正文
1 圣战的起源
“我们以劫掠为职业，劫掠我们的敌人和邻居。倘若无人可供我们劫掠，我们就劫掠自己的兄弟。”这是古代阿拉伯人的一首诗，也是古代阿拉伯人的真实写照。阿拉伯半岛，是以沙漠为主的不毛之地。所幸东西方贸易有时需要经过这里，因此古代的阿拉伯人多以骆驼运送货物为生。另外的人，则是以抢劫过路客商为生。身兼二职的也不少。古阿拉伯人以抢劫为生，但抢劫的手段比较原始，也就是做一票是一票，没有什么理论指导和精神激励手段。那么伊斯兰教的产生，就是为了解决这个问题。伊斯兰首先解决的就是抢劫的合法性问题，它宣称整个世界是真主创造的，因此，自然只有信真主的人才有资格享用这个世界上的东西，不信真主的人，也就是卡菲尔，不配拥有世界上的任何东西。这样一来，以前的抢劫就从理论上变成了物归原主，原来抢劫时可能内心多少有点惭愧，现在则完全可以理直气壮了。伊斯兰不光解决了抢劫的合法性问题，同时对抢动手段也做了升级，从散兵游勇式的游击战升级成了有组织、有战略的正规战争形式，这就是后来所说的圣战，圣战也逐渐成为了伊斯兰的专有词汇。
2 圣战的程序流程
伊斯兰的圣战，不限于一场战争，而是一个可持续发展的螺旋型循环模式。在第一个周期之内，它包括如下三个阶段：洗脑：通过宗教的手段，使军队不怕死、拧成一股劲战斗：发动对周围异教徒的进攻，杀死对方或迫使对方区服，战死的被认为上了天堂瓜分圣战红利：战斗取得胜利，获得的战利品自然大部份归上层领袖人物，但下层的每个穆斯林也能从中受益。圣战红利验证了信仰的正确，深化洗脑。这就是伊斯兰一个完整的循环性、持续性发展的程序。这个程序非常有效，现实中也的确取得了巨大成功。
3 洗脑的高招
洗脑包括两方面内容，第一是宣扬对异教徒的仇恨；第二是对穆斯林的美好生活的许诺。先说第一条。要宣扬仇恨，首先要制造隔阂，要制造与异教徒的隔阂，就要先规定了与异教徒相区别的生活方式，伊斯兰的禁忌，起的就是这个作用。其中最重要的一条，就是我们所熟悉的“不吃猪肉”。实际上不吃的东西不光是猪肉，还包括狗、驴、马等，但因为猪是最广泛的应用于肉食的动物，所以人们也就只对不吃猪肉印象最为深刻。“不吃猪肉”看似简单，但在实际应用当中高深莫测，穆斯林对这一招的运用称得上是出神入化，就像是金庸笔下的顶尖武林高手，最简单的武功都能发挥出巨大的威力。如果你把“不吃猪肉”仅仅理解为不吃猪肉，那就错了，实际生活中饮食有偏向的人多的是，有不吃葱的，不吃韭菜的，不吃花生的，不吃动物内脏的，不吃鸡屁股的，什么人都有。但这些人的不吃，也就仅仅是不吃。而穆斯林的“不吃猪肉”却可以无限的引申。猪肉是全世界最广泛食用的肉类，根本没有什么卫生问题，猪肉绦虫什么的，现在已经很少见，反倒是牛肉出现了疯牛病。但穆斯林极力渲染猪肉的所谓“不洁”，有的人更形容为“和吃屎一样”。当穆斯林发现别人居然吃和屎一类的东西，就产生了一种虚幻的优越感，自觉是上等人，从心底就开始瞧不起其他的人。由于不吃猪肉，然后就连盛过猪肉的盘子、碗也不能用；煮过猪肉的锅，再煮出其他的任何食物也不能吃；吃猪肉的人，不能接触；吃猪肉的人做的任何食物都不能吃；和猪肉较近距离的放在一起过的食物不能吃；等等。这样无限的引申出来，就断绝了穆斯林和异教徒的正常交往，给之后的仇恨教育打下了坚实的基础。这就像网上辨论，而见过面的，双方观点虽然对立，用词却会客气很多；对没见过面的人什么难听的话都骂得出来。这是最基本的制造隔阂的方式，如果有现成的其他方式可用，他们也不会拒绝，比如有人反对汉语教学，保持语言上的不通，效果更佳。一旦这种隔阂制造成功，任意地编造谎言、拉仇恨就得心应手了。总之就可以把穆斯林过的任何不如意之处，都归结为卡菲尔在做怪，不把卡菲尔杀光，自然是天无宁日。除了宣扬对异教徒的仇恨，洗脑的另一个重要手段就是培养对伊斯兰的忠诚。
在阿拉伯史中，提到一个阿萨辛派，又叫做暗杀派、刺客派。创始人号山中老人，名叫哈桑?伊本?萨巴。这一派的洗脑最令人拍案叫绝。1090年，哈桑?伊本?萨巴夺取了伊朗加兹温西北的阿拉木图堡垒，波斯文原意为鹰巢，这里地势险要，又是里海海岸通往波斯高原的必经之地，被哈桑?伊本?萨巴作为大本营。一面凭险据守，一面对他国策划实施暗杀行为。他们在阿拉木图建了一座花园，完全按照《古兰经》里对天堂的描写来设计，里面有金碧辉煌的宫殿，种着奇花异草，花园中有一眼喷泉，上有四个管子，一个流出的是酒，一个流出的是奶，一个流出的是蜜，一个是水。花园里有很多美丽的少女，能歌善舞、貌如天仙。这个花园就是专门培养刺客之用的。