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正文
俺心里那个欢喜呀……
九哥儿和我一样，嗯，或者应该说，我和九哥儿一样，都喜欢写和尚。
和尚是一种奇怪的生物，他们光头、布袍、麻鞋，过午不食，衣不过三……所以我笔下是没有胖和尚的，而且我在现实中，若是遇到了胖和尚，也会敬而远之。
和尚干净、沉静，执着而不执迷，了解欲望而又不为欲望所控制，难道你们不想成为这样的一个人吗？然而我不喜欢和尚的跪拜、崇拜、不能吃肉和不能亲近女人，所以我也就不信佛，我不能跪拜，不愿崇拜，不能没有肉，更不能不爱女人……她们是男人生命中的光与暗，正如男人也是她们生命中的光与暗一样。
我也不喜欢偶像，我觉得佛应该是看不见摸不着的，正如老子口中的道、朱熹口中的无极、黑格尔口中的绝对理念、叔本华口中的绝对意志……非动非静，非上非下，非在亦非不在，所以我到寺庙里去，是不喜拜佛像的，我想佛大约也不会怪罪我不拜他们的像吧？而且他们大约也不会因为我拜了他们的像而欢喜吧？那拜或不拜又有何区别呢？不如不拜，或不如等想拜的时候再拜。
九哥儿和我一样，写起和尚来，都只是外表的干净、沉静，外表的执着而不执迷，外表的了解欲望而又不为欲望所控制，人生短暂，我们内心的渴望是那样的多，我们身上的桎梏又是那样的重——我想起昨夜的一个梦，在一个阔大的石穴里，有我的女人，可是当我再回来的时候，她离开了，石穴亦已被巨大的、大大小小的陶瓷花瓶所充满，它们大的套着小的，小的套着更小的，在石穴内移动着，就如华容道里自动移动的格子，如果我要重新进去，我得跪下，扭曲着身子，在那狭窄的缝隙中如虫子一般地蠕动。
但我是不愿这样进去的，如果真的有来生，有转世，有极乐，我也是不愿这样进去的，何况我爱的女人已经离去了，已经不在哪里了。
惠胜那个小沙弥，最后拿起了刀子，在他不再是处男之后。但他的死并不是因为要守戒，至少不全是，而是因为……什么呢？而是因为他生命的意义不过就在于守戒而已，就如我们上线做游戏，就是为了杀怪升级而已。
所以他破了戒之后，他就死了。
人生本虚无，我们所经历的一切，包括我们自己，不过都是硬盘上的数据，既然如此，那就让我们好好地杀怪，好好地升级，以及，好好地相爱吧！然后，死去，“像昙花一样，消散得无影无踪”。
九哥儿和我一样，嗯，或者应该说，我和九哥儿一样，都喜欢写和尚。
和尚是一种奇怪的生物，他们光头、布袍、麻鞋，过午不食，衣不过三……所以我笔下是没有胖和尚的，而且我在现实中，若是遇到了胖和尚，也会敬而远之。
和尚干净、沉静，执着而不执迷，了解欲望而又不为欲望所控制，难道你们不想成为这样的一个人吗？然而我不喜欢和尚的跪拜、崇拜、不能吃肉和不能亲近女人，所以我也就不信佛，我不能跪拜，不愿崇拜，不能没有肉，更不能不爱女人……她们是男人生命中的光与暗，正如男人也是她们生命中的光与暗一样。
我也不喜欢偶像，我觉得佛应该是看不见摸不着的，正如老子口中的道、朱熹口中的无极、黑格尔口中的绝对理念、叔本华口中的绝对意志……非动非静，非上非下，非在亦非不在，所以我到寺庙里去，是不喜拜佛像的，我想佛大约也不会怪罪我不拜他们的像吧？而且他们大约也不会因为我拜了他们的像而欢喜吧？那拜或不拜又有何区别呢？不如不拜，或不如等想拜的时候再拜。
九哥儿和我一样，写起和尚来，都只是外表的干净、沉静，外表的执着而不执迷，外表的了解欲望而又不为欲望所控制，人生短暂，我们内心的渴望是那样的多，我们身上的桎梏又是那样的重——我想起昨夜的一个梦，在一个阔大的石穴里，有我的女人，可是当我再回来的时候，她离开了，石穴亦已被巨大的、大大小小的陶瓷花瓶所充满，它们大的套着小的，小的套着更小的，在石穴内移动着，就如华容道里自动移动的格子，如果我要重新进去，我得跪下，扭曲着身子，在那狭窄的缝隙中如虫子一般地蠕动。
但我是不愿这样进去的，如果真的有来生，有转世，有极乐，我也是不愿这样进去的，何况我爱的女人已经离去了，已经不在哪里了。
惠胜那个小沙弥，最后拿起了刀子，在他不再是处男之后。但他的死并不是因为要守戒，至少不全是，而是因为……什么呢？而是因为他生命的意义不过就在于守戒而已，就如我们上线做游戏，就是为了杀怪升级而已。
所以他破了戒之后，他就死了。
人生本虚无，我们所经历的一切，包括我们自己，不过都是硬盘上的数据，既然如此，那就让我们好好地杀怪，好好地升级，以及，好好地相爱吧！然后，死去，“像昙花一样，消散得无影无踪”。
Really, kind of odd, Dadaism is not about 戒, it's about 破戒!!
找回如來(生命如其本來臉目), 找回真我,是我樂於去實行的.
很同意。