宋徽宗pk崇祯

宋徽宗可怜不幸做君王   在位期间，信奉道教，自称「教主道君皇帝」，大建宫观，并设道官二十六阶，发给道士俸禄。在位期间，爆发方腊、宋江等领导的民变。宣和二年(1120年)，遣使与金朝订立盟约，夹攻辽国。宣和七年，金军南下攻宋。他传位赵桓(钦宗)，自称太上皇。靖康二年(1127年)，与钦宗一同被金兵俘掳。后被押往北边囚禁，死于五国城(今黑龙江依兰)。在位二十六年。其治国无能，但艺术才能颇高。书法称「瘦金体」，传世画作有《芙蓉锦鸡》、《池塘晚秋》等，并能诗词。宋徽宗是个出色的画家，书法家，书画收藏鉴赏家等等，这是没有争议的。


但是，北宋的灭亡和明朝灭亡类似，皇帝自然责任最大，都亡国了，这样的皇帝还能叫圣明么？


非常有趣的是，宋徽宗和崇祯都指责他的臣子误国，他们说的有道理么？

我认为，非常有道理。

关于崇祯，见我的“我为崇祯辩护”


关于宋徽宗，情况类似，宋朝有些臣子贪心不足，在和金联合灭辽后，又屡次违反和金的条约。但是，儒教史官很少提宋朝的背信弃义，很少提其中宋朝臣子在其中的作用，或者大骂皇帝昏庸，或者捏造几个奸臣，或者指责金朝野蛮，非常的无耻。

在金并打来时，皇帝本可以南迁的，但是，这些儒教弟子要讲“骨气”, 当时，有个叫李纲(？)的吧？这些有骨气的大臣是祸首，但是，却被儒教史官捧为忠臣。就如林则徐是挑起鸦片战争的祸首，后来被捧为民族英雄类似。非常荒唐。 



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辽金两朝都曾哀求过宋朝，宋朝真的很强么？
摘要：本文是关于岳飞和秦桧的争论，帖子比较长，主要内容有宋金农民起义的性质，金太祖也是个国际和平主义者，宋金冲突的几个史料，北宋亡于“战”而非“和”，南宋也是亡于“战”而非“和”，关于岳飞北伐的神话。

一。金太祖也是个国际和平主义者
金太祖（1068年—1123年）名阿骨打。女真族完颜部首领。金的建立者，善射骑，力大过人。辽天庆四年，率2500人起兵叛辽，破宁江州（今吉林扶余东南）。萧嗣先率7000精兵集结于出河店，阿骨打率兵3700乘夜奔袭，渡混同江（今松花江），大败辽军。天庆五年（1115年）正月，阿骨打在会宁（今黑龙江阿城南白城）称帝，建立大金，年号收国，改名完颜旻。是年九月攻占黄龙府城（今吉林农安）。天辅四年（1120年），与宋朝订攻辽计划，攻陷辽上京临潢府（今内蒙古巴林左旗南）。天辅六年（1122年），取辽中京（今内蒙古宁城西），是年年底，攻陷燕京（今北京）。天辅七年（1123年）八月返金上京（今黑龙江省阿城附近）途中病逝。　2003年9月5日，北京市文物局发表：1980年代在北京市西南郊外的九龙山的金朝陵墓，证实是完颜阿骨打的石棺、遗骨及装饰物。

阿骨打对宋相当和善。《靖康稗史笺证》中记录其二子完颜宗望曾说过：“太祖止我伐宋，言犹在耳”。《靖康稗史笺证》之四：‘皇子谓：“太祖止我伐宋，言犹在耳，皇帝仰体此意，故令我懑自便。”’ 当宋以“海上之盟”求燕京（今北京西南）及西京（今山西大同）地，金国大臣左企弓（张觉叛金时被杀）曾劝阿骨打不要归还“燕云十六州”，但阿骨打还是如约归还了“燕云十六州”中的燕京、涿州、易州、檀州、顺州、景州、蓟州。其中景州虽在长城之内，但并不属于石敬瑭割给辽的燕云十六州之一。易州是辽统和七年（989年）夺自宋，也不算作十六州之一。莫、瀛两州早已收复，为北宋河间府所治。《金史·左企弓传》：‘太祖既定燕，从初约，以与宋人。企弓献诗，略曰：“君王莫听捐燕议，一寸山河一寸金。”太祖不听。’ 今河北遵化，此为金之景州，并非宋之同名景州，宋之景州在今衡水市景县,今河北保定市易县. 《辽史·地理志四》：‘统和七年攻克之，升高阳军。’ 　这样一来，山西、河北太行山（后明在此建内长城）以内的燕、涿、檀、顺、蓟、莫、瀛七州都已经归还宋，而太行山以外的儒、妫、武、新、蔚、应、寰、朔、云九州当时辽金尚在争夺，金太祖也无法归还。