他们会先让菲达（所训练为刺客的青年）喝了麻醉剂，在人事不知的情况下送进花园，等菲达醒来，就发现自己已经处于天堂之中，他在这里天天吃着美味佳肴，并有众多天堂的仙女陪着寻欢作乐，过上一段时间，再把他麻醉了送出花园。等醒了就告诉他，他所经历的是即将进入天堂的预兆，要想永久住在天堂，就要不惜付出自己的生命。用这样的方法，阿萨辛派成功塞尔柱王国的宰相、法蒂玛王朝的哈里发、的黎波里国王、耶路撒冷国王等，连伊斯兰的大英雄萨拉丁都两次差点被害。一般的创业者，在力量不足的时候都会给下属采取画饼充饥、望梅止渴这类手段。在企业里老板总忘不了说，只要大家努力工作，如何如何以后就可以如何如何之类。因为正常情况下是花钱买商品、花钱买服务、花钱买劳动力。钱不够怎么办？那就是画大饼。当然这里边真有画出真饼来的，比如马云，但更多的饼永远是画的。宗教的办法比这个要高明，就是给你画死后的大饼。一神教承诺你死后进天堂，佛教承诺你来世如何。这办法最大的好处就是不需要兑现，你死了有没有进天堂谁也不知道，你没进也没办法回来告诉别人他是骗子。《古兰经》号召穆斯林为信仰而战，今世的奖赏是战利品，后世的奖赏是天堂。为主道而战阵亡的信徒，比其余的信徒待遇更佳，他们不用等到世界末日，就可以马上进入天堂。伊斯兰在这一点上就比其他宗教更强，其他宗教只有后世奖赏而没有今世的奖赏。同样是贩卖死后的美好生活，佛教是直销，伊斯兰是传销。佛教卖出去，收到香火钱就完成任务了，但这对伊斯兰只是第一步，它下面就要你去圣战。佛教只要钱，伊斯兰要命。佛教许诺的来世根本实现不了，伊斯兰却能通过圣战把画的饼变成真饼。用这样的方式，伊斯兰国家被打造成了圣战机器。这个机器还有一个最大的特点，那就是一旦开动，就难以停止。不攻击敌人，就会反噬自身，因此历代的伊斯兰君主，无不把全身穆斯林连同自己都绑定在这架圣战机器上，即使想停止也做不到。
4 伊斯兰的征服
经过了伊斯兰洗脑的人，战斗力极其惊人。在冷兵器时代，伊斯兰军队的优势一是不怕死，二是超强的凝聚力。使伊斯兰在扩张初期无不所向披靡。穆罕默德奋战一生，统一了阿拉伯半岛。穆罕默德死后，到了四大哈里发时期，就开始向阿拉伯半岛之外扩张。635年，阿拉伯征服大马士革。639年，开始对埃及的征服，埃及总督居鲁士对阿拉伯军队的印象是这样的：“我们亲眼见到一种民族，他们之中任何一个人，宁愿死，不愿生；宁愿谦恭，不愿显赫；今生对他们全都没有吸引力……你们不能同这样的民族战斗。”由这里可以看出圣战洗脑的作用。阿拉伯将军阿慕尔向居鲁士提出三个选择：“如果你愿意皈依伊斯兰教，那好，你和你的人民将和我们的兄弟一样；如果你不愿意那样做，我们决不强迫，你可以投降并纳贡，你决不会受到伤害，我们会友好地对待你们。如果这点你们仍不接受，那就让我们战斗，由真主来决定。”这些条件后来就成为伊斯兰圣战的普遍公式。这里需要说明一下，皈依伊斯兰教，仍然需要缴纳”天课“，但同时就等于把自己从此以后也绑在了伊斯兰的圣战机器之上，你的整个人，整个民族都是真主的了，收税多少就不那么重要；如果接受第二个条件，他们所收的税赋不是一般的沉重，足以让你以后就和奴隶的水平差不多；如果作战呢，一般民族的军队也很难与伊斯兰的这种圣战机器相对抗。居鲁士同意缴税，但其上级拜占庭皇帝希拉克不批准，并对居鲁士以卖国罪名流放。之后经过一年多的战争，阿慕尔最终夺取了埃及，并适使拜占庭缴纳人头税和谷物税。
643年，阿拉伯军队又灭掉了延续600年波斯萨珊王朝。阿拉伯成为又一个跨欧亚非三大洲的大帝国。“能放不能收”是伊斯兰圣战机器的最大特点。这一点真比不上日本武士道精神所打造的战争机器，“日本造”的机器是收放自如的，百万大军正在玉碎式和敌人作战，天皇一个诏书，立刻全部老老实实地放下了武器。这一点伊斯兰牌的机器是绝对做不到的，如果哈里发下类似的命令，结果只能是他自己被手下的战士们撕碎。奥斯曼土耳基苏丹（那时还没称哈里发）穆拉德二世曾两次退位，想把把王位传给自己儿子，自己想研究学术、安度晚年，但两次都被迫复位。第一次是因为外敌，第二次就是他的王牌圣战机器——加尼沙里军团。这些以征战为职业的军人不能过无仗可打的日子，希望穆拉德二世继续组织圣战，穆拉德二世不同意，他们就着手组织反对苏丹穆拉德二世的主意。穆拉德二世只得再次复位，事情才平息下去。他这才明白，加尼沙里军团是一种巨大的能量，不在欧洲释放，就会在国内爆发。
5 圣战红利的吸引力
