己同胞。但现在举世只谴责日本人。
未完整的公义
加拿大国会通过议案，要日本政府就二战时迫害「慰安妇」正式道歉及承担责任。正义之声从渥太华传出，足以稍慰二十万不幸妇女，只惜她们在世的己不多了。
其实加拿大和「慰安妇」悲剧没有直接关系，国会追求的是跨越国界的公义。政治影响力、军事及经济实力都比加拿大强大的中国，它的国会应该是「慰安妇」暴行直接受害者的代表，迄今没有提出同样的议案。1992年11月18日，中国一位慰安妇向访问者控诉说：「我们有甚么错？难道日本鬼子糟蹋我们不够，还要自己人再折磨一辈子？你们有能力找日本鬼子算帐去，你们怎能总找我们算账？还叫中国人？说句不好听的话，日本鬼子奸污了你的姐妹，你不敢出屋找他们算账，把姐妹堵在屋里，算是甚么英雄好汉！」「有时我纳闷，当初和日本不好，把我们当日本特务和军妓对待；待和日本好了，我们又成为玷污中日友好的大粪。」听了这几句话，就会明白为「慰安妇」讨公道的，何以是加拿大不是中国。有位「慰安妇」说，土改时她被五个村干部游斗，「骑木驴」游街示众，以致子宫要切除。文革时「陪八个造反派头头睡觉，说是革命需要」。卒之，仍被指为「慰安妇特务训练所」毕业，任务就是隐藏下来破坏文革。她说：「我真想骂他们祖宗，日本人三十年前就知道你们要搞文革？」「慰安妇」说：在战后中国「我们没有公民权，也没有人认为我们是人」。
加拿大国会追求的，是未完整的公义。
应该披露史实的全部
加拿大国会继美国、荷兰之后，一致通过要求日本国会向「慰安妇」正式道歉的动议案。这显示加拿大是个人权大国，值得全体国民感到欣慰。通过议案翌日，本报加东版记者来访问，要求我分析何以四份主要英文报纸都没有报道这令人振奋的消息。
相对于中文传媒铺天盖地的报道，华人难免敏锐地觉得主流报刊的缄默至足诧异。我觉得，美国、荷兰国会先后通过同类议案，再加上多国「慰安妇」亲赴渥京作证，已构成新闻学上必须注视要素。在这种情况下的忽视，只可说是加拿大主流社会对二战时期东亚惨史缺乏认识。加拿大介入东亚反法西斯战争不深，罗逊军团在香港保卫战全军覆灭，虽壮烈但规模不大，为期极短，和加军在欧洲战场的牺牲不能相比。一般加拿大人，常识丰富的仅止于此，「慰安妇」问题便茫无所知。四西报的表现，其实就是整个主流社会认识水平的反映。这也是史维会诸君致力的方向之一，看来今后任重而道远了。
中国「慰安妇」，可能是各国「慰安妇」中最不幸的一群。如果从人性角度观察，实在令人不寒而栗。一位在1937年12月16日于南京鼓楼四条巷被日军抓走的「慰安妇」说：「我恨小日本不假，可我更恨国民党军队；我们平常养着他们，可日本鬼子一来全都溃不成军，要不日本人能把南京人差点杀绝了？」「日本鬼子攻城前，我们又是给国民党军队做饭又是送水，恨不得把身子也给他们。一个士兵不知甚么原因，强奸了一个患精神病的女人，部队要枪毙他，妇女联合会召集四十多人去司令部求情，希望他能到前线杀敌立功。他托我们的福，得到赦免，给我们磕头，挥泪去了前线。」后来，这个士兵降敌，带着日军将替他求情的女同胞强奸了。访问这位「慰安妇」的记者说：「在我们谴责日本军国主义法西斯行为时，我们似乎忘记国民政府和军队应当也走向被告席。如果不是他们有负众望，不会有八万多起妇女惨遭轮奸致死致残，或被掠走充当随军妓女。」
