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(2015-09-11 20:46:50) 下一个

关于宾语前置句：首先要正的观念是宾语前置不是异类！法语语序不是异类！变格不是变态呀虽然很麻烦……中国古代也有变格也有宾语前置句哒：比如：众不之应。之就多用于宾格嘛。

中国的修行是向内的，向内寻找一个大的空间。所以得道的人说：“乌兔交驰，花开木落，竟不记其甲子矣。”隐居，或海难，被遗忘在荒岛上的人，身上长了白毛，身体轻健，见到来救他的人，只索要布匹和刀具，而拒绝回到社会，似乎社会生活是一种更大的恐惧。有慧根的人，进山修行，托话给妻子：“吾本不死，却归旧山。尔等善为生计，无相追忆也。”我觉得刚强，是要斩断一切联系的。这世上唯一人做到如此，便是哪吒。他还了父精母血的债，就斩断了线，获得了真正的自由（也许也更加空虚）；这世上另有一人天生无需斩断已然斩断，便是孙悟空，他是石头里生出来的。

但是这“却归旧山”，有庄子风韵，“只是套得妙。”

古人说复苏，叫心水微滟。我想起筝曲《渔舟唱晚》，真的是很俗的曲子。我一边看谱子，一边听王中山的录音，于细微处体会甚多，尤其是左手的按弦，通过按弦的力度，长度，改变音长和音高，来模拟“心水微滟”之感。这首曲子，通篇就是五音12356，宫商角徵羽，唯有一个变徵4，来表现礁石与浪。觉得《渔舟唱晚》是简而大，有点融合了夜曲（nocturne）和船歌(barcarolle)。比如Gabriel Fourre的船歌套曲第一首，也是最美的一首，仔细听，里面有一些和弦有一个音很突兀，藏在一个好听的和弦里，像被褥子下的豌豆，是accord里的disacord，来表现礁石与浪。