阿拉伯所征服的地区，一个比一个更富裕，一个比一个更文明，从叙利亚到埃及到波斯，阿拉伯人到了这些地方，就像刘姥姥进了大观园一样，偏偏这位刘佬佬有了见谁灭谁的本事，自然是大发横财。在征服波斯以后，仅从首都泰西封所获的战利品据说就价值90亿第纳尔，在后来的阿拉伯诗歌中都备受赞美。除了钱，还有不计其数的奇珍异宝，如背上骑着一个金骑士的、和真骆驼一样大的银骆驼，以宝石镶牙项悬红宝石的金马。阿拉伯人从来没有见过樟脑，很多人把波斯得来的樟脑当做食盐来做饭。还有很多阿拉伯人没见过黄金，不知道黄金值多少钱，就拿自己得来的黄金去和别人换一样重量的白银。有一个阿拉伯战士，在分配战利品时，分得一个贵族的女儿，这少女家里要求用钱赎身，他要了1000第纳尔，有人问他为什么不再多要一些，他说：“我从来没有想到还有比1000更大的数目”。像这样的大发横财，在伊斯兰的征服史上都是常见的事。马克思说过，资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险。那么圣战这样的事，利润又何止百分之三百呢？而且他们相信死了是上天堂，而天堂的好处是这些现实好处都不能比拟的，如此一来，他们又怎么会不拼命作战呢？伊斯兰大军在征服中势如破竹、不断地以少胜多、以蛇吞象又有什么难以理解的呢？
6 伊斯兰的离心力
既然伊斯兰如此厉害，为什么没有能够征服全世界呢？这是因为伊斯兰这套体系，绝不是完美的，正如再完美的电脑程序都会有BUG一样，伊斯兰圣战系统也有非常大的缺陷，这个缺陷就是它虽有非常强的凝聚力，同时也有同样强的离心力。在扩张初期，凝聚力起主要作用，而扩张到一定程度时，会造成中央对地方的失控，这时离心力就开始起主要作用。产生离心力的原因，是因为伊斯兰虽然宣称一切穆斯林都是兄弟，但并不能真正解决人与人之间的现实利益，这也不能说伊斯兰不够强，因为这个问题本来是任何精神层面的东西都无法解决的。在伊斯兰世界中，民族差别、地位差别依然存在，阿拉伯人自然认为地位最高，其他的人里面，先入教的也自觉比后入教的高贵。后入教的人为了与先者抗衡，就会信仰的更加虔诚。人追求安逸享乐也是天性，上层的穆斯林在生活条件好了以后，有些就会把伊斯兰的清规戒律丢在一边。倭马亚王朝（白衣大食）在这方面表现的尤为明显，虽然伊斯兰教义禁酒，但倭马亚王朝的哈里发，大都嗜酒如命，其中的叶齐德一世更是头号酒鬼，有一只猴子因为爱喝酒而大得叶齐德的欢心，天天让这只猴子陪他喝酒，每有大宴也必须让这猴子参加。韦立德二世在喝酒上更是有过之而无不及，他建造了一个装满酒的泳池，一边游泳一边喝酒，据夸张的说法，他游泳时能明显看到酒平面在下降。韦立德二世对《古兰经》的个别字句不满，就把《古兰经》当箭靶射箭玩。王公贵族腐化的结果，就是政权属于高贵者，信仰属于低贱者。这样一来，国家难免衰落。相反，那些新皈依的穆斯林，反而会继承了伊斯兰的圣战机器，以新的中心为起点再开始扩张的循环。伊斯兰从创教以来，其中心从阿拉伯半岛的麦地那，倭马亚王朝时转移到大马士革，阿拔斯王朝时又转移到巴格达，再以后又干脆形成了开罗、科尔多瓦、巴格达三个哈里发并存的局面，再往后，以前被唐朝赶走，无家可归不得已做了阿拉伯人奴隶的突厥人，逐渐掌握了政权，还篡夺了哈里发的宝座。伊斯兰另一个强大的离心力出自教义上，由于对《古兰经》的理解不同，伊斯兰分化成很多不同的教派，不同教派之间也是矛盾重重，如什叶派和逊尼派就势同水火，不共戴天。后来又在沙特兴起的瓦哈比派，更是视其他的伊斯兰教派与卡菲尔无异，认为他们还比不上基督教徒和犹太教徒，甚至比卡菲尔更该杀。不同的教派是他们内部竞争的旗号，波斯人本来和什叶派也没什么渊源，但萨法维王朝由于和土耳其形成对立关系，而土耳其是逊尼派，波斯就高举起什叶派的大旗。有个美国老电影叫吸血鬼，被吸血鬼吸过血的人，也会变成吸血鬼，又再去吸其他人的血。伊斯兰和这种吸血鬼的发展模式有些相似之处，它所征服的地区被伊斯兰化，那些距离较远的地区，由于伊斯兰离心力的作用，会成为独立王国，形成一个新的扩张中心。正是这种离心力，使伊斯兰历史上不停的内斗，消耗掉了它的很大部分力量。
7 千年未有之变局