战后，有位叫娟青的「慰安妇」收了个养子，碰上要求采访的记者，养子要收取七千元人民币。还说：「你要是不付，明天也许涨到一万元。」如果要求娟青上北京接受访问，他索价十万元。娟青被养子迫着发生性关系，一不满就掌她嘴骂：「你他妈有甚么不行，小日本没把你培训好？那时一天百八十的人，你不是也受着了吗？」
日军在河南新乡地区王各庄捉了82名妇女当「慰安妇」，文革时，当地有397名妇女因此被牵连，批斗致死致残；143名丈夫被迫和妻子离婚；231名女性自杀或自杀未遂，56个婴儿不明原因死亡，株连14563名旁系亲属。因为当局要追查「慰安妇」「当日本军妓的罪恶」。其中一位「慰安妇」说：「我恨日本鬼子，这不假；可你知道，我更恨的是谁？是我们中国人。」「这一批斗，就是一辈子。不论甚么运动，都拿我开刀，大炼钢跟我有甚么关系，也批斗我，说因为有我这样的无耻女人才出不了优质钢。」事实上很多慰安妇认为，日军迫害她们数年，同胞迫害她们一生；日军摧残肉体；同胞摧残肉体、人格和精神；日军迫害她们个人；同胞株连及她们的亲友。
所以，谴责日本之余，我们有勇气让加拿大人了解全部史实吗？
议案通过的客观效果
加拿大国会通过关于日本迫害「慰安妇」的议案。加国亲北京团体、媒介也一致表示支持。有朋友因此问：从这现象看来，议案得以通过，是否北京在幕后大力推动之功。
当然不是。中共以民族主义凝聚民心，但民族主义是武术中的三节棍、两面刃，技艺不精，很难操控。因此大陆反日示威，当局例必如临大敌监控。「慰安妇」问题，从世界公义到民族大义，没有任何人可以对邹至蕙议案说不，但北京明里不能叫加国亲共华裔反对，暗里其实应该希望议案胎死腹中，因为通过议案，是对它的羞辱。日本有人明知故问：不远万里，前赴渥太华作证的刘面换女士不是中国人吗？她不是在中国当「慰安妇」的吗？她为甚么不是去北京中国人民代表大会作证？是她不肯去？还是中国国会不准她去？
事情就像甲先生的妻子给色狼入屋强奸，由万里之外的乙先生将甲妻接去控诉色狼，要色狼认罪及承担责任。甲先生长得牛高马大，远比乙先生孔武有力，却不让妻子作同样的控诉，更没有像乙先生那样谴责色狼，追究色狼的罪责，只讲他和色狼如何友好。在世人眼中，乙先生的义举，客观上起了羞辱甲先生的作用。
和「慰安妇」悲剧没有直接关系的加拿大见义勇为，通过议案。同样的义举，中国当局是做不到，还是不肯做？有人说，它希望从日本取得金钱利益，所以不肯做。但我以前己举证过，它迫害「慰安妇」，比日军更残忍，这才是不肯做的真正原因。
那是国民党的事
在电台时评「烽烟」节目中，我说山东教育出版社的教科书《中国史大事纪年》完全没有南京大屠杀的记载，一字都没有。立时有两位听众致电指我说谎，其后又有人写匿名信说我颠倒是非黑白。可是书在我手头，确实一字都没有提及，连南京沦陷都没有。
为甚么中国官方出版社不认为死了三十万同胞的南京大屠杀是「大事」？寒山先生有解释：日本右翼份子否认南京大屠杀，理由是中共当年出版的抗战史和现代史，很少有南京大屠杀的内容和详细介绍。《毛泽东选集》也没有提及，共产党其它领导人当时公开和内部言论，亦很难找到从民族大义角度慎重提到这悲惨事件，控诉日本法西斯罪行的内容。相反，对国共摩擦造成国民党消灭新四军军部的皖南事件，或其它所谓惨案，哪怕只死了几个人，如平江惨案、确山惨案等，中共就大张旗鼓宣传，又开追悼会又发表社论，公告和对记者谈话，做足文章。