寻梦拉萨（一）－－窗外，雄伟的布达拉

被视为“地球上最后一片净土”的西藏，以其平均四千八百多米的海拔高度和境内五十多座超过七千米的高山雄立于祖国的西南边陲。青藏高原上包括世界最高峰喜马拉雅山在内的超过八千米的十一座高峰，冲破云层，昂首巡视天外。在飞机上一览这些雄踞地球之巅的雪山尖峰，感觉是那样的震撼。



飞机准点到达世界上海拔最高的机场----贡嘎机场，一走出机舱，高原强烈的阳光像剑一般刚猛地刺破每一寸空气，非常的耀眼。环抱的群山映衬着蔚蓝的天空，空气的透明度是那样的高，见惯了成都阴霾的天空和雾朦朦的空气，乍见这么灿烂的阳光和明媚的蓝天，仿佛又回到了加州。那些风情万种、千姿百态的白云飘浮在蓝天上，显得天空是那样的高远。那些奔放倾泻的阳光，不遗余力地将青藏高原照射得明丽亮堂，在这么透彻的蓝天下，真让人想放声高歌。



坐了一个多小时的车，一路被蔚蓝的天空和清澈的拉萨河吸引得眼球离不开车窗，意识还停留在远方的家中，真有点不相信，就这么两个小时，竟然就来到了众神的后花园--拉萨，仿佛如同一场梦，我们就这样走进了寻梦之旅。
订旅馆时想，我要是有一间一推开窗就能看见布达拉宫的房间就好了。没想到梦想成真，我们住的福临酒店在康多昂南路上，进了房间，习惯性地先去开窗透气，没想到探出头一看--------窗外，那座雄伟的布达拉，矗立在仿佛伸手可及的地方。拉萨，带给我们了第一个巨大的惊喜。



到拉萨不能不尝一尝拉萨的酸奶，牦牛奶制作的，卖酸奶的小摊贩静静地守在街头一隅，没有大声的吆喝，只有羞涩的微笑和她们脸上纯朴的高原红。



买了一盒竹筒装的酸奶，摊主加一些白糖，递上一个不锈钢的小勺子。象雪峰般洁白柔软的酸奶，酸酸甜甜的，入口即化。



“拉萨”古语称为“惹萨”，惹是藏语的“羊”，萨即“土”，相传公元七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时，这里还是一片荒草沙滩，后来用山羊背土填平了池塘，建造大昭寺和小昭寺，传教僧人和前来朝佛的人增多，围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建布达拉宫，于是，在拉萨河谷平原上，形成了显赫中外的高原名城----“惹萨”。人们心中的这块“圣地”，成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。
初见拉萨，感觉就象是到了一座中级县城，街道平整，四五层高的房屋鳞次栉比，琳琅满目的商店、超市、丰富的蔬菜水果产品同其他的城市里没有什么差别；德吉路上的秦妈火锅、刘一手火锅等等无数的餐饮名店让人误以为回到了成都的街头，只有蓝天白云下的沉默高耸的布达拉宫提醒着我们，这里是一座具有一千三百多年历史的文化名城。



当然，最大的不同，还是那些随处可见的身著藏袍，转动经筒的朝圣者们，他们的脸上刻满了岁月的风霜，在他们的心目里，拉萨是一块神圣的土地，众神在这里俯瞰苍生，悲悯天下。



而藏族建筑同汉族建筑的最大不同在于他们那色泽鲜艳的装饰，几乎全民信教的藏族，建筑物的外墙总是画满了佛教的各种标帜。下图是布达拉珍宝馆外墙上画的金轮图案，在古印度，轮是一种杀伤力强大的武器，佛教借用轮，来表示圆满，象征佛法旋转不息。轮子传说由鲁班发明，可以说是最具有推动社会进步的一项发明。而今，轮子带动着全世界的发展，地球就是在无数的轮子上运转的，推而广之，宇宙中行星的运转，也都是如同轮子般的圆形运动，而这些运动动中有静，佛法早就慧眼开示，借“轮”传递出宇宙的信息。其实深究佛法还是有很多深邃的学问的。





拉萨最显眼的建筑是布达拉宫，这个世界上最高的宫殿，座落在玛布日山上，始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为文成公主而建。宫体主楼13层，高115米，全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂。依山垒砌的红宫和白宫气势雄伟，横贯苍穹。