李鸿章对清末中国对列强入侵的抵抗无力，称为“三千年未有之变局、三千年未遇之强敌”。这一问题同样出现于伊斯兰世界中，伊斯兰没有三千年历史，但也可称为一千年未有之变局。这里遇到的问题就世界开始由中世纪文明向近现代文明过渡，科技的发展，使不怕死这种精神优势在战争中的作用越来越小了，武器装备所起的作用日益增大，而这一过渡是西欧率先完成，占据了世界霸权的至高点。实际上伊斯兰比中国从地理上较接近西方，也没有采取过闭关锁国的政策，奥斯曼土耳其帝国曾经是大炮在军事中应用最好的。但随着技术不断进步，伊斯兰这种固步自封的教义对科学所起的抑制作用就日渐明显，科技的落后使伊斯兰的扩张受到前所未有的阻力。奥斯曼帝国在一战中战败，然后被瓦解，被迫放弃了哈里发的尊号，就是这个结果。土耳其既被拉下王座，世界伊斯兰中心转了一圈后，又开始向阿拉伯半岛回归。在19世纪初，阿拉伯半岛早已回到了伊斯兰创立之前的那种蛮荒状态。这时瓦哈比派兴起，又重新运用起伊斯兰的标准扩张模式，使沙特家族从一个村长，逐步统一了大半个阿拉伯半岛。沙特扩张到一定程度，也就受到了限制，同时石油的发现，使沙特不需要扩张也能过上奢华的生活，这都打消了沙特王室继续发动圣战的动力，但它为了维护自己的统治，又不能不继续推行瓦哈比派教义，这种极端思想就像金庸写的某些邪派武功，如果不攻击敌人，就会反攻自身。但像历史上那样继续发动对外战争等于是向世界强国挑战，这是自取灭亡。以前是打谁灭谁，现在是打谁都会导致自己被灭，沙特王室清楚这一点，于是伊斯兰这股圣战激情变得无处发泄，一不留神就会对无辜者发动攻击，这也就是当代恐怖主义的根源所在。苏联入侵阿富汗时期，沙特派出一批圣战者参与到反抗苏联的战争中，本?拉登就是其中之一，他们都接受了作为盟友的美国的训练。苏联解体之后，这些圣战者有劲没处使，正好发生了伊拉克入侵科威特的时间，圣战者们自认为责无旁贷，同时把沙特引进美国军事力量十分不满，这才有之后的911事件。可以说，恐怖主义就是新的历史条件下，伊斯兰在世界上处于弱势之时，圣战的新的表现形式。实际上前面提到的阿萨辛派就是恐怖主义的鼻祖，在中世纪，伊斯兰国家武力上不在他国之下，故恐怖主义手段应用不多，只有阿萨辛派这种实力相对弱小的派别才用。
8 中国的恐怖主义是怎么回事
中国现在所面临的恐怖主义威胁，形式又不相同，它实际上是民族分裂主义者借用了伊斯兰的恐怖主义手段。如果说基地组织、伊斯兰国是伊斯兰圣战机器失控而胡乱发泄的产物，中国的恐怖主义却完全是有组织有计划的。是哪些人在搞分裂？这个只要稍稍分析一下分裂对谁有好处就清楚了。对于维族百姓来说，脱离中国的结果生活更加贫困。而对于维族官员、精英来说，分裂后他们可以成为国家元首、出将入相，比起在中国朝中当个民族干部，不知道要舒服几万倍。所以不用怀疑，分裂就是这些人在捣鬼。他们是那种传统的伊斯兰上层社会，自己未必信真主，但很会利用真主来控制底层百姓。在具体操作方式上，他们的方式依然是传统的伊斯兰圣战标准流程，他们首先以保护民族传统文化为名，坚决反对维族群众学习汉语，语言不通，无法沟通，隔阂就越来越大，他们对中央说一套，对群众说的是另一套，两边煽风点火。他们到处散布这样的言论：新疆是维族人的，汉人抢了这里最好的地方，并且把这里的资源无偿弄走了，如果不是这样的话，他们本来可以过上沙特那样富得流油的生活。如果相信了他们这些话，谁又能不仇恨汉人、仇恨中央政府呢？在圣战方式上，他们暂时拿不到特别有效的武器，也没有机会接受高水平的军事训练，这是一个值得庆幸的情况，但前景极其不容乐观。每次发生暴恐事件，某族官僚、精英总是极力把这些归于贫穷。什么目的呢？方式是新的，但目的还是老一套，就是争取圣战红利。只要政府相信了这一点，一有暴恐就给好处，那就相当于他们自己虽然拿不到圣战红利，你却主动把圣战红利送上门去。他们根本不会有所感激，相反只会认为他们的圣战是有效的。还有一种论调很有市场，说是把矛头针对宗教，就把普通群众推到了恐怖份子一边，这样就“正中恐怖份子的下怀”。说这种话的人可能自以为是恐怖份子肚子里的蛔虫，很清楚恐怖份子的怀抱在什么方向上。我劝这些人还是清醒清醒，先解决好普通群众语言不通的问题，解决好不吃猪肉造成的隔阂问题，然后再考虑他们会站在哪边吧。
关于如何反恐，这有短期和长期策略的分别，短期来说，圣战机器一旦开动无法停止，圣战死士一旦成功洗脑无法挽救，除了露头就杀，没有任何办法。
长期来说，第一要反洗脑，不要理会有些人说三道四，坚决推广汉语，不吃猪肉不强迫，但不允许任何引申，不给不吃猪肉的毛病提供任何便利，公共服务机构不提供“清真”食品，“清真”饭馆个人可以经营，但严禁欺行霸市。第二，杜绝圣战红利，以前有哪里出暴恐，哪里就给好处的现象，这是送上门去的圣战红利啊。要改为哪里出暴恐，就断掉哪里的福利。最后一点，以宗教名义聚众闹事，也是圣战的一种形式，政府一定不能屈服，屈服就等于支付圣战红利。
http://weibo.com/p/1001603821725098842732
