李紫剑自出道以来便以他的狂妄引起武林人士的侧目。他自称狂生，向大成拳的创始人王芗斋叫板，指出太极拳经典著作的种种不是，对时下享有盛誉的武术大师、各门派掌门人嗤之以鼻，严词激烈，像一阵黑旋风搅的武林一刻不得安宁。
但他又非无理取闹，在他出山之时，亦携带着自己独创的武功绝学。他甘于寂寞，在竹林镇的山顶上一待就是十年，研究各门派的武功招术，试图找到武术技击的规律，最终以轨迹拳学自成体系，一啸而冲天。
前往竹林镇的路上尘土飞扬，心里的怨气也伴着漫天的尘土弥漫。两边是黄土高坡的原始风貌，起伏的丘陵，秃山怪石嶙峋，坐在“面的”里颠簸，却有些乘坐牛车的味道，令人生出万般的不耐，尚不知那位隐居的高手是否欺世盗名，值得我们如此鞍马劳顿吗？
转过一道山隘，眼前霍的一亮，“柳暗花明又一村”，这一村便是竹林镇了。仿古的建筑，镶了绿边蛇样蜿蜒的城墙，护持着一路翠竹亭亭。李紫剑显然是竹林镇的名人，“借问紫剑何处，乡民遥指峰顶白云缭绕处。”
“面的”被迫在山腰停下了，要想取得真经，付出是必须的，可是这个李紫剑值吗？沿着羊肠般蜿蜒的小路，踢踏着厚厚的黄土，皮鞋不复是黑色的，裤管从膝盖以下也被黄土彻底洗礼了。
风尘仆仆，疲惫不堪地，快要抵达山顶时，那武校赫然就矗立在眼前了，乍一看很像希望工程赞助的那种小学校。二层的小楼，样子朴拙而敦实，一如这黄土地上生长的人。院子里有二、三十人在练拳，都是些虎虎有生的年轻人，挥胳膊蹬腿的。没有看到他们的师父，出门相迎的是几条壮硕的土狗，听说李紫剑收养过一只狼，不知那只狼是否就夹杂在其中？在我们警惕的目光下，它们既没有狂吠，也没有表现过多的友好，而是像例行什么程序，围着我们一一嗅了一圈，方夹着尾巴默无声息地退回一旁。我们拾级登上二楼。
终于揭开了那层神秘的面纱，现在李紫剑就坐在我们面前了。那样一个学生宿舍似的狭小房间，沉闷，简陋，处处可见一沓沓堆积的书刊资料；在那样一张老式的课桌前，坐着的那个人更像是一位地道的乡村教师。他上顶着一头黑扎扎的寸头，脚踩一双许是自家婆姨亲手纳做的厚底圆口布鞋，穿一身土蓝色的粗布衣裤，说话时露出黄土高坡的农民特有的大黄板牙齿。但是他的眼锋凌厉，那是乡村教师无法拥有的锋芒。眼神中分明藏着一把匕首，向人频频投射出一道道白色的闪电。
什么叫三句话不离本行呢，没有一句多余的寒暄，他侃侃而谈，谈起自己独创的轨迹拳学激情洋溢，就如农村的婆姨骄傲地数说自家生养的娃，端的是亲切感人。
他目光炯炯地向我们指出，最基本的轨迹运动是“平、立、斜”三种圆，其他五花回环不计其数；他煞有介事地向我们讲述发力的原理和方法。他说，实力好比资本，发力好比投资运作，功力好比投资效益。如果投资技术高明，平常的资本即可产生可观的效益。但是毫无疑问，同样优秀的投资技术，资本越充足，效益就越显著。按照这个道理，如果发力技术优秀，平常的实力即可产生可观的功力。但是毫无疑问，同样优秀的发力技术，实力越充足，产生的功力就越强大！他总结道，功力是实力和发力技术的乘积，实力和功力成正比，欲求强大的功力，实力和发力技术缺一不可！
他向我们阐述了轨迹拳学最生动的一课，多层次复合发力（整体发力）的要旨：
整体发力需要“摇臀荡胯、后驱逆行”的步行。摇臀荡胯是为身段的发力生机造势；后驱是为了把全部的质量投入运行，逆行则为了促成层次的错位，强制折转切换出整体的力量，并由此导致多层次能量堆积效应，从而造成持续连续冲击效果。
持续连续冲击产生振荡效应、回声效应、共振效应、共鸣效应、波纹效应，而冲击点的不定位则造成共振混乱、共济失调、噪音共鸣、波纹错乱等等不规则运动。由于人体无法适应错杂混乱的刺激，所以由多种不规则运动所产生的可怕的破坏力，将对身体造成毁灭性伤害。