和阿骨打生前相处时间较长的几个年长儿子，如长子完颜宗干、二子完颜宗望、四子完颜宗弼都积极推行儒家文化，这对以后金国的影响很大，金出了大量的诗人。这也从另一个侧面反映了阿骨打的喜好。阿骨打也满有趣的，又是一个国际和平主义者。实际上，亚洲都是儒家文化圈。金的文明水平不比宋差的，只是人们总是吹捧宋朝，金似乎不属于中国的朝代一样。金宋两朝对比，非常有意思，都不完美。金对外强横，内部却争夺皇位而乱；宋对外软弱，内部却超级稳定。南宋错就错在后来不应该联合蒙古攻击金，毕竟，金的文化和宋更加类似，两者更加和谐。


二。宋金冲突的几个史料
《金史·列传第八》 挞懒、宗隽唱议以齐地与宋，完颜宗宪（1108年—大定六年1166年），　廷争折之，当时不用其言，其后宗弼复取河南、陕西地，如宗宪策。熙宗从容谓之曰：“响以河南、陕西地与宋人，卿以为不当与，今复取之，是犹用卿言也。卿识虑深远，自今以往，其尽言无隐。”宗宪拜谢，遂摄门下侍郎。

《金史·列传第十五》　天眷元年，挞懒、宗磐执议以河南之地割赐宋，诏遣张通古等奉使江南。明年，宋主遣端明殿学士韩肖胄奉表谢，遣王伦等乞归父丧及母韦氏兄弟。　宗弼兼总其事，遂议南伐。太师宗干以下皆曰：“构蒙再造之恩，不思报德，妄自鸱张，祈求无厌，今若不取，后恐难图。”上曰：“彼将谓我不能奄有河南之地。且都元帅久在方面，深究利害，宜即举兵讨之。”遂命元帅府复河南疆土，诏中外。 宗弼由黎阳趋汴，右监军撒离喝出河中趋陕西。宋岳飞、韩世忠分据河南州郡要害，复出兵涉河东，驻岚、石、保德之境，以相牵制。宗弼遣孔彦舟下汴、郑两州，王伯龙取陈州，李成取洛阳，自率众取亳州及顺昌府，嵩、汝等州相次皆下。时暑，宗弼还军于汴，岳飞等军皆退去，河南平，时天眷三年也。上使使劳问宗弼以下将士，凡有功军士三千，并加忠勇校尉。攻岚、石、保德皆克之。


《金史·列传第十五》(完颜)昌，本名挞懒，穆宗子。天会四年八月，复伐宋。闰月，宗翰、宗望军皆至汴州。挞懒、阿里刮破宋兵二万于杞，覆其三营，获京东路都总管胡直孺及其二子与南路都统制隋师元及其三将，遂克拱州，降宁陵，破睢阳，下亳州。 宋二帝已降，大军北还，挞懒为元帅左监军，徇地山东，取密州。　初，宋人既诛张邦昌，太宗诏诸将复求如邦昌者立之，或举折可求，挞懒力举刘豫。豫立为帝，号大齐。豫为帝数年，无尺寸功，遂废豫为蜀王。挞懒与右副元帅宗弼俱在河南，宋使王伦求河南、陕西地于挞懒。明年，挞懒朝京师，倡议以废齐旧地与宋，熙宗命群臣议，会东京留守宗隽来朝，与挞懒合力，宗干等争之不能得。宗隽曰：“我以地与宋，宋必德我。”宗宪折之日：“我俘宋人父兄，怨非一日。若复资以土地，是助仇也，何德之有。勿与便。”挞懒弟勖亦以为不可。既退，挞懒责勖曰：“他人尚有从我者，汝乃异议乎。”勖曰：“苟利国家，岂敢私邪。”是时，太宗长子宗磐为宰相，位在宗干上，挞懒、宗隽附之，竟执议以河南、陕西地与宋。张通古为诏谕江南使。 宗弼为都元帅，再定河南、陕西。伐宋渡淮，宋康王乞和，遂称臣，画淮为界，乃罢兵。