“我们以劫掠为职业，劫掠我们的敌人和邻居。倘若无人可供我们劫掠，我们就劫掠自己的兄弟。”这是古代阿拉伯人的一首诗，也是古代阿拉伯人的真实写照。阿拉伯半岛，是以沙漠为主的不毛之地。所幸东西方贸易有时需要经过这里，因此古代的阿拉伯人多以骆驼运送货物为生。另外的人，则是以抢劫过路客商为生。身兼二职的也不少。古阿拉伯人以抢劫为生，但抢劫的手段比较原始，也就是做一票是一票，没有什么理论指导和精神激励手段。那么伊斯兰教的产生，就是为了解决这个问题。伊斯兰首先解决的就是抢劫的合法性问题，它宣称整个世界是真主创造的，因此，自然只有信真主的人才有资格享用这个世界上的东西，不信真主的人，也就是卡菲尔，不配拥有世界上的任何东西。这样一来，以前的抢劫就从理论上变成了物归原主，原来抢劫时可能内心多少有点惭愧，现在则完全可以理直气壮了。伊斯兰不光解决了抢劫的合法性问题，同时对抢动手段也做了升级，从散兵游勇式的游击战升级成了有组织、有战略的正规战争形式，这就是后来所说的圣战，圣战也逐渐成为了伊斯兰的专有词汇。
2 圣战的程序流程
伊斯兰的圣战，不限于一场战争，而是一个可持续发展的螺旋型循环模式。在第一个周期之内，它包括如下三个阶段：洗脑：通过宗教的手段，使军队不怕死、拧成一股劲战斗：发动对周围异教徒的进攻，杀死对方或迫使对方区服，战死的被认为上了天堂瓜分圣战红利：战斗取得胜利，获得的战利品自然大部份归上层领袖人物，但下层的每个穆斯林也能从中受益。圣战红利验证了信仰的正确，深化洗脑。这就是伊斯兰一个完整的循环性、持续性发展的程序。这个程序非常有效，现实中也的确取得了巨大成功。
3 洗脑的高招
洗脑包括两方面内容，第一是宣扬对异教徒的仇恨；第二是对穆斯林的美好生活的许诺。先说第一条。要宣扬仇恨，首先要制造隔阂，要制造与异教徒的隔阂，就要先规定了与异教徒相区别的生活方式，伊斯兰的禁忌，起的就是这个作用。其中最重要的一条，就是我们所熟悉的“不吃猪肉”。实际上不吃的东西不光是猪肉，还包括狗、驴、马等，但因为猪是最广泛的应用于肉食的动物，所以人们也就只对不吃猪肉印象最为深刻。“不吃猪肉”看似简单，但在实际应用当中高深莫测，穆斯林对这一招的运用称得上是出神入化，就像是金庸笔下的顶尖武林高手，最简单的武功都能发挥出巨大的威力。如果你把“不吃猪肉”仅仅理解为不吃猪肉，那就错了，实际生活中饮食有偏向的人多的是，有不吃葱的，不吃韭菜的，不吃花生的，不吃动物内脏的，不吃鸡屁股的，什么人都有。但这些人的不吃，也就仅仅是不吃。而穆斯林的“不吃猪肉”却可以无限的引申。猪肉是全世界最广泛食用的肉类，根本没有什么卫生问题，猪肉绦虫什么的，现在已经很少见，反倒是牛肉出现了疯牛病。但穆斯林极力渲染猪肉的所谓“不洁”，有的人更形容为“和吃屎一样”。当穆斯林发现别人居然吃和屎一类的东西，就产生了一种虚幻的优越感，自觉是上等人，从心底就开始瞧不起其他的人。由于不吃猪肉，然后就连盛过猪肉的盘子、碗也不能用；煮过猪肉的锅，再煮出其他的任何食物也不能吃；吃猪肉的人，不能接触；吃猪肉的人做的任何食物都不能吃；和猪肉较近距离的放在一起过的食物不能吃；等等。这样无限的引申出来，就断绝了穆斯林和异教徒的正常交往，给之后的仇恨教育打下了坚实的基础。这就像网上辨论，而见过面的，双方观点虽然对立，用词却会客气很多；对没见过面的人什么难听的话都骂得出来。这是最基本的制造隔阂的方式，如果有现成的其他方式可用，他们也不会拒绝，比如有人反对汉语教学，保持语言上的不通，效果更佳。一旦这种隔阂制造成功，任意地编造谎言、拉仇恨就得心应手了。总之就可以把穆斯林过的任何不如意之处，都归结为卡菲尔在做怪，不把卡菲尔杀光，自然是天无宁日。除了宣扬对异教徒的仇恨，洗脑的另一个重要手段就是培养对伊斯兰的忠诚。
在阿拉伯史中，提到一个阿萨辛派，又叫做暗杀派、刺客派。创始人号山中老人，名叫哈桑?伊本?萨巴。这一派的洗脑最令人拍案叫绝。1090年，哈桑?伊本?萨巴夺取了伊朗加兹温西北的阿拉木图堡垒，波斯文原意为鹰巢，这里地势险要，又是里海海岸通往波斯高原的必经之地，被哈桑?伊本?萨巴作为大本营。一面凭险据守，一面对他国策划实施暗杀行为。他们在阿拉木图建了一座花园，完全按照《古兰经》里对天堂的描写来设计，里面有金碧辉煌的宫殿，种着奇花异草，花园中有一眼喷泉，上有四个管子，一个流出的是酒，一个流出的是奶，一个流出的是蜜，一个是水。花园里有很多美丽的少女，能歌善舞、貌如天仙。这个花园就是专门培养刺客之用的。