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云贵行(9) 大理

(2009-10-23 14:47:29) 下一个

10月18日下午

喜洲严家大院

参考资料《大理旅游网》

白族民居通常为“三坊一照壁”的格局，由三幢青瓦木楼和一堵照壁围成，中间有一个大天井。每幢房子为三间两层，中间的屋子称为堂屋，是接待、议事之用，也就是通常说的客厅。两边厢房一般为寝室。面向天井的门窗、板壁是镂空的雕刻，雕有喜鹊报春、或是春耕秋收、或是雄鸡报晓、或是松鹤延年，栩栩如生。花团锦簇，精雕细琢，居家的小院生活与大自然景象紧密融汇在一起，让你感受到白族人民与自然的和谐共存。照壁白得耀眼，把堂屋照得很亮堂。壁中心有的画一“福”字，或是飞龙舞凤，有的镶嵌一块山水图纹的大理石，壁前苍松翠柏，以寓吉祥长久。照壁面对的房子很有讲究，通常是家中长者所用。

严院为“一进两院”的两层楼。所谓“一进两院”从字意上来理解就是一道门进两个院子。是由一个“三坊一照壁”的院子和一个“四坊五天井”的院子组成，共六幢房子，两个大天井。连接两院的是中间这幢房子。在北边院此幢房为南房，在南边院此幢房又为北房，两边都有走廊相通，故称之为“一照两面”。楼上亦如此，两院称“六合同春”。从“一照两面”的走廊可进到里院———“四坊五天井”。何谓“四坊五天井”？由四幢房子围成的，中间也是大天井，院子有四个角落各有一个小天井。每幢房也是中间堂屋两边厢房。小天井对着的房叫角房。上下楼梯从这走，安排妥当巧妙，可从走廊走串所有房间，故又称为“走马串角楼”。角楼对着院子处开有圆形窗子，可观院中景色。

整个一进两院安排充盈而蹊跷，走廊过道纵横交错，楼廊相通，如此格局下推也可排列为“一进数院”。一般为一定身份或有官职或有钱人家所能盖建，进士弟、大夫府等等，等级越高庭院越深，也可以理解为身份的高低与庭院深深密切相关。严家大院的门口有一块石碑，可寻知缘系。院主为著名儒商严子珍，建于严家鼎盛时期。其建构是白族民居中规格较高的一种模式，极富有民风代表性，与北京的四合院不同，北京四合院是由平瓦房围成，也没有木雕的讲究；与济南曲阜孔府不同，孔府是大院套小院，层层递进；与苏州园林不同，苏州园林是浓缩山水于廊房之间，讲究的是一个角度一幅画。白族民居则以古朴的人文、自然的和谐别具一格。

跟纳西族的女子比起来，白族女子显得娇生惯养。

照壁。

大理古城

参考资料《新华网云南频道》

大理古城建于洪武十五年（公元1382年）明军攻占大理后修筑的，背靠苍山，面临洱海。据文献记载，它“规模壮阔”，方圆12里，城墙高2丈5尺，厚2丈；东西南北各有一城门，上有城楼，分别称作：通海、苍山、承恩、安远；城的四角还有角楼，也各有名称：颖川、西平、孔明、长卿。城墙的外墙为砖，上列矩谍，下环城沟。城内市井俨然，布局呈棋盘状，从南到北有5条街，从东到西有S条巷。

当然，这些建筑今天很多已荡然无存，有的还依稀可见，现在，保存下来的还有南北城的部分城墙；城内主人街纵贯南北；街道两旁青瓦屋面，民居、商店和作坊相连，一派古朴风貌。值得—提的是，典型的白族民居一般为“三房一照壁”、“四合五天井”。所谓“三房一照壁”，即每户院内均有一正房。两厢房；正房对面是一面墙壁，每当下午至傍晚阳光照耀在这一墙擘上再反光到院内，把整个院落都照得明亮，故称“照壁”。这种情况，在风城下关更为明显，为避偏西大风，那里正房多坐西朝东。所谓“四合五天井”，即四面都是房子，四个角交接处分别有四个小天井，加上院中央的大天井，共五个天井。

大理古城是古朴幽静的。城内这溪水流淌，使人倍感清新。隐没在街巷深处的花园茶社是游人休息的佳处，新辟的洋人街更成为外国游客聚汇之处，具有白族特色的小吃，著名的“三道茶”都使人感到别具情趣。

西云书院建于公元1873～1875年，原为云南提督杨玉科私人府第，后来杨被人弹劾，其府第遂改为书院，这是白族民居式建筑，共有房舍百余间，规模宏大，气派壮观。院内保存的“西云书院碑”，全文5000余字，为杨玉科所撰，对研究杜文秀起义及清末大理历史，颇有价值。

大理城街道两旁有无数卖大理石制品的摊店。大理石因产于大理而得名。苍山十九峰，峰峰皆有大理石，大理石石质细腻，光泽晶莹。花纹奇异，色彩斑斓，它的开发利用远在唐代南诏就已经开始。北京人民英雄纪念碑基座浮雕板、毛主席纪念堂的毛主席坐像等均为大理石（汉白玉）雕制的。

大理古城也因为金庸小说《天龙八部》而享名海内外。原来东南西北四个城门，只修复了南北两个。我绝不会放弃领略段老爷进出过的大理城门的机会。