这些史料提供了北宋灭亡的线索，此外，也谈到了岳飞的北伐，岳飞说自己北伐有多少多少战果，而金国也声称自己胜利，还大大的赏赐了参战的将士，非常有趣。但是，却有两个疑团，为什么金还给了宋土地，后来又收回，甚至把北宋消灭？为什么完颜昌(挞懒)参加了讨伐北宋的战争？背后的故事是这样的。



三。北宋亡于“战”而非“和”

宋金对辽国夹攻密约，金国攻陷辽国的中京（内蒙古宁城），童贯急统军北上，分两路进攻。宋军突然采取军事行动，对燕京是一个晴天霹雳，他们再没有想到一向卑躬屈膝的宋国，会在朋友背上插上刀子。耶律淳陷于腹背受敌的危境，他派人晋见童贯说：“女真叛变作乱，贵国也应对它厌恶。如果贪图眼前小利，捐弃百年友谊，去交结豺狼，只会种下将来无穷祸根，尚请贵国考虑。” 童贯不听辽的劝告，继续督军前进。辽军只好迎战，宋兵团两路大军，同时溃败。 辽国“怨军”司令官郭药师，向宋国投降，献上两州土地。这对宋是一个鼓励，宋徽宗（1082年10月─1135年）赵佶命童贯作第二次北伐。萧皇后(辽穆宗皇后)派遣使节韩昉晋见童贯，奉上降表，请求念及119年敦睦的邦交，不再进攻，辽国愿降为臣属，永为屏藩。童贯一口拒绝，把韩昉叱出帐外，韩昉在庭院中哀号说：“辽宋两国，和好百年。盟约誓书，字字俱在。你能欺国，不能欺天。”痛哭而去。童贯在叱走韩昉后，即对燕京奇袭，在辽军迎战下几乎全军覆没，被辽军追击到芦沟桥， 宋军将近二十万人，被敌人的铁骑冲刺，死伤殆尽，死体盈路。辽军作歌传唱。讥刺宋国的无心与无能。以如此使人失笑的兵力，竟敢毁盟挑战，再一次说明世界上确实有不自量力这回事。

金国接到宋军溃败的消息，也大吃一惊，他们固然知道宋军衰弱，但不知道衰弱到这种地步，皇帝完颜阿骨打既知宋军不能在古北口（北京密云东北）会师，放弃古北口，径从居庸关（北京昌平）南下，进攻燕京。那些把宋军打得落花流水的契丹兵团，跟金军一经接战， 即被击溃，燕京陷落。 这种尴尬的情况下，宋依然派遣使者向金索取燕云十六州， 金国皇帝完颜阿骨打不顾众大臣的反对，还给五州给宋朝。两国遂于1123年签订友好和约。 无论如何，宋总算站在胜利的一边， 收复了丧失188年之久的领土。赵佶成为宋的救星，童贯被封为王爵， 全国狂欢庆祝。

但是，宋朝贪心不足，1123年，南京（即平州，河北卢龙）留守长官张觉举州向宋帝国归降。马植再度提出警告说：“盟约刚刚签定，不准招降纳叛，绝不可以不遵守。”赵佶立即把马植贬官五级。 金国一举手之间，就把南京夺回，张觉逃入宋帝国，请求庇护。在金帝国严厉压力下，赵佶虎头蛇尾，只好杀掉张觉，把人头送还。而金军不久就在张觉档案中，搜查出赵佶的诏书。恰好金军向宋军华北军区司令官（河北燕山府路兼河东路宣抚使）潭稹，按和约索取二十万石军粮。谭稹拒绝 说：“马植算什么东西，他承诺的，怎么能算数。”这样，宋朝两次违背宋金和约，先是宋朝收留反叛的将领张觉，现在又有谭稹违背和约。，金对宋的战争开始，原来得到的土地丢了。