连警卫员张思德烧炭出意外死了，毛泽东都写专文和参加追悼会，反而南京大屠杀像没有发生过。因为中共认为南京之战和南京大屠杀，是国民党的事，死的是国军和国民政府统治下的人。日军无论做了甚么，只要和共产党无关，就进不了中共政治视野。所以很多中国人在八、九十年代听说南京大屠杀后深受震惊，以为是新发现。也因为这原因，上述教科书在相关时期只字不提南京大屠杀，只记载着王明擅自发表了甚么言论。他们对南京牺牲了三十万同胞完全没有关注的兴趣，那是国民党的事，和他们无关。
探讨一种民族性
如果你对历史和政治有兴趣，必定知道德国纳粹党、日本军国主义者以及共产党对人都很残忍。但其中有个极大分别：德国及日本法西斯对人的残忍，对象是异族、是外国人为主；共产党人残忍对象，多是自己人，国内百姓，尤其是同志战友，愈亲密愈残忍。这是个很值得探讨的现象，可以写数十万字的博士论文。
我没曾深入研究，只是随意想到，中共对自己同胞、自己党内同志当然很残忍，对外国人则极仁慈，仁慈到像对印度，边界领土之仗不得不打，又打胜了，非但没有趁机占领所得土地，反倒向后撤退，把开仗前中方领土送给打败仗的印度。如果以此类推，共军攻打台湾而打赢了，也应该主动撤出，再把福建省送给台方。当然大家都知道他们不会这样做，因为印度是外人，台胞不是。
日本人对中国慰安妇很残忍，中国慰安妇对他们来说是外国女人。但中国共产政权对慰安妇的迫害，远甚于日军。青海人民出版社出版的《中国慰安妇》一书，详载着慰安妇的哀诉。她们说：日本人害她们几年，自己人害她们一生；日本人害她们个人，共产政权株连她们家人亲友，践踏她们为「黑五类」之下的残民。她们痛恨自己人甚于日本鬼子。这些慰安妇受中共虐待，因为她们是中国同胞。
希特勒曾经被手下将领放炸弹暗杀不遂，将领反被他处决。这些将领是他的反对者、叛徒，而不是他的同志。但被毛泽东迫害致死的，多是毛泽东的支持者，往往死到临头，还大呼「毛主席万岁」。
然则对自已人残忍，对外人宽厚，是共产党特质，还是中国民族性原就如此？看来这应是民族本性，只是这种民族本性在专制极权中发挥得淋漓尽致而已。中共得势之前，已有慈禧太后说「宁给外人，不予家奴」，东条英机就不会这样说。中国古籍《反经》称：「凡怨者不怨于所疏，必怨于亲密。」《菜根谭》说：「妒忌之心，骨肉尤狠于外人。」均可以用来做这种民族性的注脚。
更耐人寻味的是，不少中国人被同胞、被自己政府残忍对待，投奔外国，却口口声声说中国人权比所投奔的外国好得多。
曾经侮辱过中国妇女的日本兵中田道二，在六十九岁时为自己的兽行忏悔：「我死后，把我的骨灰拿到中国，洒到骡马市场，让牲畜经常践踏，不得安宁，也算是我的赎罪吧。」和他同表悔意的日本兵不少，有些每年都去中国谢罪。
但迫害「慰安妇」的中国人，一个都没有出来谢过罪，一个都没有出来道过歉，更不用说赔偿。他们做官的官运继续亨通，逢记者要采访「慰安妇」便出来阻挠；做平民的听见有人要采访「慰安妇」，便伸手要钱，将「慰安妇」当摇钱树。这些同胞的可耻，不在日本皇军之下，只是加拿大国会议员不知道罢。