他们会先让菲达（所训练为刺客的青年）喝了麻醉剂，在人事不知的情况下送进花园，等菲达醒来，就发现自己已经处于天堂之中，他在这里天天吃着美味佳肴，并有众多天堂的仙女陪着寻欢作乐，过上一段时间，再把他麻醉了送出花园。等醒了就告诉他，他所经历的是即将进入天堂的预兆，要想永久住在天堂，就要不惜付出自己的生命。用这样的方法，阿萨辛派成功塞尔柱王国的宰相、法蒂玛王朝的哈里发、的黎波里国王、耶路撒冷国王等，连伊斯兰的大英雄萨拉丁都两次差点被害。一般的创业者，在力量不足的时候都会给下属采取画饼充饥、望梅止渴这类手段。在企业里老板总忘不了说，只要大家努力工作，如何如何以后就可以如何如何之类。因为正常情况下是花钱买商品、花钱买服务、花钱买劳动力。钱不够怎么办？那就是画大饼。当然这里边真有画出真饼来的，比如马云，但更多的饼永远是画的。宗教的办法比这个要高明，就是给你画死后的大饼。一神教承诺你死后进天堂，佛教承诺你来世如何。这办法最大的好处就是不需要兑现，你死了有没有进天堂谁也不知道，你没进也没办法回来告诉别人他是骗子。《古兰经》号召穆斯林为信仰而战，今世的奖赏是战利品，后世的奖赏是天堂。为主道而战阵亡的信徒，比其余的信徒待遇更佳，他们不用等到世界末日，就可以马上进入天堂。伊斯兰在这一点上就比其他宗教更强，其他宗教只有后世奖赏而没有今世的奖赏。同样是贩卖死后的美好生活，佛教是直销，伊斯兰是传销。佛教卖出去，收到香火钱就完成任务了，但这对伊斯兰只是第一步，它下面就要你去圣战。佛教只要钱，伊斯兰要命。佛教许诺的来世根本实现不了，伊斯兰却能通过圣战把画的饼变成真饼。用这样的方式，伊斯兰国家被打造成了圣战机器。这个机器还有一个最大的特点，那就是一旦开动，就难以停止。不攻击敌人，就会反噬自身，因此历代的伊斯兰君主，无不把全身穆斯林连同自己都绑定在这架圣战机器上，即使想停止也做不到。
4 伊斯兰的征服
经过了伊斯兰洗脑的人，战斗力极其惊人。在冷兵器时代，伊斯兰军队的优势一是不怕死，二是超强的凝聚力。使伊斯兰在扩张初期无不所向披靡。穆罕默德奋战一生，统一了阿拉伯半岛。穆罕默德死后，到了四大哈里发时期，就开始向阿拉伯半岛之外扩张。635年，阿拉伯征服大马士革。639年，开始对埃及的征服，埃及总督居鲁士对阿拉伯军队的印象是这样的：“我们亲眼见到一种民族，他们之中任何一个人，宁愿死，不愿生；宁愿谦恭，不愿显赫；今生对他们全都没有吸引力……你们不能同这样的民族战斗。”由这里可以看出圣战洗脑的作用。阿拉伯将军阿慕尔向居鲁士提出三个选择：“如果你愿意皈依伊斯兰教，那好，你和你的人民将和我们的兄弟一样；如果你不愿意那样做，我们决不强迫，你可以投降并纳贡，你决不会受到伤害，我们会友好地对待你们。如果这点你们仍不接受，那就让我们战斗，由真主来决定。”这些条件后来就成为伊斯兰圣战的普遍公式。这里需要说明一下，皈依伊斯兰教，仍然需要缴纳”天课“，但同时就等于把自己从此以后也绑在了伊斯兰的圣战机器之上，你的整个人，整个民族都是真主的了，收税多少就不那么重要；如果接受第二个条件，他们所收的税赋不是一般的沉重，足以让你以后就和奴隶的水平差不多；如果作战呢，一般民族的军队也很难与伊斯兰的这种圣战机器相对抗。居鲁士同意缴税，但其上级拜占庭皇帝希拉克不批准，并对居鲁士以卖国罪名流放。之后经过一年多的战争，阿慕尔最终夺取了埃及，并适使拜占庭缴纳人头税和谷物税。
643年，阿拉伯军队又灭掉了延续600年波斯萨珊王朝。阿拉伯成为又一个跨欧亚非三大洲的大帝国。“能放不能收”是伊斯兰圣战机器的最大特点。这一点真比不上日本武士道精神所打造的战争机器，“日本造”的机器是收放自如的，百万大军正在玉碎式和敌人作战，天皇一个诏书，立刻全部老老实实地放下了武器。这一点伊斯兰牌的机器是绝对做不到的，如果哈里发下类似的命令，结果只能是他自己被手下的战士们撕碎。奥斯曼土耳基苏丹（那时还没称哈里发）穆拉德二世曾两次退位，想把把王位传给自己儿子，自己想研究学术、安度晚年，但两次都被迫复位。第一次是因为外敌，第二次就是他的王牌圣战机器——加尼沙里军团。这些以征战为职业的军人不能过无仗可打的日子，希望穆拉德二世继续组织圣战，穆拉德二世不同意，他们就着手组织反对苏丹穆拉德二世的主意。穆拉德二世只得再次复位，事情才平息下去。他这才明白，加尼沙里军团是一种巨大的能量，不在欧洲释放，就会在国内爆发。
5 圣战红利的吸引力
