上集中我们学习了两情相悦的道理，这篇我们继续学习夫妻之道。大家知道，夫妻之道，贵在长久，丈夫送妻子结婚戒指，亲朋好友祝福新人白头偕老，都是期望婚姻能长久。西方人从新婚燕尔至白头到老，也是在时间上折腾个不停，从结婚一周年的纸婚，两周年的布婚，三周年的皮婚，四周年的丝婚，一直到五十周年的金婚、六十周年的钻石婚，七十周年的白金婚，几乎每年都要纪念和庆祝。由此可见，婚姻持续的时间越久就越发显得珍贵，这从另一个侧面也反映了婚姻的保持其实并不是一件容易的事情。君不见，曾几何时，当年的王子公主大打出手，电视冰箱砸个不停，或者冷战不休，最后不得不分道扬镳了事，更可怜者，撇下年幼的子女为父母当年的轻率背上一生的阴影。尤其在当今社会，两人能牵手平安走过一生真是一种莫大的幸福，哪怕吵吵闹闹也是欢喜冤家，总比曾经翻云覆雨，一朝路上陌人要好得多。今天我们就来探究《易经》第三十二卦，恒，的意义。恒就是长久、持久、久远的意思。只有持久，婚姻才显得珍贵。上文书我们就说了，两个人再好，三两年就byebye走人，或者天各一方或者人鬼两路，都是人生的悲剧。上文的咸卦讲的是互相吸引的秘密，本卦没有感情的意义，只讲长久的道理，这从一个侧面暗示我们人生是现实的，不能总拿卿卿我我花前月下当饭吃，这对那些理想主义者是一个很好的教育，别动不动就抱怨对方不关心你了，不爱你了，没有当初热火了，整日嘟噜个不停。人的新鲜感总是有限的，平平凡凡的岁月才是永久的。我常说理论往往是灰色的，而生活之树常青，其实感情和婚姻又何尝不是呢。不要总拿感情说事，男人虽然不再经常甜言蜜语和送你礼物，但他天天里外一把抓，月月按时上交工资，个人的爱好和空间也为了家庭压抑到最低限度，你还想咋的？人啊，不要不知足，不然就会身在福中不知福。知足者长乐，然也。
“恒，亨，利贞，利有攸往。” 恒久是一件亨通的事情，对于那些没有咎错的恒久最好贞固下来，对于那有咎错的恒久最好有所行动，有所改变。不知大家注意到没有，这句简单的话其实包含了两层意思，它一方面肯定了恒久的意义，一方面也强调了恒久并不意味着一潭死水毫无作为。真正的恒久应该是及时修修补补，适时有所作为的那种，并不是说讲恒久就一劳永逸，什么改进也不要了。就拿婚姻来说，能白头偕老当然是美事，但白头偕老和白头偕老的质量不一样。人家白头偕老是夫妻恩恩爱爱，耳鬓厮磨，互敬互爱地走过一生，自然是甜蜜和有价值的。有些夫妻虽然也能白头偕老，却是一辈子叮叮当当，大吵三六九，小闹天天有，一年过不了三天的安生日子，这样的白头偕老说实话也是一种折磨和负担，需要修补才行，所以说“利有攸往”。我们常说，婚姻是爱情的坟墓，这句话其实也对也错。从表面上看结婚以后，尤其时间长了，双方的新鲜和激情感渐渐消退，生活的枯燥和单调感渐渐上升，两人之间少了许多当初热恋时的冲动，变得重新冷静下来，对配偶开始新一轮比较真实的再鉴定再评价，不少人会感觉自己当初是稀泥迷住了心，有一种失落后悔的感觉，从这个意义上说婚姻的确有些象爱情的终点站。但是我们不要忘记，生活和理想之间肯定是有距离的，不论怎么说，我们一定要从幻想的天堂落到现实的地面上才能生活，一味的浪漫是不切实际的。婚后，双方需要适时调整自己的心态，从当年单纯的爱情中苏醒过来，过上实实在在的日子，在天长日久中培养双方新的更加紧密牢不可破的互相关心互相依存相濡以沫的那种亲情才能真的永久。其实结婚戒指的最大意义并不在于它的纯洁和美丽，更重要的是无论经历了什么风雨，它依然如故，这才是婚姻的真正价值。
