吉娜.瑟敏纳拉《生命多世》
Gina Cerminara, Many Mansions: the Edgar Cayce Story on Reincarnation, signet, july 1999)
中国人常说一个人有福份是前世 " 积德 ” 积来的，不幸是前世 " 造业 ” 所至。在《生命多世》一书中，吉娜 · 瑟敏纳拉博士通过轮回案例展示了前世 " 业力 ” 于今世健康和人生的关系，证实了轮回和 " 业力 ” 这个人类世代流传的概念的联系。书中的观点于中国古训不谋而合：前世 " 业力 ” 是今世痛苦和不幸的根源 ━ 这些说法並非仅仅是教人向善的训戒，而是有其真实因果关系存在。
吉娜 · 瑟敏纳拉的《生命多世》初版于 1950 年。据莫雷 · 伯恩斯坦 (Morey Bernstein) 说，这本书曾经促使他进入对轮回转世的研究。伯恩斯坦的名著《搜寻布莱蒂 · 墨菲》 (The Search for Bridey Murphy ， 1956 年 ) 可以称得上其后至今轮回转世研究热潮的进军号。
《生命多世》是吉娜 · 瑟敏纳拉博士在 愛德加 · 凯西 的《论轮回转世》中的资料档案基础上编写而成，是轮回转世研究极具价值的参考书。愛德加 · 凯西是一位在催眠状态下，能于数千里之外给病人进行诊断治疗的 " 特异功能者 (psychic)” 。瑟敏纳拉博士敘述了凯西如何穿越时空， " 解读 ” 前世的渊源因果，进行难以置信的诊治。
对小女孩塞爾玛 · 阿拉芭玛的治疗是凯西使用神奇 " 千里眼 ” 功能的一个突出案例。塞爾玛完全丧失了理智和思維能力，被送入精神病院，医生找不出原因。她的哥哥向凯西求救。凯西躺在睡椅上，进入催眠状态对女孩进行诊断。他就象一架 x- 光机，将女孩患病处看得一清二楚：她的一颗智齿嵌在牙槽骨和另一颗牙之间，压迫了一根脑神经，只要拔除該牙，压力消除后即可恢复正常。医生按照他描述的位置进行了口腔手术，小女孩康复了。神奇的是，在整个过程中，凯西不需要亲自見到患者，在催眠状态下，于数千里之外就能对患者进行诊断和治疗。
另一个突出例子是一个肯塔基州的早产儿，出生后 4 个月时得了严重的抽风病，医生都认为她活不了多久了。在絕望中她的母亲向凯西求救。在催眠状态下，凯西诊断出女孩的抽风是超剂量服用一种药物所致，可以通过服用一种解毒剂來緩解。不顾医生们的反对，女孩的母亲坚持按凯西建议的剂量给女孩服了解毒剂，結果抽风几乎立即停止，烧也退了，女孩得救了。
尽管凯西对医学一無所知，也从未读过解剖学的书，他卻能在催眠状态下用解剖学和医学术语作诊断，而且诊断非常对症，疗效显著：他治愈了一位加拿大主教神甫的羊癲癇，一位俄亥俄州的高中生严重的关节炎，折磨纽约牙医达两年之久的偏头痛，给一位肯塔基州的音乐家治好了被医学專家诊断为不治之症的一种奇怪的硬皮病，还帮助一位患青光眼的男孩恢复了视力 …… 这些大量生动而又神奇的事例使凯西被誉为 " 美国最伟大的特异功能者 ” 。
凯西的谣视功能不仅可远达数千里之外，还发展到可直接查看人身体之外的万物，看到人于人、人于宇宙的关系以及人的命运，甚至人的前世于今生的关系。凯西的解读观点认为人的今世的不幸和痛苦于前世的 " 业力 ” 有著精确的因果关系，因而能从前世中寻出渊源。
本书中把人的肉身业力归为三种类型：
第一种为 " 回归飞镖 ” ( 此种飞镖能返回投擲者原处 ) 型业力 (boomerang karma) 。一位全盲教授，经追忆解读表明他有四次转世经历。其中的一次是在波斯时期。当时，他是一个野蛮部落的成员，干的工作是用烧紅的烙铁将敌人的眼睛燙瞎。因而在这一世，他要承受天生失明的痛苦。
第二种是器官业力型 (organismic karma) 。这是由于某一世中滥用某个器官导致該器官致病报应。一位 35 岁的男子，自幼消化力极弱，一块肉需要消化几个小时，造成生活麻烦至极。凯西发現该人在法兰西路易 13 世时是皇帝的一名侍卫官，忠诚尽职，但好吃。后来一世在波斯宮廷任御医时也是一位美食家。由于这两世在飲食上过度放纵，造成今生进食困难，需要以对等的节制来补偿。
第三种称为象征型业力 (symbolic karma) 。其中一个典型案例是一个青年自幼贫血，治疗全都无效。原来在五世之前他曾在秘魯做当权者时，手段残酷，信奉 " 血流遍地 ” ，从而导致他 " 今生貧血 ” 。凯西的治疗案例，展示了生生世世的业力对今生命运起的決定性的作用。
瑟敏纳拉博士用 20 年的时间对凯西的发現进行了详细的分析和研究，最终得出的結论之一是：每个灵魂不只活一世，而是多世。
