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圣僧品易系列之礼仪之道

(2008-01-25 04:50:05) 下一个

我们中国自古号称礼仪之邦,礼仪在国家和社会日常生活中占有重要地位,礼仪的作用实际上非常大,人民对其也特别重视。今天的社会过多强调个性发展,好像为了突出自我就可以为所欲为,就可以抛弃一切传统,好像越是做的反叛极端就越能凸显自我价值,这种看法其实是极其浅薄和错误的。人类社会是一个群居的集体,任何个体在社会中都不过是一个分子,都要遵循一定的礼仪或规矩,否则的话,轻则会被人轻视,被认为缺乏教养,给自己带来很坏的负面评价,重则可能会因此失去许多,甚至付出惨重的代价。礼仪和道德一样,虽然看上去好像没什么强制力,其实它的影响无形而又深远,如果你胆敢向她挑战,那么你很可能会弄得一团糟,猪八戒照镜子―――里外不是人。六十四卦的第十卦,履卦,就是论述礼仪之道的卦象,我们来看看古人是怎么说的。

履虎尾,不嚼人。亨。”

脚踩住了老虎的尾巴,但是老虎却没有咬人,吉利。这是履卦的总体评论,一个很有意思的比喻。按说老虎是凶恶的动物,踩住它的尾巴自然是凶险至极的事情,但是最终却能化险为夷,为什么呢?履卦认为,这是因为人心中充满了卑柔谦逊,谦恭地执守礼节,即使有一些过失,毕竟是无心之错,也能得到谅解。人非圣贤,孰能无过?况且人家平时那么懂礼貌守礼节,这次偶然的过失绝对不是有意为之,应该给予谅解。这个比喻十分深刻地说明了礼仪之道其实是人际关系的润滑剂,是十分有利于人际交往的。特别重要的是,礼仪还是一件十分有效的护体铠甲,它能使你避免许多擦肩而过的灾祸。俗话说,礼多人不怪,多说几句“请,谢谢,对不起“,能让你远离尴尬和灾祸,并且为自己赢得很高的形象分。经历过人生风雨的人大都能深切体会到礼仪的重要。不要说这是虚的那是假的,其实真的东西能有多少呢?看见女性,一句“女士,你很漂亮,您是我见过最有品味的女性,认识您真的三生有幸”,虽然不见得那女士真的天姿国色,我想总比“您长得怎么这么难看”更让人心里舒服些。人际关系中的客套并不全是浪费感情,它能起到的作用有时候胜过物质的东西。人,没有不虚荣的,这是礼仪之所以存在的基础。

第一句话,“素履往,无咎。”

一个人总要走出家门的,总要离开父母的怀抱走向社会。初出茅庐,身上可能什么东西也没有带,只要带上了礼仪,就不会有什么灾祸。一个人可能穿的不漂亮,吃的不精美,住的不豪华,这都无所谓,只要您具有了应备的礼仪,走到哪里都会受到欢迎。否则,即使打扮得风度翩翩,出手阔绰,但是傲慢无礼,举止轻浮,处处给人留下公子哥不学无术恃势而骄的印象,也不会给人好感。

第二句话,“履道坦坦,幽人贞吉。”

礼仪之道是坦荡的,是不卑不亢的,只有安静自守的人才能最终获得吉祥。有求自下,无欲则刚。一个人心中没有过多的奢求,就不会整日打小算盘,患得患失,做起事情来就会从容不迫,雍容适度,既不会给人留下汲汲以求的急不可待相,也不会给人留下讪笑献媚的奴颜卑膝相。君子坦荡荡,小人常戚戚,任你权势如火,我自冷眼观之,即使他一贫如洗,我仍敬之以礼,只有坚守中道的人,才不会有什么祸患。

第三,“眇能视,跛能履。履虎尾,嚼人,凶。武人为于大君。”