举个例子：河南一村庄被日军抓去当「慰安妇」的妇女有八十二人，中共建政后，「这八十二名不幸的中国农村妇女，全都被戴上的帽子，她们众多的后裔，也无一例外全被打成日本特务和间谍」。大家都知道，在共产中国被指为日本特务和间谍，命运之悲惨不下于当「慰安妇」，悲惨的岁月更比「慰安妇」长久，而且「慰安妇」不会株连及后裔。在上述该村庄的悲剧中，有二十三人被批斗致死，五十八人批斗到残废，迄今没有康复。还有六人不能忍受耻辱，用不同方式自杀。
中国人加于「慰安妇」的罪名千奇百怪，连大跃进时土法炼钢炼不出精钢，也说是她们曾当过「慰安妇」之故。更有诬「慰安所」是日本培养潜伏间谍的学校，教「慰安妇」破坏文化大革命。「慰安妇」向记者诉苦说：日本人怎能在数十年前就预知中国人要搞文革。
即使「慰安妇」所受迫害中日无别，中国迫害者的罪恶也大于日军，因为他们是迫害自己同胞。但现在举世只谴责日本人。
未完整的公义
加拿大国会通过议案，要日本政府就二战时迫害「慰安妇」正式道歉及承担责任。正义之声从渥太华传出，足以稍慰二十万不幸妇女，只惜她们在世的己不多了。
其实加拿大和「慰安妇」悲剧没有直接关系，国会追求的是跨越国界的公义。政治影响力、军事及经济实力都比加拿大强大的中国，它的国会应该是「慰安妇」暴行直接受害者的代表，迄今没有提出同样的议案。1992年11月18日，中国一位慰安妇向访问者控诉说：「我们有甚么错？难道日本鬼子糟蹋我们不够，还要自己人再折磨一辈子？你们有能力找日本鬼子算帐去，你们怎能总找我们算账？还叫中国人？说句不好听的话，日本鬼子奸污了你的姐妹，你不敢出屋找他们算账，把姐妹堵在屋里，算是甚么英雄好汉！」「有时我纳闷，当初和日本不好，把我们当日本特务和军妓对待；待和日本好了，我们又成为玷污中日友好的大粪。」听了这几句话，就会明白为「慰安妇」讨公道的，何以是加拿大不是中国。有位「慰安妇」说，土改时她被五个村干部游斗，「骑木驴」游街示众，以致子宫要切除。文革时「陪八个造反派头头睡觉，说是革命需要」。卒之，仍被指为「慰安妇特务训练所」毕业，任务就是隐藏下来破坏文革。她说：「我真想骂他们祖宗，日本人三十年前就知道你们要搞文革？」「慰安妇」说：在战后中国「我们没有公民权，也没有人认为我们是人」。
加拿大国会追求的，是未完整的公义。
应该披露史实的全部
加拿大国会继美国、荷兰之后，一致通过要求日本国会向「慰安妇」正式道歉的动议案。这显示加拿大是个人权大国，值得全体国民感到欣慰。通过议案翌日，本报加东版记者来访问，要求我分析何以四份主要英文报纸都没有报道这令人振奋的消息。
相对于中文传媒铺天盖地的报道，华人难免敏锐地觉得主流报刊的缄默至足诧异。我觉得，美国、荷兰国会先后通过同类议案，再加上多国「慰安妇」亲赴渥京作证，已构成新闻学上必须注视要素。在这种情况下的忽视，只可说是加拿大主流社会对二战时期东亚惨史缺乏认识。加拿大介入东亚反法西斯战争不深，罗逊军团在香港保卫战全军覆灭，虽壮烈但规模不大，为期极短，和加军在欧洲战场的牺牲不能相比。一般加拿大人，常识丰富的仅止于此，「慰安妇」问题便茫无所知。四西报的表现，其实就是整个主流社会认识水平的反映。这也是史维会诸君致力的方向之一，看来今后任重而道远了。