整体发力时，身体要保持“弓态”，即张好了弦的弓的状态。弓态能使身体拥有良好的坚固的结构状态，由于形值稳定，身体的质量便得以充分利用，各层次的力的传导更流畅，更容易集中至一个力点。同时，弓态所形成的预应力，可使身体具备不定向抗击功能，这就免除了专注目标时的后顾之忧，而使得手发力的实施更加简单有效。
不能不说他是武林中的奇才，甚至堪称天才的。且看他洋溢的激情，引经据典的惊人记忆力，配合着滔滔的口才，如何相信他是只读过几年书的高小生？那感觉，恍然坐在大学的阶梯式课堂上，仰首恭听学富五
但他显然不同于那些斯
他本是一副病恹恹的瘦弱，可是出手时却像一头饥饿的金钱豹，电光石火的一闪，他已扑将上来，一拳捣上人的面门，不待人反应过来，变拳为掌，啪就要打在人的脸上。如此迅疾的攻击，别说是抵挡，躲闪都来不及！而他的口号则是一秒钟结束战斗！速度、力道、技巧这三者的结合，是致敌的关键要妙！
他收敛了形神，除了那双精光霍霍的眼睛，还是那么一副乡村教师的朴实，敦厚。他推崇的是没有杀心的武者，“美人无脂粉气，文人无书卷气，武人无刀剑气，是谓极致。”在古人眼里，刀剑气尚不足贵，满脸杀气，岂不有失斯文？
谈到这一点，他的话语里不乏幽默，他说，人不是野兽，野性还是不要的好。试问一个人如果面目狰狞、目光凶残、心狠手毒，活像一只饿狼，在当今社会，他还能融入集体生活吗？
他认为，真正的杀心不是凶恶心邪恶心狠毒心，而是武心平常心不动心。真正的杀气不是张牙舞爪锋芒毕露不可一世的表情，而是不动声色摄魂夺魄不怒自威的神态。真正的杀心和杀气是身份和品位的凸现，与其说它是武学修养的极致，倒不如说那是武者人格的升华。
但他的锋芒又时时从他无遮无拦的话语中流溢而出：
谈到时下盛行的太极拳，他犀利地指出：不打人不叫拳，既是拳就能打人！与任何门派都一样，太极门得真传者少，泛泛练者多，所以动真格的少，说大话的多。得真传者唯恐人知，泛泛之辈唯恐人不知，真真假假、虚虚实实，你知道谁是大师？
他对大成拳的批判更为尖刻，他称大成拳是欺世盗名，误人子弟，那站桩是捆在身上的死劲，在实战中一无所用。他还从抽屉里翻出一幅漫画，不知是哪位好事之徒的杰作：可以看到他（李紫剑）站在小船之上，而大成拳的代表人物早已被击打落水，他手持一根竹竿要痛打落水狗。
且不论他那些过激的言论有多少含金量，但他甘于向权威挑战，这种无畏的勇士精神还是令人刮目相看的。况且，他首次发现了1080三重圆发力的新大陆，并在此基础上建构起自己的理论基础。单凭这一份贡献，在武学中也是功不可没的。
要知道，在中国这样的社会，人们固守传统的好好精神，你好，我好，大家好，谁愿意出头得罪人？给人面子自己也体面，谁知道藏龙卧虎，什么时候会跳出一个好汉来将自己的一世英明扫落一空？但李紫剑不怕，早在1993年，他就向整个武林发出挑战书，声言以武会友，欢迎文的武的交流，欢迎文的武的切磋，来者不拒！“不信来看看，不服来试试！”这是他当年喊出的口号。这么多年了，他收到过恐吓信，恐吓电话，但就是没有一个人敢于正面向他挑战。
因而，尽管我们见到了李紫剑，对他的功夫依然不知深浅。他应该不乏对手，只是这些对手只限于口水战，还有一些下三滥的恐吓骚扰，这让我们如何鉴别李紫剑的功夫虚实高低？
李紫剑留给我们的是一个不折不扣的谜，他开创了轨迹拳学，俨然称得上一代宗师，但轨迹拳学的实战功效究竟有多大？他在中国武术史上能否留下不可磨灭的痕迹？他同其他门派结下的宿怨孰是孰非？所有这些，还要寄希望于那些武林前辈、武术大师、各门派掌门人前来一试身手，鉴别真伪，而不至使李紫剑逍遥于武林之外，甚至成为武林的千古之谜！