明明眼神不好,偏偏喜欢东张西望;明明腿脚不好,偏偏喜欢到处溜达。这样不顾自己的实际逞一时之雄,就好象慌慌张张地踩到老虎的尾巴,其结果很可能被老虎吃掉,大大的凶险。当然,如果是一个头脑简单四肢发达的武夫,也许能凭借着这样一股血气之勇建点功业。同样是踩住老虎的尾巴,为什么前者老虎不吃人而这次老虎就不客气了呢?就是因为前后两次的态度不同,前者是谦逊有礼节,是无心之错,所以能得到谅解,这次是有意为之,是自己逞能自作自受,所以不能得到原谅。比方日常生活中一个老实人无意中得罪了人,马上认识到自己的不对并很快道歉和弥补,一般人家不会过于在意的。反过来一个品德恶劣经常惹是生非的人得罪了你,很可能你认为这是他故意找麻烦,很难在感情上原谅他,这就是平时为人处世和所作所为给人带来的影响。同样都是做错了事得罪了人,由于态度不同,得到的结果就不一样,所以不要以为这些平时看上去有些虚的东西没有作用,不是不报,时候未到,你的修养一定会给你带来相应的报应。好的修养会带来吉利的结果,坏的修养会带来不利的结果。人活在世上不是三天两天,谁也不能老是红运当头,等你的运气衰退了,麻烦缠身的时候,你在得意时候的所作所为就会给你带来影响。冯暖为信陵君买的义只有当信陵君倒霉的时候才猛然醒悟。积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃,道理是很明显的。

第四,“履虎尾,愬愬,终吉。”

愬愬,恐惧的样子。平实做事要象踩住老虎尾巴那样,时刻检讨自己,时刻提醒自己,时刻胸怀戒惧之心,经常三省其身,就不会有灾祸,最终吉利。反过来,平时没有规矩,任性胡来,想做什么就做什么,离祸患还会远吗?一个人一旦做事形成了一种惯性,是很难骤然改变的,平时做事的风格就会不由自主地被贯彻下去,因此,在家没有礼仪的人出门以后也很难做到彬彬有礼。所以不要说我现在不讲礼仪,等到大众场合我自然会讲礼仪的,那是不现实的。平时随便惯了,等到了社会一样会把这种随便的性格带过去,即使一开始很小心,时间一长,就会渐渐露出原形。所以,要培养良好的礼仪,须从平时做起,养成习惯才好。

第五,“夬履,贞厉。”

一个人地位低下的时候容易做到讲究礼仪,因为他时刻需要取得别人的肯定才能渐渐发展自己,这个不难理解,但是一个高高在上者就不容易做到礼仪了,因为他的地位很高,条件很优越,不大需要征得别人的肯定,相反,别人倒是要经常需要征得他的肯定才能发展,所以最容易偏离礼仪之道,但这恰恰是最危险的。一个粗暴无礼的家伙一旦倒了霉,是人人拍手称快的。物极必反,等自己红运过去,墙倒众人推,没人可怜你,甚至还要清算你在位时的老帐,所以万不可以为自己在人之上就可以不要礼仪了,因为你的日头也有偏西的一刻,甚至等不到日头偏西就大祸临身了。

最后,“视履考祥,其旋元吉。”

当一个人的修养达到一种高境界的时候,说话做事就会很随便但是却不会逾越应有的规范与礼节。做什么事情都会很从容,看上去轻松自如非常坦率自然,但是你却挑不出人家的毛病,不像年轻的时候总有一丝生涩的感觉,只有洞察人生的人才可能达到这种境界。这个时候,他的内心一片光明,他对人生的种种得失利弊,他对人性的善恶美丑,他对人情的冷暖厚薄都一目了然,说话做事怎样才算恰到好处早就心知肚明,所以他才能那样潇洒那样纯熟那样不露声色,才能长袖善舞,才能伸缩有度。

礼仪的话题看上去好像老生常谈,其实是一个屡说屡新的话题,尤其在彰显个性的今天,该如何对待礼仪是一个重要问题。互联网上常看到有些人自以为在虚幻世界就可以为所欲为,想说什么就说什么,想做什么就做什么,张口合口满嘴跑舌头甚至满嘴喷粪,其实越是这样空灵的世界越能反映一个人的素质与修养。君子慎独,越是监督无力的时候越能看出一个人的本质。虽然也许大家看不见你的真面貌,但是大家一样能感觉出来那个虚假网名背后是一个卑污的灵魂,一样看你不起。其实,人心无处可遁,不论你戴上什么面具,披上什么马甲,一张口大家立马就能听出来是猫是狗。做人,还是实在礼貌一些的好。真的能做到礼节有度的人自然可以享受到成功和泰通的喜悦。成功和泰通的时候虽然是人生的得意之时,但是也有它的问题,请看下集―――泰通之时。

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