赵佶不甘心，企图耍阴谋诡计引起金国的覆亡。第一、赵桓写了一封密函给金国大将耶律余，耶律余原是辽国大将，被耶律延禧所逼，于1121年降金，请耶律余发动兵变。第二、赵桓再写一封密函给远在西方天涯的辽帝耶律大石，对过去叛盟的事表示歉意，要求恢复百年来的传统友谊，对金帝国夹击。最精彩的是，赵桓竟把如此重要，能引起千万人死亡的秘密文件，交给金帝国派到开封催缴欠款的使节萧仲恭，用重贿请他转交给耶律余。在意料中的， 萧仲恭回国后立刻就把密函呈出。而派往西方辽国的使节也在边界被金国的巡逻队捉住。金国震怒，对宋开战，北宋灭亡。本来，宋金联合灭辽，之后，金给了宋部分国土，结局很完美。但是，宋的皇帝和爱国贼们自不量力，收留辽的残余将领，又联合辽打金，北宋灭亡在爱国贼手里。宋对辽和金数次背信，而现在儒教信徒却嘲笑人家是蛮夷，野蛮，儒教信徒只会通过这种手法来掩饰自己的罪恶。



四 。农民起义
金有农民起义，但这并不意味着这些人就一定心向南宋，就如同南宋的众多起义并非一定是农民要反宋投金一样。古代是家天下，宋朝是赵家的，金是完颜家的，并没有明确的国或者民族观念。国家和民族都是近代从西方哪里学来的玩意。宋朝士大夫和地主阶层的贪婪，宋朝的主要收入都跑到这些人手里了，而百姓却苦不堪言。加上严重的土地兼并，宋朝的农民起义是中国历史上最多的一个。两宋期间有记载的农民起义，从宋太祖乾德三年（963年）的第一次农民起义，到宋朝末年（1275年）最后一次农民起义，宋朝前后300余年中经历了433次农民起义，其中230次发生在北宋，203次发生在南宋，平均一年就有1.4次。农民起义“一年多似一年，一伙强似一伙。”著名的起义有：993年，王小波、李顺在四川青城起义，提出“均贫富”口号；第二年，占领成都，建立大蜀政权，控制四川部分地区，坚持斗争到995年春，最后失败。 李顺 993年（太宗淳化四年）12月 青城 。1119年，宋江在北方领导人民起义，起义军在河北、山东、河南一带沉重打击了北宋军队，由于北宋统治阶级残酷镇压，1121年夏，起义军失败。 1120年，方腊在浙江睦州起义。起义连破浙江、安徽、江西一带六州五十二县，杀死贪官污吏。后由于粮食和武器缺乏，退到睦州青溪县的岩洞，最后失败。 以上是北宋的，再看南宋 。 钟相、杨肷1130年2月在湖南洞庭湖一带起义，提出“等贵贱，均贫富”的口号，建立“大楚”政权，1135年6月杨肷被俘，惨遭杀害，起义失败，岳飞的主要战绩就是通过镇压农民起义获得的。


五 。岳飞北伐的神话
整个事件是这样的，金国无意灭南宋，更不希望和南宋战争，于是在南宋和金国之间扶持了刘豫的伪齐政权，作为缓冲。后来，金国对刘豫不满，伪齐消失。 伪齐政权的版图怎么办呢？金国有个国际和平主义者顽颜昌，主张把伪齐政权的版图送给南宋，以促进和维持国际和平友好，顽颜昌真的这样做了，于是，金宋缔结友好条约，河南等地划归了南宋。顽颜昌的行为在过去和现在都是出格的，在任何国家和民族都是罕见的。金国当然有反对这种“金”奸卖国行为，此人就是金兀术，他杀了顽颜昌这个“金”奸，向宋朝开战，要把送出的土地夺回来。宋金之战开始。 古代，北方军队野战强于南方，南方最好的办法是守城，据城而战。宋高宗当然不希望把吃进去的便宜肥肉吐出去，宋高宗的战略就是防守战，无疑，高宗是正确的。但是，岳飞向来我行我素，先是不听命令援助友军，之后，不顾高宗命令要孤军北伐，结果失败。 南宋把河南等地又还给了金国。也就是说，整个战争是国际和平主义者顽颜昌惹起来的，战争的结局南宋并没有吃亏，把便宜土地还给了金国，如此而已。但是，儒教学者们却歪曲历史，把岳飞无限夸大神话，把高宗说成个卖国贼似的，儒教学者们也鲜有人赞美一下国际和平主义者顽颜昌。