中国「慰安妇」，可能是各国「慰安妇」中最不幸的一群。如果从人性角度观察，实在令人不寒而栗。一位在1937年12月16日于南京鼓楼四条巷被日军抓走的「慰安妇」说：「我恨小日本不假，可我更恨国民党军队；我们平常养着他们，可日本鬼子一来全都溃不成军，要不日本人能把南京人差点杀绝了？」「日本鬼子攻城前，我们又是给国民党军队做饭又是送水，恨不得把身子也给他们。一个士兵不知甚么原因，强奸了一个患精神病的女人，部队要枪毙他，妇女联合会召集四十多人去司令部求情，希望他能到前线杀敌立功。他托我们的福，得到赦免，给我们磕头，挥泪去了前线。」后来，这个士兵降敌，带着日军将替他求情的女同胞强奸了。访问这位「慰安妇」的记者说：「在我们谴责日本军国主义法西斯行为时，我们似乎忘记国民政府和军队应当也走向被告席。如果不是他们有负众望，不会有八万多起妇女惨遭轮奸致死致残，或被掠走充当随军妓女。」
战后，有位叫娟青的「慰安妇」收了个养子，碰上要求采访的记者，养子要收取七千元人民币。还说：「你要是不付，明天也许涨到一万元。」如果要求娟青上北京接受访问，他索价十万元。娟青被养子迫着发生性关系，一不满就掌她嘴骂：「你他妈有甚么不行，小日本没把你培训好？那时一天百八十的人，你不是也受着了吗？」
日军在河南新乡地区王各庄捉了82名妇女当「慰安妇」，文革时，当地有397名妇女因此被牵连，批斗致死致残；143名丈夫被迫和妻子离婚；231名女性自杀或自杀未遂，56个婴儿不明原因死亡，株连14563名旁系亲属。因为当局要追查「慰安妇」「当日本军妓的罪恶」。其中一位「慰安妇」说：「我恨日本鬼子，这不假；可你知道，我更恨的是谁？是我们中国人。」「这一批斗，就是一辈子。不论甚么运动，都拿我开刀，大炼钢跟我有甚么关系，也批斗我，说因为有我这样的无耻女人才出不了优质钢。」事实上很多慰安妇认为，日军迫害她们数年，同胞迫害她们一生；日军摧残肉体；同胞摧残肉体、人格和精神；日军迫害她们个人；同胞株连及她们的亲友。
所以，谴责日本之余，我们有勇气让加拿大人了解全部史实吗？
议案通过的客观效果
加拿大国会通过关于日本迫害「慰安妇」的议案。加国亲北京团体、媒介也一致表示支持。有朋友因此问：从这现象看来，议案得以通过，是否北京在幕后大力推动之功。
当然不是。中共以民族主义凝聚民心，但民族主义是武术中的三节棍、两面刃，技艺不精，很难操控。因此大陆反日示威，当局例必如临大敌监控。「慰安妇」问题，从世界公义到民族大义，没有任何人可以对邹至蕙议案说不，但北京明里不能叫加国亲共华裔反对，暗里其实应该希望议案胎死腹中，因为通过议案，是对它的羞辱。日本有人明知故问：不远万里，前赴渥太华作证的刘面换女士不是中国人吗？她不是在中国当「慰安妇」的吗？她为甚么不是去北京中国人民代表大会作证？是她不肯去？还是中国国会不准她去？
事情就像甲先生的妻子给色狼入屋强奸，由万里之外的乙先生将甲妻接去控诉色狼，要色狼认罪及承担责任。甲先生长得牛高马大，远比乙先生孔武有力，却不让妻子作同样的控诉，更没有像乙先生那样谴责色狼，追究色狼的罪责，只讲他和色狼如何友好。在世人眼中，乙先生的义举，客观上起了羞辱甲先生的作用。
和「慰安妇」悲剧没有直接关系的加拿大见义勇为，通过议案。同样的义举，中国当局是做不到，还是不肯做？有人说，它希望从日本取得金钱利益，所以不肯做。但我以前己举证过，它迫害「慰安妇」，比日军更残忍，这才是不肯做的真正原因。
那是国民党的事
在电台时评「烽烟」节目中，我说山东教育出版社的教科书《中国史大事纪年》完全没有南京大屠杀的记载，一字都没有。立时有两位听众致电指我说谎，其后又有人写匿名信说我颠倒是非黑白。可是书在我手头，确实一字都没有提及，连南京沦陷都没有。