阿拉伯所征服的地区，一个比一个更富裕，一个比一个更文明，从叙利亚到埃及到波斯，阿拉伯人到了这些地方，就像刘姥姥进了大观园一样，偏偏这位刘佬佬有了见谁灭谁的本事，自然是大发横财。在征服波斯以后，仅从首都泰西封所获的战利品据说就价值90亿第纳尔，在后来的阿拉伯诗歌中都备受赞美。除了钱，还有不计其数的奇珍异宝，如背上骑着一个金骑士的、和真骆驼一样大的银骆驼，以宝石镶牙项悬红宝石的金马。阿拉伯人从来没有见过樟脑，很多人把波斯得来的樟脑当做食盐来做饭。还有很多阿拉伯人没见过黄金，不知道黄金值多少钱，就拿自己得来的黄金去和别人换一样重量的白银。有一个阿拉伯战士，在分配战利品时，分得一个贵族的女儿，这少女家里要求用钱赎身，他要了1000第纳尔，有人问他为什么不再多要一些，他说：“我从来没有想到还有比1000更大的数目”。像这样的大发横财，在伊斯兰的征服史上都是常见的事。马克思说过，资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险。那么圣战这样的事，利润又何止百分之三百呢？而且他们相信死了是上天堂，而天堂的好处是这些现实好处都不能比拟的，如此一来，他们又怎么会不拼命作战呢？伊斯兰大军在征服中势如破竹、不断地以少胜多、以蛇吞象又有什么难以理解的呢？
6 伊斯兰的离心力
既然伊斯兰如此厉害，为什么没有能够征服全世界呢？这是因为伊斯兰这套体系，绝不是完美的，正如再完美的电脑程序都会有BUG一样，伊斯兰圣战系统也有非常大的缺陷，这个缺陷就是它虽有非常强的凝聚力，同时也有同样强的离心力。在扩张初期，凝聚力起主要作用，而扩张到一定程度时，会造成中央对地方的失控，这时离心力就开始起主要作用。产生离心力的原因，是因为伊斯兰虽然宣称一切穆斯林都是兄弟，但并不能真正解决人与人之间的现实利益，这也不能说伊斯兰不够强，因为这个问题本来是任何精神层面的东西都无法解决的。在伊斯兰世界中，民族差别、地位差别依然存在，阿拉伯人自然认为地位最高，其他的人里面，先入教的也自觉比后入教的高贵。后入教的人为了与先者抗衡，就会信仰的更加虔诚。人追求安逸享乐也是天性，上层的穆斯林在生活条件好了以后，有些就会把伊斯兰的清规戒律丢在一边。倭马亚王朝（白衣大食）在这方面表现的尤为明显，虽然伊斯兰教义禁酒，但倭马亚王朝的哈里发，大都嗜酒如命，其中的叶齐德一世更是头号酒鬼，有一只猴子因为爱喝酒而大得叶齐德的欢心，天天让这只猴子陪他喝酒，每有大宴也必须让这猴子参加。韦立德二世在喝酒上更是有过之而无不及，他建造了一个装满酒的泳池，一边游泳一边喝酒，据夸张的说法，他游泳时能明显看到酒平面在下降。韦立德二世对《古兰经》的个别字句不满，就把《古兰经》当箭靶射箭玩。王公贵族腐化的结果，就是政权属于高贵者，信仰属于低贱者。这样一来，国家难免衰落。相反，那些新皈依的穆斯林，反而会继承了伊斯兰的圣战机器，以新的中心为起点再开始扩张的循环。伊斯兰从创教以来，其中心从阿拉伯半岛的麦地那，倭马亚王朝时转移到大马士革，阿拔斯王朝时又转移到巴格达，再以后又干脆形成了开罗、科尔多瓦、巴格达三个哈里发并存的局面，再往后，以前被唐朝赶走，无家可归不得已做了阿拉伯人奴隶的突厥人，逐渐掌握了政权，还篡夺了哈里发的宝座。伊斯兰另一个强大的离心力出自教义上，由于对《古兰经》的理解不同，伊斯兰分化成很多不同的教派，不同教派之间也是矛盾重重，如什叶派和逊尼派就势同水火，不共戴天。后来又在沙特兴起的瓦哈比派，更是视其他的伊斯兰教派与卡菲尔无异，认为他们还比不上基督教徒和犹太教徒，甚至比卡菲尔更该杀。不同的教派是他们内部竞争的旗号，波斯人本来和什叶派也没什么渊源，但萨法维王朝由于和土耳其形成对立关系，而土耳其是逊尼派，波斯就高举起什叶派的大旗。有个美国老电影叫吸血鬼，被吸血鬼吸过血的人，也会变成吸血鬼，又再去吸其他人的血。伊斯兰和这种吸血鬼的发展模式有些相似之处，它所征服的地区被伊斯兰化，那些距离较远的地区，由于伊斯兰离心力的作用，会成为独立王国，形成一个新的扩张中心。正是这种离心力，使伊斯兰历史上不停的内斗，消耗掉了它的很大部分力量。
7 千年未有之变局
