文显荣神父（附3）——向文显荣神父致敬

向文显荣神父致敬

关杰棠

    文神父是美国玛利诺传教修会神父，十月二日安息主怀，享年九十有四，不折不扣的「笑丧」。学习外国语文讲天分，神父的广东话不算灵光，只能应付日常生活和礼仪庆典。不过传扬福音还是行动见证比说话更重要。五十三年前文神父在港岛东区的柴湾「白手兴家」，建立了「海星堂」堂区。由退位让贤，全情投入监狱牧灵工作，直至退休，他仍住在上址。

    五十年代是中国大陆难民涌入香港的高峰期，柴湾亦成了抵港难胞集中地之一。大家可以想像，文神父与同侪神父、修女和传道员是怎样的忙碌；因为除了传教，他／她们更当上老师、医护人员、社会工作者，甚至是建筑师。政府拨出柴湾山头，交玛利诺神父开发，兴建平房石屋，好消化当时抵港的人潮。昔日东区根本没有足够医疗设施，赠医施药不在话下，连基本的营养食物也一一关顾。那段日子，试问柴湾居民有谁不认识那位关心他们的牧者Father Man呢？

    一九七九年晋铎后，我给派遣到海星堂服务，那时文神父已退下火线，全情投入探访囚犯的工作，跟我们一块儿住。每天黄昏，看见他拖着疲乏的身躯回来，便知道这位老传教士并未放弃迷途的羊群。全港惩教署都有他的踪影，可以说黑白两道的朋友都尊敬我们的Father Man，后来政府册封他为「太平绅士」，真是实至名归。如果有人批评天主教不关心社会，那是百分百的误会，从一九四八年中共解放大陆到今天，天主教从来没有放弃过照顾香港市民。文神父便是个活生生的见证……

    我有幸跟这位老人家一起生活五年，可算获益良多；因为在他身上，看见基督牧者的身影，就是那份默默耕耘，无私的奉献。有一点我印象特别深刻，便是他的厚道和包容。除非你请教他，对方从来不会炫耀自己过去在堂区的光辉岁月和成就，更加不会以前辈身份对我们这班小伙子指指点点；所以「前任」本堂神父留下来，未必会给「现任」的带来压力，反之会是一本活字典和历史书帮助你的牧民工作。用香港俗语去形容那些受尊敬和爱戴的老人家，都因他们做人醒目，「识do」！沟通收放自如，没有老气横秋的压迫感。

    文神父为人谦虚厚道，很少批评别人；只记得一次他跟我说：「那个年代许多人领洗入教是因为神父曾经帮过他们，今天他们忘记Father Man不打紧，最可惜是连天主也忘记了！」流露出无奈的神情。的确，文神父曾经四出筹募奖学金，帮助了一些青年负笈美国，可是有人学成返港，居然把自己的历史改写，不认与文神父有联系！人有时很无情。

    与其说为文神父灵魂早登天国祈祷，倒不如请他在天父面前替我们这班后辈神父说几句好话。

原载：《公教报》2005 年10月3日