民主杂谈

2006年9月5日

灯下夜读，偶然翻阅《辞海》，对“民主”一词的解释字数颇多，从古希腊讲起，讲到。资产阶级民主并进行了批判，又讲了马克思主义的观点，又讲了社会主义才使劳动人民真正享受到“民主权利”，又讲了民主是相对集中而言等等，絮絮叨叨，不吝笔墨。

以上解释还不如《现代汉语词典》讲得简明扼要：民主是“指人民有参与国事或对国事有自由发表意见的权利”。

民主这个词，不管他的渊源有多深，来历有多大，都可以说是舶来品。等到我们拾起它来的时候，中国封建社会已经统治了二千五百年。上世纪四十年代，中国人民抗日战争结束时，民主人士黄炎培和毛泽东有一个著名的窑洞谈话，黄炎培先生说，他考查了中国历史，王朝的更替无论是“其兴也浡焉”，还是“其亡也忽焉”，基本遵循兴衰交替，农民起义，改朝换代的周期规律，谁也走不出这个怪圈，无论是贵族世界纪录的禽、唐、宋、元、清还是市井小民建立的汉、明王朝都是如此。他问，是什么原因使中国历史遵循这个怪圈走下去，而无法打破它？对此，毛泽东的回答是：我们已经找到了一条打破这个怪圈的道路，那就是——民主。

毛泽东讲得一针见血，乃真知灼见。

但是，自从人民共和国建立之后，民主制度的实行确难尽如人意。至高无上的民主变成了集中的工具，这种趋势愈演愈烈，。五十年代的反右斗争，起因是有人发表了一点意见，于是七十万知识分子遭殃；庐山会议，彭德怀元帅提了点意见，功勋卓著的他成了反党集团的魁首；文化大革命，民主更是荡然无存，那个人人自危，血雨腥风的年代，不知让中国倒退了多少年。

改革开放应该说民主获得了一点生存的空间，但离“参与国事”还相差很远。宪法规定人民应选举自己的代表参与国事：“代表应由民主选举产生，对人民负责，受人民监督”。但这个制度被严重扭曲了。事实是，公众的选举权，代表的选举权都形同虚设，事实上的任命制和变相的任命制取代了选举，这是事实。

但也不能说民主完全没有进展，在上个世纪九十年代，我国在村级委员会首先推行了不记名投票的直选。这让国民和关注我们的外国人着实兴奋了一回。但好景不长，中国历史上具有前驱性质的“直选”，不久就变了味，拉关系走后门的，用金钱贿选的，用武力逼选的，上级指定硬选的各种现象都出现了。连城市中居民社区依法成立的“业主委员会”，也遭遇了民主的“麻烦”。于是有人认为，几十年计划经济与国有体制，使人们习惯于他治，而不知自治为何物。面对陡然到来的自治，人们才发现，原来民主并不那么简单­­。

于是有专家在报纸上讲，在中国民主要缓行，要稳定，不能乱。究其原因，首先是中国人素质差，要提高国民素质，才是实行民主的条件。于是国民盼望的民主的梦慢慢变得遥远起来。

我们应该承认，民主是个好东西。不然的话为什么那么多的人喜欢它呢，就连不喜欢的人也不敢公开的说。那个好东西在人家手里玩得好好的，一到中国人手里就变了味，玩不来了。是我们不理解游戏规则，不会玩，还是某些既得利益者不想玩？如果按有人所言要等到国民素质提高，按教育家的标准，即大多数人都能接受大学教育的时候，再推行民主，恐怕按中国现在这个超高速发展的高校扩张规模也得要几百年才行。天哪，千万不能让康熙老先生在歌里唱的：“再活上五百年”兑现，那可不仅仅是我们，甚至我们的子孙后代也难享此尤物了。

2006年四月，胡锦涛访美，在耶鲁大学的演讲中说：“我也认为，没有民主，就没有现代化。”看来，推进民主进程，加快政治体制改革，是中国保持经济体制改革成果的一个绕不过去的关键环节。

民主不是中国人的敌人，而是我们从五四以来日思夜盼的朋友。但要玩好它，需要有人指导，有人组织，有人行动。就像绿茵场上的足球，玩得好的队是因为指导得好，组织得好，有勇士们出来行动；玩得不好的队，譬如中国队，总有那一个或几个环节上出了问题，几十年都冲不出亚洲，更不要说走向世界了。