(一)。朱仙镇大捷
朱仙镇大捷，大破金兀术，差点就攻陷开封汴梁；经邓广铭考证，根本不存在。在岳飞一生的战绩中，有无朱仙镇一役是多少年来史学界所困扰的一个问题，邓广铭先生在《岳飞传》（人民出版社1983年版）中对此作了详尽考证，他说：“宋孝宗淳熙十五年（1188年）王自中所撰《郢州忠烈行祠记》，对岳飞的事功备极推崇，其所叙岳飞的战绩就没有朱仙镇一役”，然而岳珂编写的《鄂王行实编年》却在岳飞的奏提战报所述诸战役之外，添出朱仙镇的这次大捷的故事，这是岳珂为了提高他的先祖的威望而虚构出来的，因此，邓广铭在写《岳飞传》时就没有采用这条材料。什么500破10万，什么12道金牌(实际只有两道)，都是编造的。

朱仙镇大捷是假的，岳飞北伐的最大战斗就剩下郾城大捷和颍昌大捷，但这里面也有水分，可以证明的战绩：岳飞军杀金军只有500人，而金兵总人数在10万到20万之间，岳飞军自己损失多少却没有提，扣除岳飞军队占领各个空城的兵力，岳飞实际北伐的军力只有几万人，而且，岳飞的粮草被金军截断，又没有友军支援，只是岳飞在后撤的时候，友军刘琦救了岳飞一命。


(二)。岳飞不救淮西　　
王次翁的《叙纪》中说： 绍兴辛酉，虏人有饮马大江之谋。大将张俊、韩世忠欲先事深入，惟岳飞驻兵淮西不肯动。 以亲札趣其行者凡十有七，飞偃蹇如故。最后又降亲札曰：“社稷存亡，在卿此举。”飞奉诏移军 三十里而止。上始有诛飞意。



(三)。郾城大捷
郾城之战发生在七月八日。《鄂国金佗稡编》卷16岳飞捷奏： 　　
　　
　　今月初八日，探得有番贼酋首四太子、龙虎、盖天大王、韩将军亲领马军一万五千余骑，例各鲜明衣甲，取径路，离郾城县北二十余里。寻遣发背嵬、游奕马军，自申时后，与贼战斗。将士各持麻扎刀、提刀、大斧，与贼手拽厮劈。鏖战数十合，杀死贼兵满野，不计其数。至天色昏黑，方始贼兵退，那夺到马二百余匹，委获大捷。 　　
　　
　　疑点：此战没有例入中兴著名战役中。岳飞没提自己的伤亡数字，杀金兵无数却只得到马二百余匹。也就是说，岳飞军最多也是小胜。


(四)。颍昌大捷
岳飞报王贵颍昌捷奏
　　　　武胜、定国军节度使、开府仪同三司、湖北、京西路宣抚使、兼营田大使、河南、北诸路招讨使臣岳飞状奏： 今月十五日，据本司中军统制、提举一行事务王贵申：“依准指挥，统率诸军人马，於颍昌府屯驻。今月十四日辰时以来，有番贼四太子、镇国大王、并昭武大将军韩常及番贼万户四人，亲领番兵马军三万余骑，直抵穎昌府西门外摆列。 贵遂令踏白军统制董先、选锋军副统制胡清守城。贵亲统中军、游奕军人马，并机宜岳云将带到背嵬军出城迎战。自辰时至午时，血战数十合，当阵杀死万户一人，千户五人。贼兵横尸满野，约五百余人，重伤番贼不知数目。其夺到战马、金、鼓、旗、枪、器甲等不计其数，见行根刷，续具数目供申次。委是大获胜捷。 　　　谨录奏闻，伏候敕旨。
　　 　　
　　
　　联系到颍昌的后路（临颍）被断，史称“后断不得合”，和郑州的联系也被切断（长葛），王贵已经被金军从岳飞集团中分割出来了。在郾城的一面岳飞慌不迭地叫淮宁的张宪赶回来打通和王贵的联系（十三日杨再兴也想打通和颍昌的联系，不幸阵亡），一面急递顺昌的刘锜请求支援。 这几天岳飞的日子绝对不好过，绝对不是大家吹嘘的从胜利走向胜利。颍昌之战，王贵杀敌五百，自己伤亡多少，没有任何战报说明，应当是有刻意隐瞒之嫌。从“人成血人、马成血马”看，王贵所部伤亡也应该不会小了。 王贵的胜利，就是金军暂时撤兵了, 金军本来就没有攻城的打算，只是列阵城外，这就叫击退敌军，当然，也可以说是胜利了。尤其是张宪把临颖收复了，给王贵军留下了撤退的通道。可是，张宪再也不敢离开临颖了，一旦临颖，被金军占领，王贵军怕撤都撤不回来了。
　　
　　岳飞在郾城的兵力本不弱于宗弼，可是他已经飞章向刘奇告急了，这又如何解释呢？这充分说明了一点，就是岳飞对金军的部署并不清楚，也不知道宗弼有多少兵力. 相反，宗弼对敌我形势了如指掌，他很清楚岳飞的主力在颍昌，突袭郾城不克后，他在临颍驻扎，割断了郾城与颍昌之间的联系，这样就把张宪主力从颍昌调出来了，然后他歼灭杨再兴的小部队后，再乘虚奔袭颍昌，妙招!张宪已从颖昌南下赶到临颖，如果宗弼再去攻打郾城的岳飞，这不明摆着要腹背受敌吗？宗弼没那么弱智，他选择了抄张宪的老巢颖昌，这才是避实击虚的妙招啊！
　　　　郾城和颖昌两番大战，张宪的主力都没赶上，光在路上瞎跑，这就是宗弼的用兵之妙. 就这样，王贵－颍昌，张宪－临颖，岳飞－郾城，三兄弟丫成前后一百里的一条线上了。 这样好，保证了大家能够撤退。 可韩昌还蹲在长葛，郑州的刘政已经是回不来了，给金军活活地捉住了，他的部队哪去了?不是全歼了，就是逃散了。反正岳家军史书上是不能留污点的。
　　　　张宪离开淮宁，淮宁的部队少了，淮宁的长官，防守也不要了，吓得抹腿跑了回来，岳飞肚子都气破了。 岳飞的日子不好过。 岳飞之所以要杀王贵，是王贵有畏敌之罪，同时，岳飞一肚子火。 更有趣的是，岳飞说十四日颍昌打胜了，可《金史》说十四日宗弼也向金庭报捷。


