青年毛泽东主张分裂中国

八十年前的言论自由──青年毛泽东主张分裂中国

by 程映红

．八十年前的中华民国国庆，毛泽东在报上大发民族虚无主义的宏论，主张解
散中国，各省自决自治，只要省庆不要国庆。而毛并未因此言罹祸。


　　「中国的事，不是统一能够办好的，到现在算是大明白了，……各省自决
自治，为改建真中国唯一的法子，好多人业己明白了。」

　　这话放在今天的中国大陆，实在要放点胆量才敢说。官方会不会来关报馆
先不用说，民间网站上的爱国者能让言者全身而退恐怕就算是幸运了。然而八
十年前，一九二零年十月，当中华民族普天同庆共和国国庆时，上海《时事新
报》却发表了这篇题为《反对统一》的文章此後不但报馆编辑饭碗无虞，作者
毛泽东甚至直到今天还被大陆新民族主义者奉为「中国第一人」和「始终警惕
地捍卫着中国的民族利益。」

◎毛说吃亏就在中国的统一

　　中国的事为什麽不是统一能够办好的呢？毛泽东发了一通民族虚无主义的
宏论，那些开口炎黄闭口华夏，动辄以五千年文明史自傲傲人的爱国者听了□
怕要闭过气去。毛说：「中国之大，太没有基础，太没有下层的组织。在沙渚
上建筑层楼，不待建成，便要倾倒了。中国二十四朝，算是二十四个建在沙渚
上的楼，个个要倾倒，就是因为个个没基础。四千年的中国只是一个空架子，
多少政治家的经营，多少学者的论究，都只在一个空架子上面描写……因此我
们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干
甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不
见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中
国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这『中国
』二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一
。」

　　毛不但根本否定了被某些爱国者视为安身立命之本的大一统，还进一步挖
到了这些爱国者的根子上：「中国人没有科学脑筋，不知分析与概括的关系。
有小的细胞才有大的有机体，有分子的各个才有团体。中国人多有一种拿大帽
子戴的虚荣心，遇事只张望着前头，望着笼统的地方。大帽子戴上头了，他的
心便好过了。」中国解散以後怎麽办呢？毛的主张是「各省自决自治。」湖南
和广东这样的省要乾脆彻底自治，具有独立国家的性质。而湖北江苏这样的省
可以实现半自治，虽然不十分痛快，「然为适应环境，采这种方法，也是好的
。」毛还说，妨碍各省自治的并不是各省的督军，而是人们期望统一的心理。

　　就在这篇文章发表前叁天，毛泽东还在湖南《大公报》上发表《为湖南自
治敬告长沙叁十万市民》的文章，大声疾呼「湖南自治是现在唯一重大的事，
是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死
了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。」他号召长沙市民仿效欧洲
中世纪的自由都市，展开争取自由和自治的斗争，「从专制家手里争得『自由
民』的地位」。

◎毛要省庆不要国庆

　　美国十九世纪有一位总统门罗提出一个主张，叫做「美洲是美洲人的美洲
」，反对欧洲人对美洲事务的干预。这个门罗主义被毛泽东拿过来，变成湖南
门罗主义和各省门罗主义。他说，「我现在主张二十年不谈中央政治，各省人
用全力注意到自己的省，采省门罗主义，各省关上各省的大门，大门以外，一
概不理。国庆是庆中华民国，我实在老不高兴他。特为趁这国庆，表示我一点
反对统一的意见，而希望有一种『省庆』发生。」

　　如果按照毛泽东的主张去办，中国恐怕不止被大卸七块，而是根本就不存
在了。连「中国」这个概念都没有了。

　　或许有人会说：评价毛泽东这话要看当时的时代背景。那麽当时的中国，
正是历史书上所谓「最危急的时候」，西方列强被描绘得个个像狼崽子似地望
着中国垂涎欲滴，读书人都为「中国要亡了」而忧心如焚。在这麽个时候反对
统一，主张地方自治，根本否定中国人的集体主义传统和对统一的渴望，不但
挟洋人的门罗主义以自重，甚至宣言不讳要「解散中国」──用後来毛泽东灌
输给中国人的逻辑来质问：这不是地地道道的言论是甚麽？

　　更令人发指的是，当亿万中国人欢天喜地庆祝推翻君主，建立共和的国庆
时，毛泽东竟然连锣鼓和焰火都见不得，按捺不住地跳出来发泄他对民族统一
的仇恨，发表这番赤裸裸的主张分裂的高论，要把统一的国庆分裂为七零八落
的省庆。如果说李登辉应该全民共讨之的话，毛泽东不更是应该全民共诛之吗
？理由简单极了：拥有中子弹和苏恺二十七并一直想购买乌克兰航空母舰的强
大的今日中国决不是李登辉之流能够分裂得了的；而八十年前的中国连重炮都
没有几门，外国军队就驻扎在京畿，在这个时候鼓吹分裂不是更具有现实的危
险性吗？

　　然而毛泽东安然无恙。新民族主义者把毛称作中国第一人是千真万确的：
在他之前并没有人证明出这一套动不动就置言者於死地的逻辑，也没有人觉得
几家地方报纸上登出的铅字就能把民族给分裂掉。甚麽是真的卖国。甚麽不过
是书生论政？不受任何监督的政治家背後和外国人做交易与公共媒体上的激进
文字相比哪个对国家民族更危险？──所有这些界限八十年前的中国人还是分
得清清楚楚的，反倒是八十年後竟混淆不清了！

　　（毛泽东的有关文章见《毛泽东早期文稿》，湖南出版社，一九九
零年版）


摘自《开放杂志》２００１年四月号。