打“阿嘎”土的藏族妇女们高亢的劳动号子声中，我们开始了攀爬布达拉宫几千级台阶的历程。 阿嘎土，在水泥问世前，是藏式古建筑屋顶和地面普遍采用的传统材料，具有浓郁的民族特色。“阿嘎”在藏语中是指黏性强而色泽优美的一种风化石，产于曲水县、林周县、山南地区的山包中。阿嘎土铺在地面、屋顶后，要用“帛多”夯打结实，劳动者用节奏明快的歌声和手的舞动把枯燥的夯打劳动变得让人兴奋，情绪高昂。我们一路上看着这种生动活泼的劳动场面，很振奋人心。在反反复复的夯打中，台阶护栏上的泥浆渐渐变得光滑而坚硬。踏在宽宽的石阶上，抚摸着墙头光滑的阿嘎土，一步一步地向上爬，拉萨城在脚下慢慢变小，空气也渐渐地变得稀薄，感觉到呼吸急促，太阳穴的青筋一突一突地跳，高原反应带来的微微的头痛和眩晕倒是有点符合参禅的精神呢。



“布达拉”是藏语译音，即“普陀罗”。相传，藏传佛教徒认为红山可与观世音的圣普陀罗山媲美，就把它比作第二个普陀罗，布达拉宫由此得名。 布达拉宫由红山南麓奠基，缘山而上，依势而起，从地平直达山顶,是一座融宫堡和寺院于一体的建筑群。它由红宫、白宫、山后的龙王潭和山脚下的雪城四部分组成。红宫为历世达赖灵塔殿和各类佛堂，位于整个建筑的中心和顶点，象征宇宙的中心。白宫合抱红宫，有历世达赖的宫殿、大经堂、噶厦政府机构和僧官学校等。达赖的寝宫位于白宫最高处，又称日光殿。

布达拉宫内有无数的珠宝文物，几座达赖灵骨塔修建得金碧辉煌，镶嵌的绿松石、珊瑚、珍珠、玉石等珠宝价值连城。宫中供奉的佛像面容慈善，注视着佛像的眼睛，那些泥塑木雕却仿佛有生命般，眼神中含着对芸芸众生的悲悯，有一种直指人心的力量。
布达拉宫中各种雕塑、壁画、匾额、唐卡、罕见的藏经、法器、供器等大量珍贵文物看得人眼花缭乱。可惜游客太多，我们的时间又太短，不能认真端详，而且不能照相，有点遗憾。
印象深刻的是宫中沉郁了一千多年的酥油味和藏香烟雾缭绕的气息，令人有点呼吸窒息的感觉。虔诚的藏民们拖家带口，在佛像面前磕头参拜，为酥油灯添油，诉说着简朴的心愿。



布达拉宫的后门，很简朴的一道门，被信徒摸的光滑的门环和黯然褪色的大门诉说着时间的沧桑。



参观完布达拉，沿着小路慢慢走下山，山脚下的转经筒上的六字箴言在阳光的照射下熠熠生辉。



蔚蓝的天空，回头遥望巍峨的布达拉宫



苍茫的暮色中，布达拉宫脚下的药王山白塔沉默而静谧。白塔旁的药王山观景台是拍摄布达拉宫的最佳地点，尤其是在日出与日落的时候。
传说松赞干布的另一位王妃，尼泊尔的尺尊公主，在药王山上修筑了华丽的吉祥无量宫，与红山上的布达拉宫相互呼应，为了连接吉祥无量宫和布达拉宫，公主令工匠在药王山和红山之间修筑了铁索桥，桥上挂满彩旗和银铃。据说王妃们在桥上来来往往 ，将铁桥踩得“铮铮”作响，景象十分好看。如今铁索桥已经不在了，三座白塔上的铃铛仍然在风中摇荡。



夜幕降临了，窗外传来隆隆的炮声，原来是雪顿节的烟火表演，腾空而起的巨大火球映衬着雄伟的布达拉宫，演绎着不一样的风情。



几天后从日喀则旅游回到拉萨，又转到了布达拉，修饰一新的花坛里端端正正的几个大字，说出了我的心里话－－－－“寻梦拉萨”。