(五)。岳飞无力再战，险遭覆灭
　《宋史》卷高宗本纪中有如下记载：（岳飞）“奉诏班师，遂自郾城还，军皆溃，金人追之不及。颖昌、蔡、郑诸州皆复为金有。”
　　
　　《宋史》卷四七三《秦桧传》：「时张俊克毫州，王胜克海州，岳飞克郾城，几获兀术，（王俊）战胜于长安，韩世忠胜于咖口镇，诸将所向皆奏捷，而桧力主班师。 九月，诏飞还行在，存中还镇江，光世还池州，琦还太平。飞军闻诏，旗靡辙乱，飞口×不能合，于是淮宁、蔡、郑复为金人有。」
　　
　　《建炎以来系年要录》卷一三七，亦载：「(壬戊）是日，湖北、京西宣抚使岳飞自郾城班师。飞既得京西诸郡，会诏书不许深入，其下请还，飞亦以为不可留。然 恐金人邀其后，乃宣言进兵深入，逮敌已远，始传令回军。军士应时皆南乡，旃靡辙乱，飞望之，口怯不能合，良久，曰：『岂非天乎！』金人闻飞弃颖昌去，遣骑 追之。时飞之将梁兴渡河，趋绛州，统制官赵秉渊知淮宁府，飞还至蔡州，命统制官李山、史贵以兵援之，遂遣诸将还武昌。飞以亲兵二千，自顺昌渡惟，赴行在。 于是颖昌、淮宁、蔡、郑诸州皆复为金人所取，议者惜之。
　　
　　《三朝北盟会编》卷205《淮西从军记》说：
　　飞方至陈州，而俊已定宿、毫，遂还寿春，引兵南渡而归。金人探知，于是并力以御，飞兵不能支，几败，告急于锜。锜为出兵牵制，抵太康，金人乃退，飞军得还。

李心传的《建炎以来系年要录》卷137载： 　　
　　（乙卯）湖北、京西宣抚司都统制王贵、统制官姚政及金人战于颍昌府，败之。初，岳飞以重兵驻颍昌，欲为久驻之计。会张俊自毫州南归，金人谍知飞军孤无援，于是并兵以御飞。飞不能支吾，告急于淮北宣抚判官刘锜。锜遣统制官雷仲出兵牵制，抵太康县。是役也，飞将官杨再兴、王兰、高林皆战死。获再兴之尸，焚之，得箭镞二升。会天大雨，溪涧皆溢，敌骑不得前，官军乃还。