为甚么中国官方出版社不认为死了三十万同胞的南京大屠杀是「大事」？寒山先生有解释：日本右翼份子否认南京大屠杀，理由是中共当年出版的抗战史和现代史，很少有南京大屠杀的内容和详细介绍。《毛泽东选集》也没有提及，共产党其它领导人当时公开和内部言论，亦很难找到从民族大义角度慎重提到这悲惨事件，控诉日本法西斯罪行的内容。相反，对国共摩擦造成国民党消灭新四军军部的皖南事件，或其它所谓惨案，哪怕只死了几个人，如平江惨案、确山惨案等，中共就大张旗鼓宣传，又开追悼会又发表社论，公告和对记者谈话，做足文章。连警卫员张思德烧炭出意外死了，毛泽东都写专文和参加追悼会，反而南京大屠杀像没有发生过。因为中共认为南京之战和南京大屠杀，是国民党的事，死的是国军和国民政府统治下的人。日军无论做了甚么，只要和共产党无关，就进不了中共政治视野。所以很多中国人在八、九十年代听说南京大屠杀后深受震惊，以为是新发现。也因为这原因，上述教科书在相关时期只字不提南京大屠杀，只记载着王明擅自发表了甚么言论。他们对南京牺牲了三十万同胞完全没有关注的兴趣，那是国民党的事，和他们无关。
探讨一种民族性
如果你对历史和政治有兴趣，必定知道德国纳粹党、日本军国主义者以及共产党对人都很残忍。但其中有个极大分别：德国及日本法西斯对人的残忍，对象是异族、是外国人为主；共产党人残忍对象，多是自己人，国内百姓，尤其是同志战友，愈亲密愈残忍。这是个很值得探讨的现象，可以写数十万字的博士论文。
我没曾深入研究，只是随意想到，中共对自己同胞、自己党内同志当然很残忍，对外国人则极仁慈，仁慈到像对印度，边界领土之仗不得不打，又打胜了，非但没有趁机占领所得土地，反倒向后撤退，把开仗前中方领土送给打败仗的印度。如果以此类推，共军攻打台湾而打赢了，也应该主动撤出，再把福建省送给台方。当然大家都知道他们不会这样做，因为印度是外人，台胞不是。
日本人对中国慰安妇很残忍，中国慰安妇对他们来说是外国女人。但中国共产政权对慰安妇的迫害，远甚于日军。青海人民出版社出版的《中国慰安妇》一书，详载着慰安妇的哀诉。她们说：日本人害她们几年，自己人害她们一生；日本人害她们个人，共产政权株连她们家人亲友，践踏她们为「黑五类」之下的残民。她们痛恨自己人甚于日本鬼子。这些慰安妇受中共虐待，因为她们是中国同胞。
希特勒曾经被手下将领放炸弹暗杀不遂，将领反被他处决。这些将领是他的反对者、叛徒，而不是他的同志。但被毛泽东迫害致死的，多是毛泽东的支持者，往往死到临头，还大呼「毛主席万岁」。
然则对自已人残忍，对外人宽厚，是共产党特质，还是中国民族性原就如此？看来这应是民族本性，只是这种民族本性在专制极权中发挥得淋漓尽致而已。中共得势之前，已有慈禧太后说「宁给外人，不予家奴」，东条英机就不会这样说。中国古籍《反经》称：「凡怨者不怨于所疏，必怨于亲密。」《菜根谭》说：「妒忌之心，骨肉尤狠于外人。」均可以用来做这种民族性的注脚。
更耐人寻味的是，不少中国人被同胞、被自己政府残忍对待，投奔外国，却口口声声说中国人权比所投奔的外国好得多。
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