第一句话，“浚恒，贞凶，无攸利。”浚，疏浚，深入水底挖掘的意思，这里表示深入，深求。这句话什么意思呢？初爻是事情刚刚开始的阶段，好比新婚不久。如果这时候对配偶求全责备，要求对方做得一步到位，什么方面都能如自己心中理想的那样完美，无疑是要后悔的，坚持这种观点前景不妙，没什么好处。大家知道一部新车需要一个磨合期，在磨合期内车速不能太高，负载不能太多，不然对车子就是一种破坏。婚姻也是一样，刚开始的时候，大家都没有经验，都是大姑娘上轿头一回，不能求全责备，不能指望对方一下子就十全十美。日子要慢慢来，不论丈夫还是妻子都要在漫长的岁月中逐渐锻炼和成熟自己，想一铁锨掘一个深坑，一口吃成一个大胖子是不现实的，欲速则不达。
第二句话，“悔亡。”这句判词很简单，没有原因，只有结果。所谓“悔亡”，就是没有后悔，不后悔的意思。我们来看为什么二爻会得到这样的结论呢？二爻是阳爻，二位却是阴位，也是一个中位，这表明一个阳刚的人做事很符合中庸之道，前后左右都说得过去，没有哪个方面走得极端，因此不会得到很坏的后果，就可以“悔亡”。反应到婚姻上表示对婚姻有要求，阳刚嘛，肯定要求进步要求完美，但是做法很温和，很理智，一点都不急躁和偏激，所以婚姻就没有什么值得后悔的事情。这点对于青年朋友来说是很重要的。为什么有不少朋友在婚后感觉强烈的不满，有的甚至还离异了，是不是那人真的就那样混蛋？如果那人真的一无是处，你当初为什么会选择他，甚至还谈了那么多年的马拉松，对方真的那样善于伪装？一般不会是这样的，之所以走到这一步，十有八九都是婚姻磨合期内处置不当所致，是自己不懂得中庸之道，不懂得万事都有一个逐渐完善的过程，是“浚恒”的心理，才酿成今天不能“悔亡”的后果。
第三句话，“不恒其德，或承之羞，贞吝”。一个人没有一定的道德贞操，朝秦暮楚，翻云覆雨，一会猫脸，一会狗脸，这样的人最后一定会遭到羞耻，没有好处的。和这种人交往也没有好处，早晚你要受其拖累，不如早日分手为好。婚姻要求一个人要有恒心，起码要有责任心，不能变化无常，说翻脸就翻脸。没有道德标准，没有恒心的人不值得理睬。
第四句话，“田无禽。”田，田猎，打猎。禽，这里泛指各种猎物。打猎没有得到猎物，空手而返，为什么呢？四爻以阳居阴，既不得正，又不得中，不中不正，即使时间很长，也没有什么收获。结合到实际生活中就是有些人一辈子都没有掌握婚姻的真谛，虽然结婚时间很长，并没什么幸福可言，徒然有一个家庭，却没有温暖。那些虽然结婚时间很长，但一直过得别别扭扭窝窝囊囊的人应该好好反思一下双方的所作所为是否适当。
第五句话，“恒其德贞，妇人吉，夫子凶。”五爻以阴居阳，虽然不当位但得中，适合妇人之道，相夫教子，从一而终，是吉利的。不过丈夫做事要受到义理的制约，不能惟妇人马首是瞻。平时的小是小非也就罢了，大道理上绝对不能轻信妇人之言，大是大非上不能糊涂，不然就会得凶。
最后一句话，“振恒，凶。”振，快速地抖动。六爻以阴居阴，处于恒久之极就要转变的时刻，跃跃欲试，震动不已，还想得到恒久的结果，是不可能的，只会得凶。就象现实中的某些家庭，夫妻关系长期不正常，眼看就快维系不住了，当事人还不自知，却想得到白头偕老的结果，是不现实的。
恒卦给我们的启示很多，涉及到方方面面，限于篇幅，这里就不一一展开细讲了，只就前两爻的意思多说了一些，希望朋友们，尤其青年朋友们能多多思考，仔细品味卦中的意思，相信对您的婚恋之路会有一些启发。基本上人人都会步入婚姻的殿堂，但是婚姻的质量千差万别，有些人的婚恋之路还很坎坷，除却一些命运上的因素，个人的具体作为也是很重要的影响因素，希望大家能好自为之。永恒是人们的理想，但真正永恒的事物是没有的，时间一长，总要发生变化，这就是下面我们要讨论的内容，请看下集－－－退却之道。