《金史.王伯龙传》中就记载“军渡采石，击败岳飞、刘立、路尚等兵，获刍粮数百万计。”　　
　　
　　《宋朝南渡十将传》卷1《刘锜传》说：
　　自闰六月至七月，世忠取海州，俊取毫州、宿州，飞取蔡州、陈州，京东、西响应。岳飞军屯颍昌，别军屯郾城，兵断不得合。遣骁将杨再兴击贼，不利，再兴战殁。飞以急告锜，或言：“当言于朝，而后发兵。”锜曰：“皆王事也，待报则无及矣。”遂往助之，即遣别将雷仲、柳倪直趋太康县。诸将曰：“贼在沙河，而诣太康，非路也。”锜曰：“第如言，我军至太康，彼必退矣。”其夜，军至太康，虏果解去。
　　
　　
　　上述记载说明，当时的岳飞军队处境险恶之极，粮草被断，根本不是岳飞孙子所说的岳飞差点打到黄龙府，被高宗昭回而功亏一篑。岳飞撤兵是因为自己认为不得不撤退，“飞亦以为不可留”，刘琦救了岳飞，高宗和秦桧救了岳飞.


六。金国对宋朝的哀求
金哀宗，姓名完颜守绪（1198年－1234年），金国第九位皇帝（1224年—1234年在位），女真名宁甲速。哀宗在位10年，国破后自缢而死，终年36岁。哀宗本是一位比较有作为的皇帝，即位后，鼓励农业生产，与西夏修好，进行内部改革，铲除奸佞，重用抗蒙名将，收复了不少土地，使金国呈现出一片全新的景象。可是此时的蒙古势不可当，正大四年（1227年）灭西夏后即全力伐金，在天兴元年（1232年）的三峰山之战中，金军主力溃败，金国灭亡之势已不可免。蒙军进围汴京，守军奋力抵抗，当年“汴京大疫，凡五十日，诸门出死者九十余万人，贫不能葬者不在是数”。哀宗在十二月离开汴京，北渡黄河，后奔归德（今河南商丘），最后来到蔡州（今河南汝南），然蒙古大将史天泽一路紧追不舍，在蒲城歼灭了完颜白撒的八万精兵。

如同北宋背叛辽国一样，南宋也背叛了金国，和蒙古联合消灭金国。天兴二年（1233年）八月，蒙古召宋兵攻破唐州（今河南唐河），哀宗欲派使者向宋人说：“蒙古灭国四十，以及西夏，夏亡及我，我亡必及宋。唇亡齿寒，自然之理。”宋人不许。天兴三年（1234年）正月，宋蒙联军攻破蔡州，哀宗不愿做亡国之君，便把皇位传给统帅完颜承麟，自己在蔡州幽兰轩上吊自尽。末帝完颜承麟闻知哀宗死讯，“率群臣入哭，谥曰哀宗”，“哭奠未毕，城溃。”末帝同日死于乱军中，金亡。宋人找到哀宗遗骨，带回首都临安告太庙。历史有的时候真的很好玩，辽金都曾经苦求过背叛的宋朝，宋朝都是不肯，结果，儒家程度很高的辽金没了，北宋和南宋也随之消失，莫非上天要宋朝成全蒙古族人统一中国？


七。南宋也是亡于“战”而非“和”
南宋的灭亡和北宋灭亡类似，不是因为“和”，而是因为“战”，谢太后直接派人向蒙古伯颜乞和，愿降为属国。谢太后直接派人向蒙古的伯颜乞和，愿降为属国。怕颜接受了，蒙古最初的目的并不一定要消灭宋朝，只不过要求宋帝国像安南王国和高丽王国一样，作一个臣服的外藩。可是，当蒙古使节廉希贤一行前往临安（浙江杭州）谈判，走到独松关（浙江安吉南）时，却被一位爱国心强烈的守将杀掉。这已经使事态恶化，谢太后在惊恐中，急再第二次派特使，向伯颜解释误会，保证严惩那个守将。伯颜于是第二次派出使节张羽，走到平江（江苏苏州）， 又被另一位爱国心强烈的守将杀掉。伯颜怒不可遏，他发现他面对的是一个不可理喻而又狡狯凶恶的野蛮部落，任何力量都不能阻止他的军队前进。蒙古兵团在毫无抵抗的情形下，进抵临安（浙江杭州）。宋政府已经瓦解，包括宰相在内的当权官员，以及