李鸿章对清末中国对列强入侵的抵抗无力，称为“三千年未有之变局、三千年未遇之强敌”。这一问题同样出现于伊斯兰世界中，伊斯兰没有三千年历史，但也可称为一千年未有之变局。这里遇到的问题就世界开始由中世纪文明向近现代文明过渡，科技的发展，使不怕死这种精神优势在战争中的作用越来越小了，武器装备所起的作用日益增大，而这一过渡是西欧率先完成，占据了世界霸权的至高点。实际上伊斯兰比中国从地理上较接近西方，也没有采取过闭关锁国的政策，奥斯曼土耳其帝国曾经是大炮在军事中应用最好的。但随着技术不断进步，伊斯兰这种固步自封的教义对科学所起的抑制作用就日渐明显，科技的落后使伊斯兰的扩张受到前所未有的阻力。奥斯曼帝国在一战中战败，然后被瓦解，被迫放弃了哈里发的尊号，就是这个结果。土耳其既被拉下王座，世界伊斯兰中心转了一圈后，又开始向阿拉伯半岛回归。在19世纪初，阿拉伯半岛早已回到了伊斯兰创立之前的那种蛮荒状态。这时瓦哈比派兴起，又重新运用起伊斯兰的标准扩张模式，使沙特家族从一个村长，逐步统一了大半个阿拉伯半岛。沙特扩张到一定程度，也就受到了限制，同时石油的发现，使沙特不需要扩张也能过上奢华的生活，这都打消了沙特王室继续发动圣战的动力，但它为了维护自己的统治，又不能不继续推行瓦哈比派教义，这种极端思想就像金庸写的某些邪派武功，如果不攻击敌人，就会反攻自身。但像历史上那样继续发动对外战争等于是向世界强国挑战，这是自取灭亡。以前是打谁灭谁，现在是打谁都会导致自己被灭，沙特王室清楚这一点，于是伊斯兰这股圣战激情变得无处发泄，一不留神就会对无辜者发动攻击，这也就是当代恐怖主义的根源所在。苏联入侵阿富汗时期，沙特派出一批圣战者参与到反抗苏联的战争中，本?拉登就是其中之一，他们都接受了作为盟友的美国的训练。苏联解体之后，这些圣战者有劲没处使，正好发生了伊拉克入侵科威特的时间，圣战者们自认为责无旁贷，同时把沙特引进美国军事力量十分不满，这才有之后的911事件。可以说，恐怖主义就是新的历史条件下，伊斯兰在世界上处于弱势之时，圣战的新的表现形式。实际上前面提到的阿萨辛派就是恐怖主义的鼻祖，在中世纪，伊斯兰国家武力上不在他国之下，故恐怖主义手段应用不多，只有阿萨辛派这种实力相对弱小的派别才用。
8 中国的恐怖主义是怎么回事
中国现在所面临的恐怖主义威胁，形式又不相同，它实际上是民族分裂主义者借用了伊斯兰的恐怖主义手段。如果说基地组织、伊斯兰国是伊斯兰圣战机器失控而胡乱发泄的产物，中国的恐怖主义却完全是有组织有计划的。是哪些人在搞分裂？这个只要稍稍分析一下分裂对谁有好处就清楚了。对于维族百姓来说，脱离中国的结果生活更加贫困。而对于维族官员、精英来说，分裂后他们可以成为国家元首、出将入相，比起在中国朝中当个民族干部，不知道要舒服几万倍。所以不用怀疑，分裂就是这些人在捣鬼。他们是那种传统的伊斯兰上层社会，自己未必信真主，但很会利用真主来控制底层百姓。在具体操作方式上，他们的方式依然是传统的伊斯兰圣战标准流程，他们首先以保护民族传统文化为名，坚决反对维族群众学习汉语，语言不通，无法沟通，隔阂就越来越大，他们对中央说一套，对群众说的是另一套，两边煽风点火。他们到处散布这样的言论：新疆是维族人的，汉人抢了这里最好的地方，并且把这里的资源无偿弄走了，如果不是这样的话，他们本来可以过上沙特那样富得流油的生活。如果相信了他们这些话，谁又能不仇恨汉人、仇恨中央政府呢？在圣战方式上，他们暂时拿不到特别有效的武器，也没有机会接受高水平的军事训练，这是一个值得庆幸的情况，但前景极其不容乐观。每次发生暴恐事件，某族官僚、精英总是极力把这些归于贫穷。什么目的呢？方式是新的，但目的还是老一套，就是争取圣战红利。只要政府相信了这一点，一有暴恐就给好处，那就相当于他们自己虽然拿不到圣战红利，你却主动把圣战红利送上门去。他们根本不会有所感激，相反只会认为他们的圣战是有效的。还有一种论调很有市场，说是把矛头针对宗教，就把普通群众推到了恐怖份子一边，这样就“正中恐怖份子的下怀”。说这种话的人可能自以为是恐怖份子肚子里的蛔虫，很清楚恐怖份子的怀抱在什么方向上。我劝这些人还是清醒清醒，先解决好普通群众语言不通的问题，解决好不吃猪肉造成的隔阂问题，然后再考虑他们会站在哪边吧。
关于如何反恐，这有短期和长期策略的分别，短期来说，圣战机器一旦开动无法停止，圣战死士一旦成功洗脑无法挽救，除了露头就杀，没有任何办法。
长期来说，第一要反洗脑，不要理会有些人说三道四，坚决推广汉语，不吃猪肉不强迫，但不允许任何引申，不给不吃猪肉的毛病提供任何便利，公共服务机构不提供“清真”食品，“清真”饭馆个人可以经营，但严禁欺行霸市。第二，杜绝圣战红利，以前有哪里出暴恐，哪里就给好处的现象，这是送上门去的圣战红利啊。要改为哪里出暴恐，就断掉哪里的福利。最后一点，以宗教名义聚众闹事，也是圣战的一种形式，政府一定不能屈服，屈服就等于支付圣战红利。
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