由“自荐枕席”谈起

《聊斋志异》是我晚上花睡前的时间慢慢看完的。如果老公不在家，我一般不看鬼故事或者盗墓小说。但是《聊斋》似乎不太一样，读了也不害怕，莞尔一笑而已。更不用担心睡到一半门吱呀一声慢慢被风吹开……

《聊斋》既是睡前读物，也没有做详细的笔记或眉批，看到喜欢的，最多把书角折页，留着以后慢慢总结而已。这本聊斋，上面除了密密麻麻的折页，就是我的口水，铅笔道，脱页。好好一本新书，被我看成了旧书。

虽然只读过一遍《聊斋》，很多有趣的小故事都忘了，但有一个词被重复了太多遍，又是在枕头和被窝里看的，所以也难免记了下来，这个词就是“自荐枕席”。

“奴家爱慕公子，欲自荐枕席……”

“夜有丽人来，自荐枕席……”

“感其贫，遂自荐枕席……”

“自荐枕席”是一个很妙的词，去其粗而取其精，去其繁而撮其简。文人之雅致情思，中文之典雅，由此可见一般。

不同的人对“自荐枕席”有不同的写法：

蒲公松岭的“自荐枕席”多是婉转曼妙的丽人，花精狐狸精，甚或埋了多年的女鬼，性爱与情爱融合在一起。古人比我们宽容，爱情是爱与欲的融合，并且爱与欲之排名不分先后。

王公朔是另一种写法。小时候读他的京味痞子小说，说到“那时候……”（八十年代中晚期），那时候的女孩子还是浪漫主义，你让她感动了她就能和你上床；或者那时候的女孩子还是浪漫的，你给她买十块钱的酒她就能和你回家（记不清了）。“上床”和“回家”是“自荐枕席”的另外一种表达方法，然其典雅相差何其百倍之遥。所以五四之文言文与白话文之争，还是有道理的。我小时候支持白话文，现在恨不得成为一个百分之一千的保守派。

我想现在的“自荐枕席”一定是夜总会里的小姐，找鸡，等等。

有时候想想，蒲公“自荐枕席”里的女子，基本等同于鸡，又或者和古希腊的高等妓女差不多，为什么行文中，就可以如此的充满情致？

“自荐枕席”偶尔也会有啼笑皆非的效果。一男子发现自己家中忽然多了一个田螺姑娘，为之整理书卷，拂拭几案，甚或插花磨墨，风雅之事无所不为。心中暗暗羡慕，便留了意想要暗中窥视这美丽的田螺姑娘。结果却发现乃是一修伟丈夫，怕得连忙搬家。此鬼亦懂无法强求之理，不再跟随，惟微微叹息而已。

也有人对于飞来艳福婉拒的。一女鬼婉求一修伟丈夫为其挪骨安葬。道是被人杀害，丢在阴冷的泥浆里。作为交换，女鬼亦欲“自荐枕席”，此大丈夫一哂道：“我虽然性爱眠花宿柳，然乘人危急之时求欢，则磊落丈夫不屑为也。你如果畏惧寒冷，不妨靠在我怀里取暖，若想与我幽期，则不如去了罢了”。于是“拥之酣眠，帖然就抱”。后为其迁葬。数年以后此大丈夫回到家，邻居一个小女孩一见他便恋恋相随，终于嫁给他作了侧室，道是此鬼后身也。